Les Teintures — Al-Kāfi - Volume 6 | al-imane

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Faddal from al-Hassan ibn al-Jahm who has said the following: “Once I visited abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam. He had applied black dye to his hairs. I said to him (the Imam), ‘I see that you have applied black dye to your hairs.’ He (the Imam) said, ‘In applying dye there is reward. Applying dye and to be prepared is of matters by which Allah, most Majestic, most Glorious, increases the chastity of women. Women ignore chastity because of their husband’s ignoring preparedness.’ I then said, ‘It is narrated to us that applying henna increases oldness.’ He (the Imam) said, ‘What else can you increase in oldness? Oldness increases every day.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ibn Faddal, de Al-Hasan ibn Al-Jahm, qui a dit: J'ai rencontré Abu Al-Hasan (que la paix soit sur lui) alors qu'il avait teint ses cheveux en noir. Je lui ai dit: Je te vois avec les cheveux teints en noir. Il a répondu: Certes, il y a une récompense dans le fait de se teindre les cheveux. Le fait de se teindre les cheveux et de se préparer fait partie des choses par lesquelles Allah augmente la chasteté des femmes. Les femmes ont abandonné leur chasteté en abandonnant leurs maris, elles ont donc besoin de se préparer. J'ai dit: On nous a informés que le henné fait blanchir les cheveux. Il a répondu: Qu'est-ce qui fait blanchir les cheveux sinon le vieillissement? Les cheveux blanchissent chaque jour.

2080

Traduction non vérifiée

2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Miskin ibn abu al-Hakam from a man who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that once a man came to the Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause. He (the Messenger of Allah) looked at the signs of oldness in his beard. The Holy Prophet said, ‘It is light.’ He (the Messenger of Allah) then said, ‘If one becomes white-headed because of oldness in Islam he will have a light on the Day of Judgment.’ The man applied dye to his hair with henna, then visited the Holy Prophet. On seeing him the Holy Prophet, said, ‘It is light and Islam.’ He then applied black dye to his hairs and the Holy Prophet, said, ‘It is light, Islam, belief and love from your women, and fear in the hearts of your enemies.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, de Miskin ibn Abi al-Hakam, d'un homme, d'Abu Abdullah (sur lui la paix) a dit:

Un homme est venu voir le Prophète (que la paix soit sur lui et sa famille) et il a regardé les poils blancs dans sa barbe. Le Prophète (que la paix soit sur lui et sa famille) a dit: "C'est de la lumière." Puis il a dit: "Celui qui a des poils blancs dans l'islam, ils seront une lumière pour lui au Jour du Jugement." L'homme s'est teint avec du henné, puis il est revenu voir le Prophète (que la paix soit sur lui et sa famille). Quand le Prophète (que la paix soit sur lui et sa famille) a vu la teinture, il a dit: "C'est de la lumière et de l'islam." L'homme s'est teint en noir, et le Prophète (que la paix soit sur lui et sa famille) a dit: "C'est de la lumière, de l'islam, de la foi, de l'amour pour vos femmes, et de la crainte dans les cœurs de vos ennemis."

2081

Traduction non vérifiée

3. Ahmad ibn Muhammad has narrated from al-‘Abbas ibn Musa al-Warraq who has said the following: “Abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, has said that once a group of people visited abu Ja’far, ‘Alayhi al- Salam, and they saw him with black dye applied to his hairs. They asked him about it and he (the Imam) said, ‘I am a man who loves women and I pretend before them.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad, de Al-‘Abbas ibn Musa al-Warraq, de Abi al-Hasan (sur lui la paix) a dit:

Des gens entrèrent chez Abi Ja'far (sur lui la paix) et le virent vêtu de noir. Ils lui demandèrent, et il répondit: "Je suis un homme qui aime les femmes et je me prépare pour elles."

2082

Traduction non vérifiée

4. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Sa‘id ibn Junah from abu Khalid al-Zaydiy from Jabir who has said the following: “Abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, has said that once a group of people visited al-Husayn, ‘Alayhi al- Salam, and saw black dye applied to his hairs. They asked him (the Imam) about it and he (the Imam) extended his hand to his beard and said, ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, in an armed expedition commanded them to apply black dye so they can overpower the pagans.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad, de Sa'id ibn Janaah, d'Abi Khalid al-Zaydi, de Jabir, d'Abi Ja'far (que la paix soit sur lui)

Il a été rapporté que des gens sont entrés chez Al-Husayn ibn Ali (que la paix soit sur lui) et l'ont vu teint en noir. Ils lui ont demandé à ce sujet, et il a alors pris sa barbe dans sa main et a dit : "Le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a ordonné aux combattants dans certaines batailles de se teindre en noir pour se renforcer contre les polythéistes."

2083

Traduction non vérifiée

5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar from Hafs ibn al-A‘war who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of coloring the beard and head if it is of Sunnah. He (the Imam) said, ‘Yes, it is of the Sunnah .’ I then said, ‘’Amir al-Mu’minin, ‘Alayhi al- Salam, did not use dye.’ He (the Imam) said, ‘It is because of the words of the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, “This will be dyed with this”.”’

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Mu'awiya ibn 'Ammar, de Hafs al-A'war, qui a dit : J'ai demandé à Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) au sujet de la teinture de la barbe et de la tête, si c'était une pratique recommandée. Il a répondu : Oui. J'ai alors dit : Mais le Commandeur des Croyants (que la prière de Dieu soit sur lui) ne se teignait pas. Il a répondu : Il a été empêché par la parole du Messager de Dieu (que la prière de Dieu et ses bénédictions soient sur lui) : "Ceci sera teint avec cela."

La teinture de la barbe et de la tête est donc recommandée selon ce hadith.

2084

Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from all from ibn abu ‘Umayr from Ibrahim ibn ‘Abd al-Hamid who has said the following: “Abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, has said, ’In al-Khidab (applying hair dye) there are three positive qualities. It shows one’s firmness in war, love of women and increase in sexual desire.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, et Muhammad ibn Isma'il, de al-Fadl ibn Shadhan, tous ensemble, d'Ibn Abi 'Umayr, d'Ibrahim ibn 'Abd al-Hamid, de l'Imam Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui)

Il a dit à propos du khidab : "Il a trois caractéristiques redoutables en temps de guerre, il augmente l'amour envers les femmes, et il renforce la vigueur."

2085

Traduction non vérifiée

7. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Hammad from al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ’Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about applying dye to the hairs. He (the Imam) said, ‘The Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, applied it as well as al-Husayn and abu Ja’far, ‘Alayhim al-Salam, with al- Katam (a plant that looks like myrtle and gives out a black dye).”’

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Hammad, de al-Halabi, qui a dit : J'ai demandé à Aba Abdillah (que la paix soit sur lui) au sujet de la teinture des cheveux, et il a dit : Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille), al-Husayn ibn Ali, et Abu Ja'far (que la paix soit sur eux) ont teint leurs cheveux avec du katam.

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille), al-Husayn ibn Ali, et Abu Ja'far (que la paix soit sur eux) ont teint leurs cheveux avec du katam.

2086

Traduction non vérifiée

8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn ‘Isa from ibn Mahbub from ‘Abd Allah ibn Sinan who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said that the Messenger of Allah, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, applied hair dye and ’Amir al-Mu’minin did not apply it because of the words of the Holy Prophet, ‘This will be dyed with this’ . Al-Husayn and abu Ja’far, ‘Alayhim al-Salam, applied hair dye.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, d'Ibn Mahbub, d'Abdullah ibn Sinan, de l'Imam Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) s'est teint les cheveux, et Ali (que la paix soit sur lui) ne l'a pas empêché, sauf par la parole du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : "Teins celui-ci avec celui-ci", et Al-Husayn et Abu Ja'far (que la paix soit sur eux) se sont également teints les cheveux.

2087

Traduction non vérifiée

9. Abu al-‘Abbas has narrated from Muhammad ibn Ja‘far from Muhammad ibn ‘Abd Hamid from Sayf ibn ‘Amirah from abu Shaybah al-Asadiy who has said the following: “I once asked abu ’Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about al-Khidab (hair dye). He (the Imam) said, ’Al- Husayn and abu Ja’far, ‘Alayhim al-Salam, applied hair dye with henna and al-Katam.’”

IsnādAbu al-Abbas Muhammad ibn Ja'far, de Muhammad ibn Abd al-Hamid, de Saif ibn Amirah, d'Abi Shaybah al-Asadi a dit: J'ai interrogé Abu Abdullah (sur lui soit la paix) au sujet de la teinture des cheveux. Il a répondu : Al-Husayn et Abu Ja'far (que les bénédictions d'Allah soient sur eux) se teignaient avec du henné et du katam.

La teinture des cheveux était pratiquée par Al-Husayn et Abu Ja'far (que les bénédictions d'Allah soient sur eux) avec du henné et du katam.

2088

Traduction non vérifiée

10. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad, from ibn Khalid from Fadalah ibn Ayyub from Mu‘awiyah ibn ‘Ammar who has said the following: “I saw abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, had applied hair dye with henna of red color.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Khalid, de Fadalah ibn Ayyub, de Mu'awiya ibn 'Ammar, qui a dit : J'ai vu Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) appliquer du henné comme teinture sur sa barbe.

J'ai vu Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) appliquer du henné comme teinture sur sa barbe.

2089

Traduction non vérifiée

11. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from Muhammad ibn ’Isma‘il from Muhammad ibn ‘Adhafir from ‘Umar ibn Yazid who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘You must not allow the hair dye to wear off because it is despair.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Abi Abdullah, de Muhammad ibn Isma'il, de Muhammad ibn 'Udhafir, d'Umar ibn Yazid, qui a dit qu'Abu 'Abdillah (que la paix soit sur lui) a dit :

Méfiez-vous des teintures sombres, car elles sont une source de malheur.

2090

Traduction non vérifiée

12. Ali ibn Muhammad ibn Bandar and Muhammad ibn al-Hassan have narrated from Ibrahim ibn Ishaq al-Ahmar from Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn Mehran from his father in a marfu‘ manner has said the following: “The Holy Prophet, O Allah, grant compensation to Muhammad and his family worthy of their services to Your cause, has said, ‘Spending one dirham on hair dye is better than spending one dirham in the way of Allah. There are fourteen advantages in it. It dispels air from the ears, brightens gloominess from the eyes, softens the nose ducts, sweetens the fragrance, strengthens the gums, clears fainting and reduces temptation of Satan. It gives happiness to angels, gives good news to believers, disappoints the unbelievers, it is beautification, it is a perfume and freedom in one’s grave because of which Mukar and Nakir (the two angels in one’s grave) shy away.’”

Isnād‘Alī ibn Muḥammad ibn Bundār, Muḥammad ibn al-Ḥasan, ‘Ibrāhīm ibn Isḥāq al-Aḥmar, Muḥammad ibn ‘Abd Allāh ibn Mihrān, son père, Rafa‘ah, a dit que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit:

"Dépenser un dirham dans la teinture est meilleur que de dépenser un dirham dans le chemin de Dieu, car il comporte quatorze qualités : il éloigne le vent des oreilles, dissipe le voile sur la vue, adoucit les cheveux, parfume l'haleine, renforce les gencives, élimine les pellicules, diminue les suggestions du diable, réjouit les anges, réjouit le croyant, irrite le mécréant, est une parure, est agréable, apporte innocence dans la tombe, fait honte aux interrogatoires des anges Munkar et Nakīr."