Volonté en faveur des mères des enfants — Al-Kāfi - Volume 7

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Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Ahmad ibn Muhammad ibn ‘Isa from Ahmad ibn Muhammad from ibn abu Nasr who has narrated the following: “I once copied the following from a book with the handwriting of abu al-Hassan (a.s.). It said, ’So and so, your Maxvla’ (friend), has died leaving behind a son of his brother, a mother of his child who does not have a child but he has assigned in his will one thousand for her; if such will is lawful and if freedom applies to her and her condition. It is a request for your opinion, I pray to Allah to keep my soul in service for your cause.’ He (the Imam) (a.s.), had written on it, ’She is free in one-third and the will belongs to her.”’

IsnādUn certain nombre de nos compagnons ont rapporté de Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr, qui a dit : J'ai copié d'un livre écrit de la main d'Abu al-Hasan (que la paix soit sur lui) : "Untel, ton affranchi, est décédé, laissant un fils de son frère et une mère sans enfant. Il a donc légué mille (dirhams) à cette dernière. Est-ce que le legs est valide ? Et est-ce qu'elle est affranchie ? Quel est ton avis ? Ma vie soit sacrifiée pour toi." Il (que la paix soit sur lui) a écrit en réponse : "Elle est affranchie d'un tiers et elle a le droit au legs."

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Traduction non vérifiée

2. Ahmad ibn Muhammad has narrated from Ibn Abi ‘Umayr from Husayn ibn Khalid who has narrated the following: “I once wrote to abu al-Hassan, before this abu al-Hassan (a.s.), about the case of a man who died and left behind a mother of child for whom he willed something in his lifetime, then died. He (the Imam) wrote, ‘She can have what her master had given her in his lifetime in an acceptable manner. The testimony of both man and woman is acceptable in it as well as the testimony of a servant who is not accused of wrong doing.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad, d'Ibn Abi Umair, de Husayn ibn Khalid al-Sayrafi, d'Abu al-Hasan al-Madi (que la paix soit sur lui)

J'ai écrit à lui au sujet d'un homme décédé laissant une mère et un enfant, et ayant laissé quelque chose pour elle de son vivant. Il a répondu en disant : "Écris pour elle ce que son seigneur l'a récompensée de son vivant, cela sera accepté comme témoignage pour l'homme, la femme et le serviteur, à condition qu'ils ne soient pas des accusés."

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Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Yahya has narrated from those whom he has mentioned who have narrated the following: “About the case of the mother of a child, when her master dies who has made a will for her, abu al- Hassan, al-Rida’ (a.s.), has said, ‘She becomes free in one-third and the will belongs to her.’”

IsnādMuhammad ibn Yahya a rapporté de Abu al-Hasan al-Rida (que la paix soit sur lui)

concernant la mère de l'enfant, si son esclave meurt et lui lègue quelque chose, il a dit : "Elle est affranchie au tiers et elle a le droit de testament."

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Traduction non vérifiée

4. Muhammad ibn Yahya has narrated from Ahmad ibn Muhammad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from all from ibn Mahbub from Jamil ibn Salih from abu ‘ Ubaydah who has narrated the following: “I once asked abu ’Abd Allah (a.s.), about the case of a man who had a mother of a child from whom he had a boy; and at the time of his death, willed for her two thousand or more; if the heirs can keep her as a slave-girl. He (the Imam) said, ‘No, they cannot keep her as a slave. She becomes free in one-third of the legacy of the deceased and receives what is willed for her.’ “In the book of al- ‘Abbas it is said that she is freed from the share of her son and what is willed for her is given from the one-third of his legacy.”

IsnādMuhammad ibn Yahya, Ahmad ibn Muhammad, Ali ibn Ibrahim, tous de son père, d'Ibn Mahbub, de Jamil ibn Salih, d'Abi Ubaydah, a dit: J'ai demandé à Aba Abdullah (sur lui la paix) au sujet d'un homme qui avait une mère et un enfant d'elle, et quand la mort le saisit, il lui légua deux mille dinars ou plus pour les héritiers, de peur qu'ils ne les volent. Il a dit: Non, mais elle doit être affranchie d'un tiers de la succession du défunt et recevoir ce qu'il lui a légué. Et dans le livre d'Al-Abbas, elle doit être affranchie de la part de son fils et recevoir d'un tiers de ce qu'il lui a légué.

J'ai demandé à Aba Abdullah (sur lui la paix) au sujet d'un homme qui avait une mère et un enfant d'elle, et quand la mort le saisit, il lui légua deux mille dinars ou plus pour les héritiers, de peur qu'ils ne les volent. Il a dit: Non, mais elle doit être affranchie d'un tiers de la succession du défunt et recevoir ce qu'il lui a légué. Et dans le livre d'Al-Abbas, elle doit être affranchie de la part de son fils et recevoir d'un tiers de ce qu'il lui a légué.