Un Autre Chapitre — Al-Kāfi - Volume 7 | al-imane

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Traduction non vérifiée

1. Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from certain persons of our people from Muthanna’ al-Hannat from Zurarah who has narrated the following: “I once asked abu Ja‘far (a.s.), about the case of two men who testify in favor of a man to confirm that so and so owes him fifty dirham, then two other men testify and state that he owes him one hundred dirham and all of them testify at the same place. He (the Imam) said, ‘I (in such case) arrange a raffle and whoever ’s name (of the defendant or the plaintiff) comes out I would ask him to take an oath to confirm that he has spoken the truth.”’

IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de son père, de certains de nos compagnons, de Muthanna al-Hannati, de Zurara, de l'Imam Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)

J'ai dit à l'Imam : "Un homme a eu deux témoins qui ont attesté qu'il avait cinquante dirhams chez lui, puis deux autres sont venus et ont témoigné qu'il en avait cent chez lui, et tous ont témoigné dans une même situation." Il a dit : "Fais les s'entre-déchirer, puis fais jurer par Allah ceux qui ont été touchés par le déchirement qu'ils jurent selon la vérité."

723

Traduction non vérifiée

2. Ali has narrated from his father from ibn Faddal from Dawud ibn abu Yazid al-‘Attar from certain persons of his people who has narrated the following: “This is about the case of a man who has a woman but a man comes with witnesses to prove her to be his woman, yet others come with testimony to prove her to be the woman of so and so and they all are just witnesses. Abu ‘Abd Allah (a.s.), has said, ‘A raffle must be arranged and whoever’s name comes out is the rightful party with priority to her over the others.’”

Isnād`Alī ibn Abīh `an ibni Faddāl `an Dāwūd ibni Abī Yazīd al-`Aṭṭār `an ba`ḍi rijālih `an Abī `Abdillāh (as)

`Un homme avait une femme, puis un homme vint avec des témoins affirmant que cette femme était la femme de tel individu. D'autres vinrent et témoignèrent qu'elle était la femme d'un autre. Les témoins se contredirent, et furent réprimandés. Il fut dit de les fouetter entre les témoins, et celui dont la flèche sortait était le coupable et méritait le châtiment.

724

Traduction non vérifiée

1. A number of our people have narrated from Sahl ibn Ziyad and Ali ibn Ibrahim has narrated from his father all from ibn Mahbub from ibn Ri’ab from Humran ibn ‘Ayan who has narrated the following: “I once asked Abu Ja’far (a.s.), about the case of a girl who is not mature. She is about seven years old. She lives with a man and a woman. The man claims her to be his slave and the woman claims her to be her daughter. He (the Imam) said that ’Amir al-Mu’minin, Ali (a.s.) had issued a judgment about it. I then asked, ‘How did ’Amir al-Mu’minin, Ali (a.s.) judge it?’ He (the Imam) said that he would say, ‘People are all free except those who confess to their slavery in their maturity, or testimony is established in favor of one who claims a slave or slave-girl in which the slave or slave-girl must be given to the plaintiff as his slave.’ I then asked, ‘What do you say about it?’ He (the Imam) said, ‘I would ask the one who claims her to be his slave-girl to present testimony. If they testify that she is his slave-girl and have no knowledge if he has sold her or has gifted, then I would give her to him unless the woman presents testimony that she is her daughter and free like her mother; then she is taken from the man and is given to her.’ I then asked, ‘What happens if the man did not present testimony to prove her as his slave-girl?’ He (the Imam) said, ‘She is then taken away from him. If the woman presents testimony to prove her to be her daughter, she then is given to her and if neither one of the man and woman presented testimony to prove their claim, she then is left alone to go wherever she wants.’”

IsnādUn groupe de nos compagnons de Sahl ibn Ziyad, d'Ali ibn Ibrahim, de leurs pères, tous de la part d'Ibn Mahbub, d'Ibn Ri'ab, de Humran ibn A'yan, a dit: J'ai interrogé Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) au sujet d'une jeune fille qui n'a pas atteint l'âge de sept ans avec un homme et une femme. L'homme prétendait qu'elle était son esclave, et la femme prétendait qu'elle était sa fille. Il a dit: Ali a déjà jugé dans un cas similaire. J'ai demandé: Et quel jugement Ali a-t-il rendu? Il a dit: Il disait que tous les gens sont libres, sauf celui qui reconnaît sur lui-même l'esclavage tout en étant conscient, et celui qui établit une preuve contre celui qui prétend être le propriétaire d'un esclave ou d'une esclave, alors cela lui sera renvoyé et il aura une compensation pour cela. J'ai dit: Et que penses-tu? Il a dit: Je pense qu'il est approprié d'interroger celui qui prétend qu'elle est son esclave sur ce qu'il prétend. S'il présente des témoins qui témoignent qu'elle est son esclave sans qu'ils le sachent, qu'il ait acheté ou donné en cadeau, je remettrai la jeune fille à lui jusqu'à ce que la femme établisse par des témoins que la jeune fille est sa fille, libre comme elle. Alors elle lui sera rendue et sortira de la main de l'homme. J'ai dit: Et si l'homme ne présente pas de témoins prouvant qu'elle est son esclave? Il a dit: Elle sortira de sa main. Si la femme établit la preuve qu'elle est sa fille, elle lui sera rendue. Et si l'homme ne présente pas de preuve de ce qu'il prétend et que la femme ne présente pas de preuve de ce qu'elle prétend, le chemin de la jeune fille sera libre, elle ira où elle veut.