Une femme divorcée trois fois n'a pas le droit à l'hébergement ou à l'entretien — Al-Kāfi - Volume 6

409

Traduction non vérifiée

1. Al-‘Abbas al-Razzaz from Ayyub ibn Nuh and Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from and Humayd ibn Ziyad from ibn Sama‘ah all from Safwan ibn Yahya from Musa ibn Bakr from Zurarah who has said the following: “Abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘A woman divorced three times does not have the right to ask for her maintenance from her husband. Such right becomes due on a husband who has the right to go back to her.’”

IsnādAbu al-Abbas al-Razaz, de Ayyub ibn Nuh, et Abu Ali al-Ash'ari, de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, et Muhammad ibn Isma'il, de al-Fadl ibn Shadhan, et Humayd ibn Ziyad, d'Ibn Sama'ah, tous d'après Safwan ibn Yahya, de Musa ibn Bakr, de Zurara, d'Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

"Certes, la femme divorcée trois fois n'a pas de dépense de la part de son mari, elle est uniquement pour celui à qui elle revient une fois."

411

Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa or a man from Hammad from Shu’ayb from abu Basir who has said the following: “Once abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, was asked about the case of a woman who is divorced three times; if she deserves maintenance and accommodation. He (the Imam) asked, ‘Is she pregnant?’ I replied, ‘No, she is not pregnant.’ He (the Imam) said, ‘No, she does not deserve it.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Hammad ibn Isa, ou d'un homme, de Hammad, de Shu'ayb, de Abi Basir, de Abi Abdillah (que la paix soit sur lui)

Il a été interrogé au sujet de la femme divorcée ayant un domicile et une pension. Il a répondu : "Elle est une femme qui a besoin de soutien." J'ai dit : "Non." Il a répondu : "Non."

412

Traduction non vérifiée

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Musa ibn Bakr from Zurarah who has said the following: “Abu Ja‘far, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘A woman who is divorced three times does not deserve maintenance from her husband; it is for the one whose husband has the right to go back to her.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, de Musa ibn Bakr, de Zurara, d'Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

"La femme divorcée trois fois n'a pas de dépense de subsistance de la part de son mari. Cela est réservé à celle dont le mari a prononcé une répudiation conditionnelle."

413

Traduction non vérifiée

5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ‘Uthman ibn ‘Isa from Sama‘ah who has said the following: “I once asked him (the Imam), ‘Alayhi al-Salam, about the case of a woman who is divorced three times: if she deserves maintenance and accommodation. He (the Imam) asked, ‘Is she pregnant?’ I replied, ‘No, she is not pregnant.’ He (the Imam) said, ‘No, she does not deserve it.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid et d'Ali ibn Ibrahim, de son père, d'Uthman ibn Isa, de Sama'a, qui a dit : J'ai demandé au Messager d'Allah : "La femme divorcée doit-elle observer un délai d'attente après le divorce, qu'elle ait eu des rapports intimes ou non ?" Il a répondu : "Elle doit observer un délai d'attente, mais elle n'a ni résidence ni subsistance."

"La femme divorcée doit-elle observer un délai d'attente après le divorce, qu'elle ait eu des rapports intimes ou non ?" Il a répondu : "Elle doit observer un délai d'attente, mais elle n'a ni résidence ni subsistance."