Celui qui a la priorité pour la garde d'un petit enfant — Al-Kāfi - Volume 6

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Traduction non vérifiée

1. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-ffassan ibn Ali al-Washsha’ from Aban from Fadl abu al-‘Abbas who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, if a man has more right for the custody of a child or woman. He (the Imam) said, ‘No, the man has more right. If a divorced woman asks for breastfeeding her child for the same price as others, then she has more right for breastfeeding.’”

IsnādAl-Husayn ibn Muhammad - Mu'alla ibn Muhammad - Al-Hasan ibn Ali Al-Washsha' - Aban - Fadl Abu Al-Abbas

J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui la paix) : "Qui a le plus de droit sur l'enfant, l'homme ou la femme ?" Il a répondu : "L'homme, car si la femme dit à son mari qui l'a divorcée : 'Je veux allaiter mon fils autant que le ferait une nourrice', alors elle a plus de droit sur lui."

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Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from Ali ibn Muhammad al-Qasaniy from al-Qasim ibn Muhammad from al-Minqariy from those whom he has mentioned who has said the following: “Once, abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, was asked about the case of a man who divorces his wife. They have a child, which one of them has more right for the child? He (the Imam) said, ‘The woman has more right as long as she does not marry.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté d'Ali ibn Muhammad al-Qasani, de al-Qasim ibn Muhammad, de al-Minqari, de celui qu'il a mentionné, qui a dit: Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a été interrogé au sujet de l'homme qui divorce de sa femme alors qu'ils ont un enfant ensemble, lequel des deux a le plus de droit sur l'enfant. Il a répondu: La femme a plus de droit sur l'enfant tant qu'elle ne se remarie pas.

La femme a plus de droit sur l'enfant tant qu'elle ne se remarie pas.

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Traduction non vérifiée

4. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from al-FIassan ibn Ali from al-‘Abbas ibn ‘Amir from Dawud ibn al-Hasin who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Mothers must breastfeed their children’ means that a child during breastfeeding period is between the two parents in equal manners. When the child is weaned then the father has more right about him than the mother. When the father dies then the mother has more right than the relatives. If the father finds a breastfeeding woman who asks four dirham, for example, and the mother says that she will not do for less than five dirham, he can take the child away from her unless she is more kind and better for the child.’”

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Hasan ibn Ali, de Al-Abbas ibn Amir, de Dawud ibn Al-Husayn, de Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

"Les mères allaitent leurs enfants. Tant que l'enfant est encore allaité, il est entre les deux parents de manière égale. Une fois sevré, le père a plus de droit sur lui que la mère. Si le père décède, la mère a plus de droit sur lui que les autres proches. Si le père trouve une nourrice pour l'enfant à quatre dirhams et que la mère dit qu'elle ne l'allaitera que pour cinq dirhams, il est permis au père de la lui retirer, sauf si cela est bénéfique pour l'enfant, et il est plus compatissant en le laissant avec sa mère."

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Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from Dawud al-Raqqiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a free woman who has married a slave who has given birth to several children. She is then divorced and then does not stay with her children but marries another man. The slave then finds out about her marriage. He wants to take his children from her saying that he has more right than the mother has since she has married. He (the Imam) said, ‘The slave has no right to take the children from her even if she has married until the slave becomes free; she has more right about her children than the slave as long as he is owned and when he becomes free then he has more right.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ibn Mahbub, de Dawud ar-Raqqi a dit: J'ai interrogé Abu 'Abdillah (sur lui la paix) au sujet d'une femme libre qui avait épousé un esclave et qui lui avait donné des enfants, puis l'avait répudiée sans vivre avec ses enfants, et s'était remariée. Lorsque l'esclave apprit qu'elle s'était remariée, il voulut reprendre ses enfants d'elle en disant: "Je suis plus en droit qu'elle sur eux si elle se remarie." Il lui fut répondu: "L'esclave n'a pas le droit de reprendre ses enfants d'elle, même si elle se remarie, tant qu'il est esclave. Mais une fois affranchi, il est plus en droit sur eux qu'elle."

Je suis plus en droit qu'elle sur eux si elle se remarie." Il lui fut répondu: "L'esclave n'a pas le droit de reprendre ses enfants d'elle, même si elle se remarie, tant qu'il est esclave. Mais une fois affranchi, il est plus en droit sur eux qu'elle."