La Volonté concernant la Part d'Héritage de quelqu'un

2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَفْوَانَ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالا سَأَلْنَا أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) عَنْ رَجُلٍ أَوْصَى بِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ وَلا يُدْرَى السَّهْمُ أَيُّ شَيْ‏ءٍ هُوَ فَقَالَ لَيْسَ عِنْدَكُمْ فِيمَا بَلَغَكُمْ عَنْ جَعْفَرٍ وَلا عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) فِيهَا شَيْ‏ءٌ قُلْنَا لَهُ جُعِلْنَا فِدَاكَ مَا سَمِعْنَا أَصْحَابَنَا يَذْكُرُونَ شَيْئاً مِنْ هَذَا عَنْ آبَائِكَ فَقَالَ السَّهْمُ وَاحِدٌ مِنْ ثَمَانِيَةٍ فَقُلْنَا لَهُ جُعِلْنَا فِدَاكَ كَيْفَ صَارَ وَاحِداً مِنْ ثَمَانِيَةٍ فَقَالَ أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي لأقْرَؤُهُ وَلَكِنْ لا أَدْرِي أَيُّ مَوْضِعٍ هُوَ فَقَالَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ثُمَّ عَقَدَ بِيَدِهِ ثَمَانِيَةً قَالَ وَكَذَلِكَ قَسَمَهَا رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) عَلَى ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ فَالسَّهْمُ وَاحِدٌ مِنْ ثَمَانِيَةٍ.

Au sujet d'un homme qui a légué une part de ses biens, mais on ne sait pas ce qu'est cette part. Il (l'Imam al-Riḍā, que la paix soit sur lui) dit : « N'avez-vous rien reçu, dans ce qui vous est parvenu de Jaʿfar (al-Ṣādiq) ni d'Abū Jaʿfar (al-Bāqir) (que la paix soit sur eux), à ce sujet ? » Nous lui dîmes : « Que nous soyons sacrifiés pour toi ! Nous n'avons pas entendu nos compagnons mentionner quoi que ce soit de cela de la part de tes pères. » Il dit : « La part est un huitième. » Nous lui dîmes : « Que nous soyons sacrifiés pour toi ! Comment se fait-il qu'elle soit un huitième ? » Il dit : « Ne récites-tu pas le Livre de Dieu, Puissant et Majestueux ? » Je dis : « Que je sois sacrifié pour toi ! Certes, je le récite, mais je ne sais pas de quel endroit il s'agit. » Il dit : « La parole de Dieu, Puissant et Majestueux : Les aumônes (ṣadaqāt) ne sont destinées qu'aux pauvres, aux nécessiteux, à ceux qui y travaillent, à ceux dont les cœurs sont à gagner (à l'islam), pour l'affranchissement des esclaves, aux endettés, dans le chemin de Dieu (fī sabīl Allāh) et au voyageur de passage. » Puis il compta avec sa main huit fois. Il dit : « C'est ainsi que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa Famille) les a réparties en huit parts : la part est donc un huitième. »