Celui qui possède trois caractéristiques a une foi parfaite — Al-Khiṣāl

305

Traduction non vérifiée

3-63 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Muhammad ibn Yahya al-Attar quoted on the authority of Muhammad ibn Ahmad, on the authority of Muhammad ibn Hisan, on the authority of Ibrahim ibn Asim ibn Hameed, on the authority of Salih ibn Maysam that Aba Abdullah as-Sadiq (MGB) said, “There are three qualities which if one possess he has perfect faith: perseverance over oppression, quenching one’s anger and leaving it up to God, forgiving and forgetting. Such people would be taken into Paradise without any Reckoning and God would accept their intercession on behalf of as many people as there were in the tribes of Rabiat and Mezr (who were always cited as highly populated tribes).”

IsnādMon père nous a informés, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit: Nous a informés Muhammad ibn Yahya al-Attar, de la part de Muhammad ibn Ahmad, de la part de Muhammad ibn Hassan, de la part d'Ibrahim ibn Asim ibn Hameed, de la part de Salih ibn Maytham, de la part d'Abu Abdullah, que la paix soit sur lui, il a dit:

306

Traduction non vérifiée

3-64 Abul Abbas Muhammad ibn Ibrahim ibn Ishaq al-Taleqani - may God be pleased with him - narrated that Muhammad ibn Jarir al-Tabary quoted Abu Salih al-Kanani, on the authority of Yahya ibn Abdul Hamid al-Himmani, on the authority of Sharik that Hosham ibn Mu’az said that once he was accompanying the Caliph Umar ibn Abdul-Aziz on a journey to Medina. Then it was announced that whoever has been oppressed can come to see the Caliph. Muhammad ibn Ali al-Baqir (MGB) went there. The Caliph was told by his gate-keeper Mozahim that Muhammad ibn Ali al-Baqir (MGB) has come to see him. Umar ibn Abdul-Aziz said, “O Mozahim. Please let him in.” Mozahim asked the Imam to enter while Umar was wiping off his tears. Muhammad ibn Ali al-Baqir (MGB) asked Umar, “O Umar! Why are you crying?”Then Hosham (ibn Ma’az) said, “O grandson of the Prophet of God! Such and such are the reasons why he is crying.”Then Muhammad ibn Ali al-Baqir (MGB) said, “O Umar! Indeed this world is only like a shop in a supermarket. Some people take things from it due to which they suffer a loss. Others take things from it from which they benefit. There are many people who engage themselves in things similar to what we engage in until their time of death arrived and they suffered from a great loss. They left this world in a state of being sorry since they had not hesitated to do bad deeds and had not taken anything for their Hereafter. Those who would not be grateful divided up all the inheritance which they had left behind in this world, but they had to go to Him who would not accept any excuses! It would be advisable to review the affairs of this world and avoid doing wicked deeds. Fear God and be determined to do two things. First try to take some good deeds with you which would be with you when you face your Lord. Secondly, abstain from evil deeds and do not takewith you something which will cause you to be sorry when you face your Lord. O Umar! Fear God the Honorable the Exalted! Open the door and raise the curtain (to let the people in to see you). Assist the oppressed ones and defeat the oppressors.”Then the Imam (MGB) added, “There are three things which would perfect one’s belief in God.”Once Umar heard this, he sat down on his knees and asked, “O Member of the Holy Household of the Prophet! What are they?”The Imam (MGB) said, “Yes, Umar! That is that once you are pleased, your pleasure doesn’t cause you to engage in wrongful deeds. Also once you are angry, your anger would not lead you to do what is not rightful, and once you are powerful, you do not devour what is not yours.”Then Umar asked for ink and a quill and wrote, ‘In the Name of God the Compassionate the Merciful. I - Muhammad ibn Abdul-Aziz - hereby return the tract of land called Fadak which belongs to Muhammad ibn Ali al-Baqir (MGB).’”

IsnādAbu al-Abbas Muhammad ibn Ibrahim ibn Ishaq al-Talaqani a rapporté: Muhammad ibn Jarir al-Tabari nous a informés, qui a dit: Abu Salih al-Kinanî nous a informés, de Yahya ibn Abd al-Hamid al-Hamani, de Sharik, de Hisham ibn Mu'adh, qui a dit: J'étais assis avec Umar ibn Abd al-Aziz lorsqu'il est entré dans la ville. Il a ordonné à son crieur de proclamer: "Que celui qui a une injustice ou une obscurité vienne à la porte." Alors Muhammad ibn Ali, c'est-à-dire al-Baqir, sur eux la paix, est venu à lui accompagné de son serviteur. Le serviteur a dit: "Muhammad ibn Ali est à la porte." Umar lui a dit: "Fais-le entrer, ô serviteur." Il est entré et Umar a essuyé ses larmes, puis Muhammad ibn Ali lui a demandé: "Pourquoi pleures-tu, ô Umar?" Hisham a dit: "Il pleure pour telle et telle raison, ô fils du Messager d'Allah." Muhammad ibn Ali a dit: "Ô Umar, ce monde est un marché parmi les marchés. Certains en sortent avec ce qui leur est bénéfique, d'autres en sortent avec ce qui vous nuit. Combien de gens ont été blessés par ce dans quoi nous sommes ce matin, jusqu'à ce que la mort les atteigne, et ils regrettent de ne pas avoir pris ce qu'ils aimaient de l'au-delà en échange, ni ce qu'ils détestaient du Paradis. Ils ont partagé ce qu'ils ont rassemblé avec ceux qui ne les louent pas, et se sont tournés vers ceux qui ne les excusent pas. Par Allah, nous sommes vraiment capables de regarder ces actions que nous leur envions et de les rejoindre, et de regarder ces actions qui nous inquiétaient pour eux et de les éviter. Crains Allah et garde dans ton cœur deux choses: imagine celui que tu aimerais avoir avec toi lorsque tu te présenteras devant ton Seigneur, et mets-le devant toi, et imagine celui que tu détesterais avoir avec toi lorsque tu te présenteras devant ton Seigneur, alors cherche un remplaçant pour lui et ne te précipite pas vers une marchandise qui a été vendue à ceux qui étaient avant toi en espérant qu'elle te sauve. Crains Allah, ô Umar, ouvre les portes, facilite l'accès et soutiens l'opprimé, repousse l'oppresseur." Puis il a dit: "Trois choses en lesquelles la foi en Allah est complète." Umar s'est agenouillé sur ses genoux et a dit: "Quelles sont-elles, ô gens de la Maison de la Prophétie?" Ils ont répondu: "Oui, ô Umar, celui qui, lorsqu'il est satisfait, ne laisse pas sa satisfaction le mener à l'erreur, et lorsqu'il est en colère, sa colère ne le pousse pas hors de la vérité, et celui qui, lorsqu'il décide, ne prend pas ce qui ne lui appartient pas." Umar a appelé un secrétaire et un scribe et a écrit: "Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, voici ce qu'Umar ibn Abd al-Aziz a repoussé de l'obscurité de Muhammad ibn Ali."

[Le contenu principal du hadith a été traduit ci-dessus]

307

Traduction non vérifiée

3-65 Muhammad ibn Musa ibn al-Mutevakil - may God be pleased with him - narrated that Abdullah ibn Ja’far al-Homayry quoted on the authority of Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, on the authority of Al-Hassan ibn Mahboob, on the authority of Abi Ayoob al-Khizaz, on the authority of Abi Ubaydat al-Haza’a that Abi Ja’far al-Baqir (MGB) said, “A believer is one whose pleasure would not lead him into sin and wrongful deeds. A believer is one whose anger would not lead him away from rightful statements. A believer is one whose power would not force him to act unjustly and to acquire what doesn’t rightfully belong to him.”

IsnādMuhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil a rapporté: J'ai été informé par Abdullah ibn Ja'far al-Humayri, qui a dit: J'ai été informé par Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de la part de al-Hasan ibn Mahbub, de la part d'Abu Ayyub al-Khazzaz, de la part d'Abu 'Ubaydah al-Hudhayfah, de la part d'Abu Ja'far (paix soit sur lui).

Le croyant est seulement celui pour qui, lorsqu'il est satisfait, sa satisfaction ne le conduit ni au péché ni à l'injustice, et lorsqu'il est en colère, sa colère ne le pousse pas à sortir des limites de la vérité, et le croyant est celui pour qui, lorsqu'il est destiné, sa destinée ne le pousse pas à transgresser et à s'approprier indûment ce qui ne lui revient pas de droit.

308

Traduction non vérifiée

3-66 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Muhammad ibn Ahmad ibn Ali ibn al-Salt quoted Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, on the authority of Al-Hassan ibn Ali ibn Faz’zal, on the authority of Asim ibn Hamid, on the authority of Abi Hamzih al-Somali, on the authority of Abdullah ibn al-Hassan, on the authority of his mother Fatimah - the daughter of Al-Hussein ibn Ali (MGB), on the authority of her father Al-Hussein (MGB), on the authority of his father Ali (MGB) that God’s Prophet (MGB) said, “There are three characteristics which if one possesses would perfect one’s faith. If one is pleased, his pleasure doesn’t lead him into sin and wrongful deeds; when one is angered, his anger doesn’t lead him away from the right; and when one is in power, his power doesn’t lead him to acquire what doesn’t rightfully belong to him.”

IsnādMon père m'a informé en disant: Muhammad ibn Ahmad ibn Ali ibn As-Salt m'a informé, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de Al-Hasan ibn Ali ibn Faddal, d'Asim ibn Humayd, d'Abu Hamzah At-Tamali, d'Abdullah ibn Al-Hasan, de sa mère Fatimah bint Al-Husayn ibn Ali, paix et bénédictions soient sur eux, de son père, paix soit sur lui.

Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit: "Trois caractéristiques, si elles se trouvent en une personne, complètent les caractéristiques de la foi: celui qui, lorsqu'il est satisfait, n'est pas entraîné par sa satisfaction dans le péché ou la vanité, et lorsqu'il est en colère, la colère ne le fait pas sortir de la vérité, et lorsqu'il décide quelque chose, il ne s'engage pas dans ce qui ne lui appartient pas."

309

Traduction non vérifiée

3-67 Muhammad ibn al-Hassan - may God be pleased with him - narrated that Muhammad ibn al-Hassan al-Saffar quoted Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, on the authority of his father, on the authority of Safvan ibn Yahya, on the authority of Abdullah ibn Sin’an, “A believer’s name was mentioned to Aba Abdullah as-Sadiq (MGB). The Imam (MGB) said, ‘Indeed a believer is one who when angered, his anger would not lead him away from the right. A believer is one who when pleased, his pleasure would not lead him into the wrong. A believer is one who when in power, his power would not lead him to acquire what doesn’t rightfully belong to him.’”

IsnādMuhammad ibn al-Hasan a rapporté: Nous a informés Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de son père, de Safwan ibn Yahya, d'Abdullah ibn Sinan, qui a dit:

Un homme a mentionné le croyant devant Abu Abdullah (paix soit sur lui) et il a dit: "Le croyant est celui qui, lorsqu'il est en colère, ne laisse pas sa colère le détourner de la vérité, et le croyant est celui qui, lorsqu'il est satisfait, ne laisse pas sa satisfaction le conduire vers l'erreur, et le croyant est celui qui, lorsqu'il est en position d'autorité, ne s'engage pas dans ce qui ne lui appartient pas."