IsnādMuhammad b. Yaḥyā d'après Aḥmad b. Muḥammad d'après ʿAlī b. al-Ḥakam d'après Sayf b. ʿAmīra d'après Abū Bakr al-Ḥaḍramī d'après al-Ḥārith al-Naṣrī
Il dit : Je dis à Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) : « Je viens d'une famille qui s'est éteinte et je n'ai pas d'enfant. » Il dit : « Invoque en te prosternant : “Seigneur ! Accorde-moi de Ta part un héritier qui hérite de moi. Seigneur ! Accorde-moi de Ta part une descendance pure. Certes, Tu exauces l'invocation. Seigneur ! Ne me laisse pas seul, car Tu es le Meilleur des héritiers.” » Il dit : Je fis ainsi, et ʿAlī et al-Ḥusayn me naquirent.
IsnādMuhammad b. Yaḥyā, d'après Aḥmad b. Muḥammad, d'après ʿAlī b. al-Ḥakam, d'après un homme, d'après Muḥammad b. Muslim, d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
IsnādʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après son père, d'après Ibn Abī ʿUmayr, d'après certains de ses compagnons
Il dit : « Al-Abrash al-Kalbī se plaignit auprès d'Abī Jaʿfar (ʿalayhi as-salām) de ne pas avoir d'enfant. Il lui dit : "Apprends-moi quelque chose." Il (l'Imam) répondit : "Implore le pardon d'Allah cent fois chaque jour ou chaque nuit, car Allah dit : 'Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est Grand Pardonneur', jusqu'à Sa parole : 'et Il vous accordera en abondance richesses et enfants'. "
IsnādD'après plusieurs de nos compagnons, d'après Sahl ibn Ziyād, d'après Yaʿqūb ibn Yazīd, d'après Muḥammad ibn Shuʿayb, d'après al-Naḍr ibn Shuʿayb, d'après Saʿīd ibn Yasār qui a dit :
Un homme dit à Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) : « Je n'ai pas d'enfant. » Il dit : « Demande pardon à ton Seigneur cent fois à l'aube (saḥar) ; si tu l'oublies, rattrape-le. »
IsnādD'après lui (al-Kulaynī), d'après certains de nos compagnons, d'après Abū ʿAbd Allāh (Jaʿfar al-Ṣādiq) (que la paix soit sur lui)
Qu'un homme se plaignit auprès de lui (l'Imam) de ne pas avoir d'enfant. Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq) (que la paix soit sur lui) lui dit : « Lorsque tu auras un rapport conjugal, dis : “Ô mon Dieu, si Tu m'accordes un garçon, je le nommerai Muḥammad.” » L'homme dit : « Il fit ainsi et il lui fut accordé (un enfant). »
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après al-ʿAbbās ibn Maʿrūf, d'après ʿAlī ibn Mahziyār, d'après Muḥammad ibn Rāshid, qui dit : Hishām ibn Ibrāhīm m'a rapporté
IsnādAḥmad b. Muḥammad al-ʿĀṣimī d'après ʿAlī b. al-Ḥasan al-Taymulī d'après ʿAmr b. ʿUthmān d'après Abū Jamīla d'après Abū ʿAbd Allāh (sur lui la paix)
Un homme du Khurāsān lui dit à al-Rabadha : « Que je sois ta rançon ! Je n'ai pas été gratifié d'un enfant. » Il lui dit : « Lorsque tu retourneras dans ton pays et que tu voudras t'approcher de ta famille, récite, au moment où tu le voudras : "Et Ḏū al-Nūn, lorsqu'il partit irrité, pensant que Nous n'avions aucun pouvoir sur lui. Puis il appela dans les ténèbres : "Il n'y a de dieu que Toi ! Gloire à Toi ! J'ai été du nombre des injustes !"" jusqu'à trois versets (Cor 21:87). Alors tu seras gratifié d'un enfant, si Dieu le veut. »
IsnādAl-Ḥusayn ibn Muḥammad, d'après Muʿallā ibn Muḥammad, d'après al-Ḥasan ibn ʿAlī, d'après Abān ibn ʿUthmān, d'après Ḥarīz, d'après Muḥammad ibn Muslim, d'après Abū Jaʿfar (sur lui la paix)
Lorsque tu désires un enfant, dis au moment de l'union conjugale : « Ô Dieu, accorde-moi un enfant et fais-en un être pieux, sans excès ni défaut dans sa constitution, et fais que sa fin soit heureuse. »
IsnādD'après ʿAlī ibn Ibrāhīm, d'après Ṣāliḥ ibn al-Sindī, d'après Jaʿfar ibn Bashīr al-Khazzāz, d'après ʿAlī ibn Abī Ḥamza, d'après Abū Baṣīr, qui a dit :
Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, paix sur lui) a dit : « Lorsque l'enfant tarde à venir à l'un d'entre vous, qu'il dise : 'Ô Dieu ! Ne me laisse pas seul, alors que Tu es le meilleur des héritiers, solitaire et étranger, au point que ma gratitude soit plus courte que ma méditation ! Bien au contraire, accorde-moi une postérité véridique, des mâles et des femelles, par qui je me réconforte de la solitude, auprès desquels je trouve le repos de l'isolement, et pour qui je Te remercie au comble de la grâce. Ô Donateur (Yā Wahhāb), Ô Immense (Yā ʿAẓīm), Ô Magnifié (Yā Muʿaẓẓam) ! Accorde-moi ensuite, pour chaque bienfait, une gratitude qui me fasse parvenir, par elle, à Ta satisfaction, dans la sincérité de la parole, l'accomplissement du dépôt et la fidélité à l'engagement.' »
Il a dit : « Quiconque souhaite obtenir une descendance, qu'il accomplisse deux rakʿa (unités de prière) après la prière du vendredi, en y prolongeant l'inclinaison (rukūʿ) et la prosternation (sujūd). Ensuite, qu'il dise : “Ô mon Dieu, je Te demande par ce que T'a demandé Zacharie : 'Seigneur, ne me laisse pas seul, car Tu es le meilleur des héritiers' (Coran 21:89). Ô mon Dieu, accorde-moi de Ta part une descendance pure, car Tu es Celui qui entend les prières. Ô mon Dieu, c'est par Ton nom que je l'ai rendue licite (l'épouse), et c'est sous Ton dépôt que je l'ai prise. Si Tu décrètes dans son sein un enfant, fais-en un garçon béni et pur, et n'accorde au Diable ni part ni portion en lui.” »
IsnādAl-Husayn ibn Muhammad d'après Ahmad ibn Muhammad al-Sayyārī d'après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Najrān d'après Sulaymān ibn Jaʿfar d'après un cheikh médinois d'après Zurāra d'après Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui)
[L'Imam Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui)] se rendit auprès de Hishām ibn ʿAbd al-Malik, mais l'autorisation d'entrée tarda, au point qu'il en fut attristé. Or, [Hishām] avait un chambellan (ḥājib) riche de biens terrestres, mais à qui aucun enfant ne naissait. Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) s'approcha de lui et lui dit : « Veux-tu me faire parvenir jusqu'à Hishām, et je t'enseignerai une invocation (duʿāʾ) grâce à laquelle un enfant te naîtra ? » Il répondit : « Oui. » Alors il le fit parvenir jusqu'à Hishām, et [Hishām] lui accorda toutes ses requêtes.
Lorsqu'il eut terminé, le chambellan lui dit : « Que je sois sacrifié pour toi ! [Donne-moi] l'invocation que tu m'as promise. » Il lui dit : « Oui. Dis chaque jour, au matin et au soir : « Subḥāna Llāh » (Gloire à Dieu) soixante-dix fois, demande pardon (istighfār) dix fois, glorifie (tasbīḥ) neuf fois, et achève la dixième par la demande de pardon. Puis récite la parole de Dieu — Puissant et Majestueux — : « Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est Grand Pardonneur : Il enverra sur vous du ciel des pluies abondantes, vous accordera biens et enfants, vous dotera de jardins et vous donnera des rivières » [Coran 71:10-12]. » Le chambellan les prononça, et il fut gratifié d'une nombreuse descendance. Et après cela, il prenait soin d'Abū Jaʿfar et d'Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur eux deux).
Sulaymān [ibn Jaʿfar] dit : Je les prononçai, alors que j'avais épousé ma cousine, mais l'enfant tardait à venir d'elle. Je les enseignai à ma famille, et je fus gratifié d'un enfant. Et la femme prétendit que chaque fois qu'elle désirait tomber enceinte, elle le devenait dès qu'elle les prononçait. Je les enseignai à plusieurs Hāshimites parmi ceux à qui aucun enfant ne naissait, et il leur naquit beaucoup d'enfants. Louange à Dieu !
IsnādMuhammad ibn Yaḥyā, d'après Aḥmad ibn Muḥammad, d'après ʿAlī ibn al-Ḥakam, d'après Ismāʿīl ibn ʿAbd al-Khāliq, d'après certains de nos compagnons, d'après Abū ʿUbayda
Il dit : Soixante années passèrent sur moi sans que je n'aie d'enfant. Je fis donc le pèlerinage (ḥajj) et j'entrai chez Abū ʿAbd Allāh (l'Imam al-Ṣādiq, sur lui la paix). Je me plaignis à lui de cela. Il me dit : « N'as-tu donc pas d'enfant ? » Je répondis : « Non. » Il dit : « Lorsque tu arriveras en Irak, épouse une femme, et peu importe qu'elle soit saw'ā' (laide). » Je dis : « Qu'est-ce que saw'ā' ? » Il dit : « Une femme qui a de la laideur (qubh), car elles sont les plus fécondes (aktharu awlādan). Et invoque par cette supplication (duʿā'), car j'espère qu'Allāh te pourvoira d'enfants mâles et femelles. » La supplication (duʿā') est : « Ô Allah ! Ne me laisse pas seul, isolé et solitaire (fardan waḥīdan waḥshan), de sorte que ma gratitude (shukrī) soit inférieure à ma réflexion (tafakkurī), mais accorde-moi une compagnie intime (unsan) et une postérité sincère (ʿāqibata ṣidqin), mâles et femelles, par lesquels je trouve le repos de la solitude (waḥsha) et me console de l'isolement (waḥda), et que je Te remercie pour la plénitude de la grâce (tamām al-niʿma). Ô Donateur (Yā Wahhāb), ô Immense (Yā ʿAẓīm), ô Dispensateur (Yā Muʿṭī) ! Accorde-moi le bien (khayran) en toute échéance (kulli ʿāqibatin), jusqu'à ce que Tu me fasses atteindre la limite ultime de Ton agrément (muntahā riḍāka ʿannī) dans la sincérité de la parole (ṣidq al-ḥadīth), l'accomplissement du dépôt (adā' al-amāna) et la fidélité à l'engagement (wafā' al-ʿahd). »
Qu'il se plaignit auprès d’Abū l-Ḥasan (que la paix soit sur lui) de sa maladie et du fait qu’il n’avait pas d’enfant. Il lui ordonna d’élever la voix lors de l’appel à la prière (adhān) dans sa maison. [Hishām] dit : Je le fis, alors Dieu écarta de moi ma maladie et ma descendance se multiplia. Muḥammad ibn Rāshid dit : Quant à moi, j’étais perpétuellement malade, sans jamais cesser de l’être — moi-même, mes serviteurs et ma famille — au point que je restais seul, sans personne pour me servir. Lorsque j’entendis cela de Hishām, je mis en pratique [cette instruction], et Dieu écarta de moi et de ma famille toutes les maladies. Louange à Dieu !
IsnādUn groupe de nos compagnons d'après Sahl ibn Ziyād d'après Mūsā ibn Jaʿfar d'après ʿAmr ibn Saʿīd d'après Muḥammad ibn ʿAmr
Il dit : « Je n'avais jamais eu d'enfant. Je partis pour La Mecque sans avoir de fils. Une personne me rencontra et m'annonça la naissance d'un garçon. Je poursuivis mon voyage et entrai chez Abū al-Ḥasan (la paix soit sur lui) à Médine. Lorsque je me tins devant lui, il me dit : "Comment vas-tu, et comment va ton fils ?" Je répondis : "Que je sois ta rançon ! Je suis parti sans avoir d'enfant, mais un voisin m'a rencontré et m'a dit qu'un garçon m'était né." Il sourit, puis dit : "L'as-tu nommé ?" Je dis : "Non." Il dit : "Nomme-le ʿAlī. Car mon père, lorsqu'une de ses servantes tardait à concevoir, lui disait : 'Ô une telle, aie l'intention (d'enfanter) ʿAlī', et elle ne tardait pas à tomber enceinte et à enfanter un garçon." »
