Le Divorce des Personnes atteintes de Troubles Mentaux et des Fous, et de leurs Tuteurs — Al-Kāfi - Volume 6

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Traduction non vérifiée

1. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from al-Husayn ibn Sa‘id, from al-Nadr ibn Suwayd, from Muhammad ibn abu Hamzah from abu Khalid al-Qammat who has said the following: “I once asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a man who has a mental condition and his reason is gone; if divorce by his guardian is permissible. He (the Imam) said, ‘Why does he not divorce?’ I replied, ‘He does not feel safe because tomorrow he may say that he did not divorce or he does not know how to do it.’ He (the Imam) said, ‘I do not see his guardian except like a sultan (king, authority).”’

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, de Al-Husayn ibn Sa'id, de An-Nadr ibn Suwayd, de Muhammad ibn Abi Hamzah, d'Abi Khalid Al-Qammaṭ, qui a dit : J'ai demandé à Abi Abdillah (que la paix soit sur lui) : "Est-il permis à un homme insensé, dont l'intellect est altéré, de divorcer de sa femme ?" Il a répondu : "Pourquoi ne le divorcerait-il pas ?" J'ai dit : "Il n'est pas fiable, car s'il divorce, il pourrait dire le lendemain : 'Je n'ai pas divorcé', ou il pourrait ne pas bien se souvenir s'il a divorcé." Il a dit : "Je ne vois pas son tuteur autrement que dans la position d'un sultan."

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Traduction non vérifiée

2. Abu Ali al-Ash‘ariy has narrated from Muhammad ibn ‘Abd al-Jabbar and abu al-‘Abbas al-Razzaz from Ayyub ibn Nuh and Humayd ibn Ziyad has narrated from ibn Sama‘ah Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan from ‘Abd Allah from Safwan from abu Khalid al-Qammat who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a man who sometime understands and sometimes does not understand: if his divorce by his guardian is permissible. He (the Imam) asked, ‘What is the matter with him, why does he not divorce?’ I replied, ‘He does not know the rules of divorce and does not feel safe. Perhaps tomorrow he will say that he did not divorce.’ He (the Imam) said, ‘I do not see him (guardian) except like an Imam (in his case).”’

IsnādAbu Ali Al-Ash'ari a rapporté de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, d'Abu al-Abbas al-Razzaz, d'Ayyub ibn Nuh, de Humayd ibn Ziyad, d'Ibn Sama'ata, de Muhammad ibn Isma'il, d'Al-Fadl ibn Shadhan, tous de Safwan, d'Abi Khalid al-Qammati, qui a dit: J'ai demandé à Abi Abdullah (sur lui la paix) au sujet d'un homme qui change d'avis, approuvant une fois et désapprouvant une autre, s'il est permis à son tuteur de le répudier. Il a dit: Il n'a pas le droit de le répudier. J'ai dit: Il ne connaît pas les limites du divorce et il n'a pas confiance en lui-même, s'il divorce aujourd'hui, il pourrait dire demain: "Je n'ai pas divorcé." Il a dit: Je ne le vois que comme ayant le statut de l'Imam, c'est-à-dire du tuteur.

Il n'a pas le droit de le répudier. Je ne le vois que comme ayant le statut de l'Imam, c'est-à-dire du tuteur.

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Traduction non vérifiée

3. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Hammad ibn ‘Isa from ‘Umar ibn ‘Udhaynah from Zurarah and Bukayr and Muhammad ibn Muslim and Burayd and Fudayl ibn Yasar Ahmad ibn abu ‘Abd Allah ’Isma‘il ibn al-Azraq and Mu’ammar ibn Yahya who has said the following: “Abu Ja‘far, and abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, have said, ‘Divorce by al-Muwallah (confused, excited, awestruck); one’s divorce and setting free of slaves is not valid.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Hammad ibn Isa, d'Umar ibn Uzayna, de Zurara, Bukayr, Muhammad ibn Muslim, Burayd, Fudayl ibn Yasar, Isma'il al-Azraq, Ma'mar ibn Yahya, d'Abu Ja'far et d'Abu Abdullah (sur eux le salut)

La personne qui est en mawla n'a ni divorce ni libération (d'un esclave) qui soit valable.

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Traduction non vérifiée

4. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad ibn abu Nasr from ‘Abd al-Karim from al-Halabiy who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about the case of a man who has a mental condition whose reason has gone; if his divorce is permissible. He (the Imam) said, ‘No, it is not permissible.’ About a woman of the same condition if her selling and charity is permissible, he (the Imam) said, ‘It is not permissible.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons de la part de Sahl ibn Ziyad, de la part d'Ibn Abi Nasr, de la part d'Abd al-Karim, de la part d'Al-Halabiyy, qui a dit: J'ai interrogé Abu 'Abdullah (sur lui soit la paix) au sujet du divorce d'une femme en état de confusion mentale. Est-il permis de divorcer d'elle? Il a dit: Non, et concernant une femme dans cet état, est-il permis de la vendre ou de lui accorder sa liberté? Il a dit: Non.

Il n'est pas permis de divorcer d'une femme en état de confusion mentale, ni de la vendre ni de lui accorder sa liberté.

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Traduction non vérifiée

5. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from and Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from ibn Mahbub from al-Hassan ibn Salih from Shihab ibn ‘Abd Rabbihi who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘If a man because of a mental condition cannot divorce properly, his guardian must do it for him according to Sunnah .’ I then asked, ‘What happens if because of ignorance he divorced her three times at the same place and time?’ He (the Imam) said, ‘It is returned to the Sunnah and when three months pass or three Hayd (menses)-free periods, she becomes stranger to him with one divorce.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, et Muhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ibn Mahbub, d'Al-Hasan ibn Salih, de Shihab ibn Abd Rabih, a dit: Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit: "Celui qui doute de sa paternité et ne veut pas divorcer, son tuteur doit le divorcer conformément à la Sunna." J'ai demandé: "Et s'il est ignorant et la divorce trois fois en une seule séance?" Il a répondu: "Il doit revenir à la Sunna. Et si trois mois se sont écoulés ou trois menstruations ont eu lieu, alors il est clair qu'il l'a divorcée une seule fois."

Le douteux concernant sa paternité qui ne souhaite pas divorcer doit être divorcé par son tuteur selon la Sunna. Si par ignorance il la divorce trois fois en une seule séance, il doit revenir à la Sunna. Après trois mois ou trois menstruations, il est clair qu'il l'a divorcée une seule fois.

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Traduction non vérifiée

6. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from al-Nawfaliy from al-Sakuniy who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘Divorce is permissible except divorce by a man with mental condition, a child or Mubarsam, (suffering from a disease of diaphragm), an insane or a coerced one.”’

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de An-Nawfali, de As-Sakuni, de Abi Abdillah (que la paix soit sur lui)

Il a dit : "Toute forme de divorce est permise, sauf le divorce du menteur, du mineur, du fou, du démenté ou du détesté."

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Traduction non vérifiée

7. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Muhammad ibn al-Husayn from Muhammad ibn Sinan from abu Khalid al-Qammat who has said the following: “About the case of a man suffering from a mental condition, abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ‘His guardian divorces for him because I see him like the Imam (for him).”’

IsnādUn certain nombre de nos compagnons de la part de Sahl ibn Ziyad, de Muhammad ibn al-Husayn, de Muhammad ibn Sinan, d'Abu Khalid al-Qammat, de Abu 'Abdullah (sur lui la paix) concernant le divorce de celui qui est induit en erreur, il a dit : Son tuteur doit le divorcer, car je le considère au rang de l'Imam.

Il doit être divorcé par son tuteur, car je le considère au rang de l'Imam.