La Femme Divorcée Dont le Mari est Absent Commence Son 'Iddah (période d'attente) à Partir du Jour de son Divorce — Al-Kāfi - Volume 6

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Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr from Hammad who has narrated the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a man who divorces his wife when he is absent. When must his wife commence her ‘Iddah (waiting period )? He (the Imam) said, ‘If just testimony is established for his divorcing her on a known day which gives her certainty, she must commence her ‘Iddah (waiting period) from the day she is divorced; but if she is not certain then she must commence her ‘Iddah from the day she is informed.’”

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de Ibn Abi Umeyr, de Hammad, de Al-Halabi, de Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

J'ai demandé à propos d'un homme qui divorce de sa femme alors qu'il est absent d'elle depuis combien de jours elle doit observer le 'iddah. Il a répondu : Si elle a une preuve claire de justice, alors elle est divorcée un jour déterminé et elle en est sûre, qu'elle observe le 'iddah à partir du jour où elle a été divorcée. Et si elle ne se souvient pas du jour ni du mois, qu'elle observe le 'iddah à partir du jour où elle en a connaissance.

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Traduction non vérifiée

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu ‘Umayr, from ‘Umar ibn ‘Udhaynah, from Zurarah and Muhammad ibn Muslim and Burayd ibn Mu’awiyah ibn ‘Ammar who has narrated the following: “About the case of one who is absent if he divorces his wife abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘She must commence her ‘Iddah (waiting period) from the day he has divorced her.’”

IsnādAli, de son père, de Ibn Abi Umair, de Umar ibn Uzaynah, de Zurara, de Muhammad ibn Muslim, de Burayd ibn Mu'awiya, de Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

a rapporté que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : "En cas de divorce, la femme devient interdite à son mari à partir du jour où il l'a répudiée."

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Traduction non vérifiée

3. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from ibn abu Nasr from al-Muthanna’ from Zurarah who has narrated the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a man who divorces his wife when he is absent. When must she commence her ‘Iddah (waiting period)? He (the Imam) said, ‘If testimony is established that he has divorced on a known day, of a known month, she must commence her ‘Iddah (waiting period) from that day; but if she cannot ascertain the date, then she must commence her ‘Iddah (waiting period) from the day she is informed.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons de Sahl ibn Ziyad, d'Ibn Abi Nasr, de Al-Muthanna, de Zurara ont rapporté que :

J'ai interrogé Abu 'Abdillah (sur lui la paix) au sujet d'un homme qui divorce de sa femme alors qu'il est absent d'elle, quand doit-elle observer le 'idda ? Il a dit : "Lorsqu'il est établi de manière évidente qu'elle a été répudiée un jour et un mois connus, qu'elle observe le 'idda à partir du jour où elle a été répudiée. Et si elle ne se souvient pas du jour ni du mois, qu'elle observe le 'idda à partir du jour où elle en a connaissance."

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Traduction non vérifiée

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id from Hammad ibn ‘Isa from Shu’ayb ibn Ya’qub from abu Basir who has narrated the following: “Once, abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, was asked about the case of a man who divorces his wife. He informs her about it only after one year. He (the Imam) said, ‘If two just witness testify to prove it, she does not need to complete any ‘Iddah (waiting period), otherwise, she must commence her ‘Iddah (waiting period) from the day she is informed.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Al-Husayn ibn Sa'id, de Hammad ibn 'Isa, de Shu'ayb ibn Ya'qub, d'Abi Basir, d'Abi 'Abdillah (que la paix soit sur lui)

Il a été interrogé au sujet d'une femme divorcée dont le mari la répudie sans le savoir avant un an. Il a dit : "Si un témoin juste vient, ne transgressez pas. Sinon, transgressez à partir du jour où cela lui parvient."

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Traduction non vérifiée

5. Muhammad ibn Ahmad has narrated from Ali ibn al-Hakam from al-‘Ala’ ibn Razin from Muhammad ibn Muslim who has narrated the following: “Abu Ja’far (a.s.) has said, ‘If a man divorces his wife when he is absent he must appoint witnesses. When three Hayd (menses)-free periods pass from that time her ‘Iddah (waiting period) is complete.’”

IsnādMuhammad, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, d'Ala ibn Razeen, de Muhammad ibn Muslim, a dit: Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) a dit:

Lorsqu'un homme divorce en étant absent, qu'il en apporte des témoins, et lorsque trois jours parmi ceux-ci se sont écoulés, son délai est terminé.

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Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn abu Nasr who has narrated the following: “Abu al-Hassan al-Rida’, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘If proof is established that she was divorced on such and such date which proves the expiration of her ‘Iddah (waiting period) she becomes a stranger for him.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi Nasr, de Abi al-Hasan al-Ridâ (sur lui la paix) a dit :

Il a dit à propos du divorce absolu : "Lorsque la preuve évidente est établie qu'il l'a divorcée depuis un tel et tel moment, alors son délai d'attente est arrivé à expiration et il est clair qu'elle est divorcée."

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Traduction non vérifiée

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Musa ibn Bakr al-Wasitiy from Zurarah who has narrated the following: “Abu Ja’far, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘If one divorces his wife when he is absent and proof is established to prove such divorce, her ‘Iddah (waiting period) commences from the day he has divorced her.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, de Musa ibn Bakr al-Wasiti, de Zurara, d'Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

Lorsqu'un homme divorce de sa femme alors qu'il est absent, et que la preuve est établie à ce sujet, le délai de viduité commence à partir du jour du divorce.

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Traduction non vérifiée

8. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ‘Isma’il from Muhammad ibn al-Fudayl from abu al-Sabbah al-Kinaniy who has narrated the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has stated this Hadith. ‘If a man divorces his wife when he is absent and testimony is established to prove the date of such divorce, she can commence her ‘Iddah (waiting period) from the day her husband had divorced her. If it is not proved then she must commence her ‘Iddah (waiting period) from the time she is informed.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Isma'il, de Muhammad ibn al-Fudayl, d'Abu al-Sabbah al-Kinani, d'Abu Abdallah (que la paix soit sur lui)

Le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : "Si un homme divorce alors qu'il est absent et que la preuve est établie qu'il l'a divorcée dans tel et tel mois, le délai de viduité commence à partir du jour où il a divorcé d'elle. Si elle ne garde pas compte de ce jour, le délai commence à partir du jour où elle en a eu connaissance."