Sermon de l'Imam Ali, que la paix soit sur lui

551. Ali Bin Ibrahim, from his father, and Muhammad Bin Ali, together from ismail Bin Mahran, and Ahmad Bin Muhammad Bin Ahmad, from Ali Bin Al-hassan Al-Taymi, and Ali Bin Al-Husayn, from Ahmad Bin muhammad Bin Khalid, together from Ismail Bin Mahran, from Al-Munzar Bin Jayfar, from Al-Hakam Bin Zaheer, from Abdullah Bin Jareer Al-Abdy, from Al-Asbagh Bin Nubata who said: ‘There came to Amir-ul-Momineen (asws), Abdullah Bin Umar and a son of Abu Bakr, and Sa’d bin Abu Waqqas, seeking from him (asws) the preferential treatment for themselves. So he (asws) ascended the Pulpit, and the people turned their attention towards him (asws). So he (asws) said: ‘The Praise is due to Allah (azwj) to Whom belongs all Praise, and Who is extremely Generous. The descriptions do not fathom Him (azwj) nor is He (azwj) limited by the languages, nor can He (azwj) be understood by the wildest imaginations. And I (asws) testify that there is no god except Allah (azwj), One with no associates to Him (azwj), and that Muhammad (saww) is the Messenger (saww) of Allah (azwj), a Prophet (saww) of Guidance and a place for the piety, and a Messenger (saww) of the Highest Lord (azwj) who (saww) came with the Truth from the Presence of the Truth, to warn by the Enlightening Quran and the Illuminating Proof. So he (saww) declared by the Manifest Book and passed away upon what the former Messengers (saww) had passed away. Having said that, O you people! Do not speak of the men who were immersed in the world, and acquired properties, and made canals to flow, and rode plenty of animals, and cLuthed themselves with soft cLuthing, for that would became a source of shame and ignominy for them if the Forgiver does not Forgive them. If I (asws) were to prevent them from what they used to be in (affluent lifestyle) and take them to what is necessary for them, they would lose all that and they would be saying that the son (asws) of Abu Talib (asws) has been unjust to us and has prohibited us and prevented us from our rights. So, Allah (azwj) is the Helper against the one who (Prays) in our direction (Qiblah), and eats the animals slaughtered by us, and believes by our Prophet (saww), and testifies to what we testify, and enters our Religion, we (asws) will apply upon him the Judgements of the Quran, and the Limits of Al-Islam. There is no preference for anyone over anyone else except by the piety. Indeed! The pious ones have the highest Rewards in the Presence of Allah (azwj) the High, and the best Recompense and the Return. Allah (azwj) did not Make the world to be for the pious ones as a form of Reward, and what is in the Possession of Allah (azwj) is better for the righteous. People of the religion of Allah (azwj)! Consider what you find in the Book of Allah (azwj) and what you leave in the presence of the Rasool Allah (saww) and what you have been striving by for the Sake of Allah (azwj), either by nobility, or by lineage, or by deeds, or by obedience, or devotion, and regarding what you were interested in. So rush to your destinations, may Allah (azwj) have mercy upon you, which you have been Commanded to construct. Assets, which will not spoil and will remain, and will not diminish. The dwellings to which you have received invitations for, and are being encouraged to acquire, and recommended to be interested in, and the Rewards are Made to be in His (azwj) Presence. So seek the completion of the Bounties of Allah (azwj) by the submission to His (azwj) Judgement, and the appreciation for His (azwj) Favours. The one, who is unhappy with this, is not from us (asws), nor is he to us (asws). The rulers who judge by the Judgement of Allah (azwj), without being anxious from that, those are the successful ones’. (And in another copy: ‘They are not anxious, and those are the ones who have no fear upon them, nor shall they grieve’). And he (asws) said: ‘And I (asws) will discipline you with my (asws) whip which I discipline my (asws) family with, so do not worry, and I (asws) will be striking you by my whip by which I (asws) establish the Limits of my (asws) Lord (azwj). So do not be scared. Do you want that I (asws) should strike you by my (asws) sword? But rather, I (asws) am more knowing of that which you want, and how to straighten your unevenness. But, I (asws) will not buy your correction in exchange for spoiling myself (asws). However, Allah (azwj) will Make a people to overcome you and will exact my (asws) Revenge from you all. So you will have no world that you can enjoy in, and no Hereafter that you can look forward to. Thus, remote and crushed are the companions of the blazing Fire’.

Ali ibn Ibrahim, de son père, et Muhammad ibn Ali, tous deux d'Ismaïl ibn Mihran, et Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad, d'Ali ibn al-Hassan al-Taymi, et Ali ibn al-Hussein, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, tous deux d'Ismaïl ibn Mihran, d'Al-Mundhir ibn Jayfar, d'Al-Hakam ibn Dhuhaïr, d'Abdullah ibn Jarir al-Abdi, d'Al-Asbagh ibn Nubatah, ont rapporté : "Le Commandeur des croyants (que la paix soit sur lui) fut visité par Abdullah ibn Omar, le fils d'Abu Bakr, et Sa'd ibn Abi Waqqas, qui demandaient à être préférés. Il monta alors sur la chaire et les gens se rassemblèrent autour de lui. Il dit : Louange à Allah, à Lui appartient la louange, le summum de la générosité, les attributs ne peuvent L'atteindre, les langues ne peuvent Le décrire, les intentions ne peuvent Le cerner. Je témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Unique sans associé, et que Muhammad est Son Messager, le prophète de la guidance, le lieu de la piété, l'envoyé du Seigneur Suprême. Il est venu avec la vérité de la part de la Vérité pour avertir avec le Coran lumineux et la preuve éclairante. Il a confirmé le Livre clair et a suivi la voie des premiers messagers. Après cela, ô gens, que des hommes ne disent pas que le monde les a enveloppés, qu'ils ont pris possession des terres, fait jaillir les rivières, monté les chameaux les plus rapides et porté les vêtements les plus luxueux, car cela leur causera honte et regret, si le Tout-Pardonnant ne leur pardonne pas. Quand je les empêche de ce dans quoi ils s'égarent, je les guide vers ce qui les mènera à leur perte, et ils le perdent, puis ils demandent et disent : "Ibn Abi Talib nous a opprimés, nous a privés et nous a refusé nos droits." Que Dieu soit leur secours. Celui qui accepte notre direction, mange notre viande sacrifiée, croit en notre prophète, témoigne de notre témoignage, entre dans notre religion, nous lui imposerons le jugement du Coran et les limites de l'Islam. Personne n'a de préférence sur un autre, sauf par la piété. Certes, les pieux ont auprès d'Allah le meilleur des récompenses, la plus belle des rétributions, et leur refuge est celui que Dieu, exalté soit-Il, a réservé pour eux. Regardez les adeptes de la religion de Dieu dans ce que vous avez accompli dans le Livre de Dieu, que vous avez laissé avec le Messager de Dieu, que vous avez combattu pour la cause de Dieu, par désir de Lui, par parenté, par générosité, par obéissance, par ascétisme, et dans ce que vous désirez le matin. Alors, hâtez-vous vers vos demeures. Que Dieu vous ait en Sa miséricorde pour lesquelles vous avez été ordonnés à les construire, qui ne se détruiront pas, qui ne s'épuiseront pas, qui vous ont été appelées, recommandées et pour lesquelles vous avez été encouragés, et Il a réservé la récompense auprès de Lui pour elles. Alors, remerciez les bienfaits de Dieu en vous soumettant à Son décret et en Le remerciant pour Ses bienfaits. Celui qui n'est pas satisfait de cela n'est pas des nôtres, ni pour nous. Certes, le Juge jugera selon le jugement de Dieu, et il n'a pas à craindre de cela. Ceux-là sont les bienheureux. [Dans une version : "Et il n'y aura pas