Le culte sans la Wilayah n'est pas accepté

316. Abu Ali Al-Ashary, from Muhammad Bin Abdul Jabbaar, from Ibn Fazaal, from Ibrahim Bin Akhay Abu Shabl, from Abu Shabl who said: Abu Abdullah (asws) said to me initiating a conversation: ‘You have loved us (asws) whilst the people have hated us (asws), and you have ratified us (asws) whilst the people have belied us (asws), and you have submitted to us (asws) whilst the people have been disloyal to us (asws). So Allah (azwj) has Made your lives to be our (asws), and your deaths to be like our (asws) passing away. But, by Allah (azwj), there is nothing between the man and the delight which Allah (azwj) has kept for him except for the soul to reach this place’ – and he (asws) gestured with his (asws) to his (asws) throat and extended the skin. Then he (asws) repeated that, so by Allah (azwj), he (asws) was not happy until he (asws) took an oath to me, so he (asws) said: ‘By Allah (azwj) besides Whom there is no god except for Him (azwj), my (asws) father (asws) Muhammad Bin Ali (asws) narrated that to me. O Abu Shabl! Are you not happy that you pray, and they pray, so it is accepted from you and it’s not accepted from them? Are you not happy that you give zakat, and they give zakat, so it is accepted from you and it’s not accepted from them? Are you not happy that you perform the pilgrimage and they perform the pilgrimage, so Allah (azwj) Accepts from you and does not Accept from them? By Allah (azwj)! The prayer is not accepted except from you, nor the zakat except from you, nor the pilgrimage except from you’. So fear Allah (azwj) for you are in a truce and fulfil the trusts for it is an excellent (merit) of the people. So fulfil that. All the people went according to their desires and you went with the truth in what you obeyed us (asws). Is it not that the judges, and the rulers, and the problem solvers (those who would give fatwa) are among them?’ I said, ‘Yes’. He (asws) said: ‘So fear Allah (azwj) for you will not be able to tolerate all these people. The people take from here and there, and you are taking from where Allah (azwj) has Told you to take from. Allah (azwj) Chose Muhammad (saww) from His (azwj) servants, so you have chosen the Choice of Allah (azwj). So fear Allah (azwj) and fulfil the trusts to the black and the white, even if he was a Haruriyya (a sect) or if he was a Syrian’.

...que vous nous avez aimés dès le début, alors que les gens nous ont détestés. Vous nous avez cru alors que les gens nous ont traités de menteurs. Vous nous avez soutenus alors que les gens nous ont abandonnés. Que Dieu fasse de votre vie notre vie, et de votre mort notre mort. Par Dieu, il n'y a pas plus petit écart entre un homme et la satisfaction de Dieu que le fait que son âme atteigne ce lieu et qu'il pointe du doigt son cou, étire la peau, puis répète cela. Par Dieu, il n'est pas satisfait jusqu'à ce qu'il jure pour moi. Il a dit: "Par Dieu, il m'a informé mon père Muhammad ibn Ali (que la paix soit sur lui) de cela, ô Aba Shibl, ne voulez-vous pas prier et que vos prières soient acceptées tandis que les leurs ne le soient pas? Ne voulez-vous pas vous purifier et que votre purification soit acceptée tandis que la leur ne le soit pas? Ne voulez-vous pas accomplir le pèlerinage et que Dieu, que Son nom soit glorifié, l'accepte de vous et pas d'eux? Par Dieu, la prière n'est acceptée que de vous, ni l'aumône, ni le pèlerinage, alors craignez Dieu, car vous êtes dans une période de guidance. Rendez les dépôts, car lorsque les gens se distingueront, chaque groupe suivra ses propres désirs, mais vous, vous suivrez la vérité en nous obéissant. Les juges, les dirigeants et les chercheurs de vérité parmi eux, ai-je dit, oui, a-t-il dit (que la paix soit sur lui). Craignez Dieu, car vous ne pouvez pas supporter tous les gens. Les gens ont pris ceci et cela, mais vous, vous avez pris là où Dieu a pris. Dieu a choisi parmi Ses serviteurs Muhammad (que la paix soit sur lui et sa famille), et vous avez choisi la meilleure partie de Dieu, alors craignez Dieu et rendez les dépôts à l'homme noir ou blanc, qu'il soit roux ou syrien.