Le Cas des Queues de Moutons Coupées en Deux et de l'Animal Chassé — Al-Kāfi - Volume 6

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr from al-Kahiliy who has said the following: “Once a man asked abu ‘ Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, when I was with him (the Imam), about the tails of sheep being cut off. He (the Imam) said, ’It is not unlawful if it serves your interest. 5 He (the Imam) then said, ’It is in the book of Ali, ‘Alayhi al-Salam, that whatever is cut off from sheep, is dead and must not be used to benefit thereby.’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de la part de Sahl ibn Ziyad, de Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, de al-Kahili, a dit: Un homme interrogea Abu 'Abdillah (sur lui soit la paix) alors que j'étais avec lui un jour, au sujet de la coupe des oreilles des moutons. Il dit: "Il n'y a pas de mal à les couper si tu en tires profit pour ton bien. Puis il (sur lui soit la paix) dit: Certes, il est mentionné dans le livre d'Ali (sur lui soit la paix) que ce qui est coupé d'elles est mort et on ne peut en tirer profit."

Il n'y a pas de mal à les couper si tu en tires profit pour ton bien. Certes, il est mentionné dans le livre d'Ali (sur lui soit la paix) que ce qui est coupé d'elles est mort et on ne peut en tirer profit.

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Traduction non vérifiée

2. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ali ibn al-Hakam from Ali ibn abu Hamzah from abu Basir who has said the following: “Abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, has said, ’If the tails of sheep are cut off when the sheep is alive, the tail is dead like being slaughtered improperly.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, d'Ali ibn Abi Hamza, d'Abi Basir, d'Abi Abdillah (que la paix soit sur lui)

Il a dit à propos des agneaux dont les oreilles sont coupées alors qu'ils sont vivants : "Elles sont mortes."

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Traduction non vérifiée

3. Al-Husayn from Muhammad has narrated from Mu‘alla’ ibn Muhammad from al-Hassan ibn Ali who has said the following: “I once asked abu al-Hassan, ‘Alayhi al-Salam, saying, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, people who live in the mountains cut off the tails of their sheep because they become very large.’ He (the Imam) said, ‘It is not lawful (inedible).’ I then asked, saying, ‘I pray to Allah to keep my soul in service for your cause, can it be used in lamps for lighting during the night? He (the Imam) said, ‘You must take notice that it can come in contact with your hand and clothes and it is unlawful.’”

IsnādAl-Husayn ibn Muhammad, de Muʿalla ibn Muhammad, de al-Ḥasan ibn ʿAlī, a dit:

J'ai demandé à Abū al-Ḥasan (que la paix soit sur lui) et je lui ai dit : "Puisses-tu être sacrifié pour eux, les habitants de la montagne considèrent les marques sur les moutons comme lourdes et les coupent." Il a dit : "C'est interdit." J'ai dit : "Puisses-tu être sacrifié pour eux, nous les utilisons pour nous purifier." Il a dit : "Ne sais-tu pas que cela atteint la main et le vêtement, et c'est interdit."

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Traduction non vérifiée

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Ya‘qub ibn Yazid and Yahya ibn Mubarak from ‘Abd Allah ibn Jabalah from Ishaq ibn ‘Ammar who has said the following: “About the case of a man who strikes a deer with his sword until it is cut into two: if he can use it for food. He (the Imam) said, ‘Yes, he can use it for food, only the piece with the head and leave the tail.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, Ahmad ibn Muhammad, Ya'qub ibn Yazid, Yahya ibn al-Mubarak, 'Abdullah ibn Jabala, Is'haq ibn 'Ammar, Abu 'Abdillah (sur lui la paix) a rapporté:

Un homme a frappé un gazelle avec son épée jusqu'à ce qu'il la blesse. Il a demandé s'il pouvait la manger. Il a été répondu que oui, il pouvait manger de ce qui est proche de la tête, puis il devait laisser la queue.

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Traduction non vérifiée

5. A number of our people have narrated from Ahmad ibn abu ‘Abd Allah from his father from ‘Abd Allah ibn al-Fadl al-Nawfaliy from his father from certain persons of our people who has said the following: “I once asked abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al-Salam, about my hunting with a flareless arrow and it kills. He (the Imam) said, ‘If it is cut into two pieces then throw away the smaller piece and use the larger one for food. If both are equal then use both.’”

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Abi Abdullah, de son père, d'Abdullah ibn al-Fadl al-Nawfali, de son père, de certains de nos compagnons, de Abu Abdullah (que la paix soit sur lui) qui a dit : J'ai dit : "Il se peut que je lance une flèche et tue quelqu'un par erreur." Il a répondu : "Si elle coupe deux veines, vise la plus petite des deux et mange la plus grande, mais si elles sont égales, mange les deux."

[Votre traduction du contenu principal du hadith]

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Traduction non vérifiée

6. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from al-Nadr ibn Suwayd from certain persons of our people in a marfu‘ manner the following is narrated: “About the case of a deer or wild donkey hunted with sword; if it is cut in pieces, he (the Imam) said, ‘It is not unlawful to use both pieces for food if one of them is not still moving, but if one piece moves, the other piece then is not edible because it is dead.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de Muhammad ibn Ahmad, de Muhammad ibn Isa, de an-Nadr ibn Suwayd, de certains de nos compagnons, qui ont rapporté que le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit:

Il n'y a pas de mal à manger de la bête sauvage et de l'âne tant qu'ils n'ont pas été tués par un coup d'épée. S'ils sont tués par un coup d'épée, il ne faut pas manger l'un des deux, car il est considéré comme une bête morte.

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Traduction non vérifiée

7. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad from Muhammad ibn Yahya from Ghiyath ibn Ibrahim who has said the following: “About the case of a man who hunts a prey and cuts it into two pieces, abu ‘Abd Allah, ‘Alayhi al- Salam, has said, ‘He can use both of them for food but if he cuts a part only he then must not eat what is cut off but he can eat the rest.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, de Muhammad ibn Yahya, de Ghayath ibn Ibrahim, d'Abi Abdullah (que la paix soit sur lui)

Concernant l'homme qui frappe sa proie et la divise en deux, il a été dit : "Il peut la consommer entièrement. Cependant, s'il la frappe et qu'un membre en est détaché, il ne doit pas consommer ce qui a été détaché, mais il peut manger le reste."