L'accord avec un serment annule la revendication même s'il y a un témoignage — Al-Kāfi - Volume 7

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Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from ibn Faddal from Ali ibn ‘Uqbah from Musa ibn ‘Ukayl al-Numayriy from ibn abu Ya’fur who has narrated the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ’If a plaintiff agrees with the defendant’s taking an oath who then swears that the plaintiff does not have any right on him, it abolishes the right of the plaintiff and the case is dismissed.’ I then asked, ‘What happens if he can present just testimony?’ He (the Imam) said, ‘Yes, even so, an oath by Allah fifty times abolishes and invalidates his claim because of which he had asked for an oath.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Faddal, de Ali ibn Uqba, de Musa ibn Ukayl al-Namiri, de Ibn Abi Ya'fur, de Abi Abdullah (sur lui le salut) a dit:

Quand le détenteur de la vérité accepte par serment au détracteur la vérité de sa revendication, et qu'il le fait jurer qu'il n'a aucun droit sur lui, alors le serment emporte le droit du demandeur, et il n'a plus de revendication. Je lui ai dit: Même s'il y a une preuve claire et juste contre lui? Il a répondu: Oui, même s'il persiste après avoir fait jurer par Allah cinquante serments, il n'aura aucun droit et le serment aura annulé tout ce qu'il a prétendu avant, sur quoi il a fait jurer.

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Traduction non vérifiée

2. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father and Muhammad ibn ’Isma‘il has narrated from al-Fadl ibn Shadhan all from Ibn Abi ‘Umayr from Ibrahim ibn ‘Abd al-FIamid from Khidr al-Nakha’iy who has narrated the following: “About the case of a man who has a certain right on another man who denies it, abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘If he has made him to take an oath, then he does not have any right; but if he has not made him to take an oath, then his right is in place.’”

IsnādAli ibn Ibrahim, de son père, et Muhammad ibn Isma'il, de Al-Fadl ibn Shathan, tous de Ibn Abi Umair, de Ibrahim ibn Abd al-Hamid, de Khadir al-Nakha'i, de Abi Abdullah (sur lui la paix), a dit:

Concernant un homme qui a de l'argent chez un autre homme et le nie, s'il jure, il n'a pas le droit de prendre quoi que ce soit. S'il le laisse sans jurer, c'est son droit.

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Traduction non vérifiée

3. Ali has narrated from his father from ‘Abd al-Rahman ibn Hammad from Ibrahim ibn ‘Abd al-Hamid from certain persons of his people who has narrated the following: “This is about the case of a man to whom another man owes a certain amount of assets who denies and takes an oath that he does not owe him anything; if he (plaintiff) must be content with it or there is any remedy for him? He (the Imam) (a.s.), has said, ‘He does not have any right thereafter and so also is the case if he (plaintiff) waives it for the sake of Allah, he does not have any right to ask for it anymore.’”

Isnād`Alī (que Dieu soit satisfait de lui) rapporte de son père, de 'Abd ar-Rahmān ibn Hammād, d'Ibrāhīm ibn 'Abd al-Hamīd, de certains de ses compagnons, concernant un homme qui prétend avoir un droit sur un autre en matière d'argent, et que ce dernier nie. L'homme jure alors par Dieu qu'il a de la patience. L'autre lui demande s'il a quelque chose à lui réclamer. L'homme répond qu'il n'a pas le droit de le lui demander, et de même, s'il espère une récompense de Dieu pour cela, il n'a pas le droit de le lui réclamer.

Il n'a pas le droit de le lui réclamer.