Le Vin Reste Illicite — Al-Kāfi - Volume 6

1652

Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from Ibrahim ibn ‘Umar al-Yamaniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ’Every time Allah, most Majestic, most Glorious, sent a Prophet it was in the knowledge of Allah, most Majestic, most Glorious, that in the case of completing His religion wine must have been made unlawful. It had to remain unlawful, however, religion is to change the habits one after the other. Were such change to take place all at once, people would boycott religion as a whole.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Hammad ibn Isa, d'Ibrahim ibn Umar al-Yamani, de Abu Abdallah (que la paix soit sur lui)

Allah, le Très-Haut, n'a jamais envoyé de prophète sans que dans la connaissance d'Allah, le Très-Haut, il soit établi que lorsque sa religion est complétée pour lui, elle contient l'interdiction du vin. Le vin reste donc interdit. La religion consiste en un transfert d'une caractéristique à une autre. Si cela était pris dans son ensemble, cela serait coupé d'eux, en dehors de la religion.

1653

Traduction non vérifiée

2. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Fadalah abu Ayyub from Musa ibn Bakr from Zurarah who has said the following: “Abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, has said, ’Every time Allah, most Majestic, most Glorious, sent a Prophet, it was in the knowledge of Allah, most Majestic, most Glorious, that in the case of completing His religion wine must have been made unlawful. It had to remain unlawful, however, religion is to change the habits one after the other. Were such change to take place at once people would boycott religion as a whole.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad, de Al-Husayn ibn Sa'id, de Fadala ibn Ayyub, de Musa ibn Bakr, de Zurara, de Abi Ja'far (que la paix soit sur lui)

Allah, le Très-Haut, n'a jamais envoyé de prophète sans que dans la connaissance d'Allah, béni et exalté soit-Il, il soit établi que lorsque celui-ci achève sa religion, la consommation de vin y est interdite. Le vin demeure donc interdit. La religion est transformée d'une caractéristique à une autre, et même si cela doit causer leur destruction, cela ne touchera pas la religion.

1654

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad from Hariz from Zurarah who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ’Every time Allah, most Majestic, most Glorious, sent a Prophet, it was in the knowledge of Allah, most Majestic, most Glorious, that in the case of completing his religion wine must have been made unlawful. It had to remain unlawful, however, religion is to change the habits one after the other. Were such change to take place at once people would boycott religion as a whole.’ Abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘No one is more kind than Allah, most Majestic, most Glorious, and it is of the kindness of Allah, most Blessed, most High, that He transfers them from one habit to the other. Were He to change them at once they would have been destroyed.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Hammad, de Hariz, de Zurara, qui a dit : Abu Abdillah (que la paix soit sur lui) a dit :

Allah, le Très-Haut, n'a jamais envoyé de prophète sans que dans la connaissance d'Allah, il soit établi que lorsque celui-ci complète sa religion, l'interdiction du vin y est incluse. Le vin reste donc interdit. Ils sont seulement transférés d'une caractéristique à une autre. Si cela leur était imposé en totalité, ils seraient détruits sans religion. Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) a dit : Personne n'a reçu plus de compassion d'Allah, le Très-Haut, que ceux à qui il a transmis d'une caractéristique à une autre. S'ils étaient chargés de tout en même temps, ils périraient.