Ceux qui aiment les Ahl al Bayt, 'Alayhim al-Salam

80. Abu Ali Al-Ashary, from Muhammad Bin Abdul Jabbaar, from Al-Hassan Bin Ali Bin Fazzaal, from Tha’albat Bin Maymoun, from Aby Amiyya Yusuf Bin Sabit Bin Abu Saeeda, who has narrated the following: Abu Abdullah (asws) having said when they came up to him and said, ‘But rather, we love you (asws) due to your (asws) nearness to the Rasool (saww) Allah (azwj), and for what Allah (azwj) Mighty and Majestic has Obligated from your (asws) rights. We do not love you (asws) for the sake of the world for getting a share of it from you (asws). But (we love you (asws)) only for the Sake of Allah (azwj) and the House of the Hereafter and that the man from among us would be able to correct his Religion’. So Abu Abdullah (asws) said: ‘You have spoken the truth, you have spoken the truth’. Then he (asws) said: ‘The one who loves us (asws) is as if he is with us (asws), or will come with us (asws) on the Day of Judgement like this’ – then he (asws) joined the two forefingers, then said – ‘By Allah (azwj)! If the man were to Fast during the day, and stand up (for Prayer) during the night, then meets Allah (azwj) Mighty and Majestic without our (asws) Wilayah, (the People (asws) of the Household) he then would be facing Him (azwj) (in such that) Allah (azwj) would either be Unhappy with him or Angry against him’. Then he (asws) said: ‘And that is the Statement of Allah (azwj) Mighty and Majestic: “[9:54] The only reasons why their contributions are not accepted are: that they reject Allah and His Rasool; that they come to prayer without earnestness; and that they offer contributions unwillingly [9:55] Let not then their property and their children excite your admiration; Allah only wishes to chastise them with these in this world’s life and (that) their souls may depart while they are unbelievers” Then he (asws) said: ‘And such is that belief that the (bad) deed neither had affected it adversely nor is that disbelief that the (good) deed had provided any profit to it’. Then he (asws) said; ‘You should become (believers in) Oneness (of Allah (azwj)) for the Rasool (saww) Allah (azwj) had called the people to the Oneness (of Allah (azwj)) but they did not answer him (saww), and the first one who had came forward to him (saww) was Ali (asws) Bin Abu Talib (asws), and the Rasool (saww) Allah (azwj) said: ‘You (asws) are from me (saww) of the status which Haroun (as) had from Musa (as) except that there is no Prophet (as) after me (saww)’.

a dit : "Lorsqu'ils entrèrent chez lui, ils dirent : 'Nous vous avons aimés uniquement en raison de votre lien de parenté avec le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) et pour ce qu'Allah, le Puissant et Majestueux, a rendu obligatoire pour vous. Nous ne vous avons aimés pour rien de ce qui vous revient dans ce monde, sauf pour l'amour de Dieu et de l'au-delà, et pour réformer la religion de l'un d'entre nous.' Abou Abdullah (que la paix soit sur lui) dit : 'Vous avez dit vrai, vous avez dit vrai.' Puis il dit : 'Celui qui nous aime sera avec nous ou viendra avec nous le Jour de la Résurrection.' Il a ensuite rapproché ses deux doigts et a dit : 'Par Allah, si un homme jeûnait le jour et priait la nuit, puis rencontrait Allah sans être de notre Walayah (partisans de la famille du Prophète), il le rencontrerait mécontent ou en colère contre lui.' Puis il dit : 'Ceci est la parole d'Allah, et ce qui les empêche d'accepter leurs aumônes, c'est qu'ils ont mécru en Allah et en Son Messager, et qu'ils ne viennent à la prière qu'avec paresse, et qu'ils ne dépensent qu'en rechignant. Ne te laisse pas impressionner par leur argent et leurs enfants. Allah ne veut que les châtier par cela dans la vie présente, et que leurs âmes s'éteignent alors qu'ils sont mécréants.' Puis il dit : 'Ainsi, la foi ne profite en rien sans les actes, et de même, la mécréance ne profite en rien avec les actes.' Puis il dit : 'Si vous étiez seuls, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) était seul, appelant les gens sans qu'ils lui répondent. Et le premier à lui avoir répondu était Ali ibn Abi Talib (que la paix soit sur lui). Et le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : 'Tu es pour moi comme Aaron était pour Moïse, à l'exception qu'il n'y aura pas de prophète après moi.' Li ibn Ibrahim a rapporté de Muhammad ibn Isa ibn Ubayd, de Yunus, qui a dit : Abou Abdullah (que la paix soit sur lui) a dit à Abbad ibn Kathir al-Basri le soufi : 'Malheur à toi, Abbad, que ton ventre et ton entrejambe t'aient trompé. Allah, le Puissant et Majestueux, dit dans Son Livre : 'Ô vous qui croyez, craignez Allah et dites une parole juste. Il réformera vos actions pour vous. Sache que rien de ce que vous dites ne sera accepté par Allah tant que vous ne direz pas une parole juste.'"