12-47 Ahmad ibn al-Hassan al-Qat’tan narrated that Ahmad ibn Yahya ibn Zakariya al-Qat’tan quoted (Bakr ibn Abdullah ibn Habib, on the authority of) Tamim ibn Buhlool, “I asked Abdullah ibn Abil Huzayl about the issue of Divine Leadership as to who can hold that position and what its signs are. He said, ‘Indeed the Divine Leader, the Proof over the believers, the one in charge of the affairs; the one who speaks the Quran and is aware of the decrees is no one but the brother of God’s Prophet, the Prophet’s Caliph reigning over his nation, and his friend who is in the same position in relation to the Prophet (MGB) that Aaron was to Moses (MGB). He is the one whom we must obey as the Honorable the Exalted God says, ‘O ye who believe! Obey Allah, and obey the Messenger, and those charged with authority among you…’ He is the one whom God has described as, ‘Your (real) friends are (no less than) Allah, His Messenger, and the (fellowship of) believers,- those who establish regular prayers and regular charity, and they bow down humbly (in worship).’ You are invited to accept his mastery. He is the one whose Divine Leadership was firmly established on the day of Qadir Khum when God’s Prophet (MGB) said, ‘Am I not more of a Master over you than you yourselves are?’ The people replied, ‘Yes. O Prophet of God.’ Then the Prophet (MGB) said, ‘Whomever I am the Master of, Ali is the Master of. O my God! Please be the friend of his friends and be the enemy of his enemies. Assist whoever assists him, and abandon whoever abandons him. Help whoever helps him. He is Ali ibn Abi Talib (MGB). He is the Commander of the Faithful, the Divine Leader of the pious ones, the Leader of those with white-foreheads , the Noblest of the Trustees, and the best of the people after God’s Prophet (MGB). After him come Al-Hassan ibn Ali (MGB) and Al-Hussein (MGB) - the grandsons of God’s Prophet (MGB), the sons of the best of all women. Then there is Ali ibn al-Hussein (MGB), then Muhammad ibn Ali (MGB), Ali ibn Muhammad (MGB), Al-Hassan ibn Ali (MGB), Muhammad ibn Al-Hassan (MGB) successively up to now. They are the Prophet’s progeny known by their Trusteeship and Divine Leadership. There is no time or era in which the Earth is left without one of them. They are the Reliable Grip, Leaders towards guidance, Proofs for the people of the Earth until God inherits the Earth with whatever is in it. Anyone who opposes them (the Imams) is deviant, misleading, and a deserter of the right and the guidance. They (the Imams) are the interpreters of the Quran and the spokespersons of theProphet (MGB) with directness. Whoever dies before he recognizes them is regarded as one who has died in the Age of Ignorance. Their way consists of piety; chastity; honesty; being good; struggling; returning what you are entrusted with to its owner, whether they are good or bad people; extended prostrations; staying up at night (to worship God); abstaining from the forbidden things; patiently waiting for the arrival of the Savior ; being good-tempered; being on good terms with one’s neighbors.”Then Tamim ibn Buhlool said, “Abu Muawiyah narrated that Al-A’amash quoted a similar narration on the issue of Divine Leadership on the authority of Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (MGB).”
IsnādAhmad ibn al-Hasan al-Qatân nous a informés, il a dit: Ahmad ibn Yahya ibn Zakariya al-Qatân nous a informés [qui a dit: Bakr ibn Abdullah ibn Habib nous a informé], il a dit: Tammâm ibn Bahlûl nous a informé, il a dit: Abdallah ibn Abi al-Hudhayl m'a informé et je lui ai demandé à propos de l'imamat, à qui cela est obligatoire? Et quelle est la caractéristique de celui à qui l'imamat est obligatoire? Il a dit: Le signe de cela, l'argument pour les croyants, celui qui gère les affaires des musulmans, celui qui parle le Coran, celui qui connaît les lois, le frère du Prophète d'Allah, son successeur sur sa communauté, son héritier parmi eux, son allié qui était pour lui comme Haroun pour Moïse, il est obligatoire de lui obéir selon la parole d'Allah le Très-Haut: "Ô vous qui avez cru! Obéissez à Allah, obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement." Celui qui est décrit par Sa parole "Votre allié n'est qu'Allah, Son Messager, et ceux des croyants qui accomplissent la prière, acquittent la Zakât, et s'inclinent." Celui qui est appelé à l'allégeance, à qui l'imamat a été confirmé le jour de Ghadir Khum par la parole du Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui et sa famille, d'Allah le Très-Haut: "Ne suis-je pas plus digne de vous que vous-mêmes? Ils dirent: Si. Il dit: Celui pour qui je suis le maître, Ali est son maître. Ô Allah, sois l'allié de celui qui est son allié, sois l'ennemi de celui qui est son ennemi, soutiens celui qui le soutient, abandonne celui qui l'abandonne, aide celui qui l'aide. Ali ibn Abi Talib, le Commandeur des croyants et l'Imam des pieux, le guide des dévots, le meilleur des successeurs et le meilleur de toute la création après le Messager d'Allah. Et après lui, son fils Hassan ibn Ali, puis Hussain, les deux petits-fils du Messager d'Allah et les fils de la meilleure des femmes. Ensuite, Ali ibn Hussain, puis Muhammad ibn Ali, puis Ja'far ibn Muhammad, puis Musa ibn Ja'far, puis Ali ibn Musa, puis Muhammad ibn Ali, puis Ali ibn Muhammad, puis Hassan ibn Ali, puis Muhammad ibn Hassan, sur eux la paix, jusqu'à notre époque, un après l'autre, ce sont les descendants du Prophète d'Allah, connus pour leur autorité et leur imamat, la terre ne sera jamais sans un argument parmi eux à chaque époque et en tout temps et lieu, ils sont le lien solide, les guides de la guidance, l'argument sur les gens du monde jusqu'à ce qu'Allah hérite de la terre et de ce qu'elle contient, et quiconque s'oppose à eux est égaré, abandonnant la vérité et la guidance, ils sont ceux qui expriment le Coran et parlent au nom du Messager, et quiconque meurt sans les connaître meurt dans l'ignorance, leur religion est la piété, la chasteté, la vérité, la rectitude, l'effort, la fidélité envers les engagements envers les justes et les injustes, la longueur de la prosternation, la prière nocturne, l'évitement des interdits, l'attente de la délivrance avec patience, la bonne compagnie, le bon voisinage.
Tammâm ibn Bahlûl a dit: Abu Mu'âwiya m'a informé, d'après al-A'mash, de Ja'far ibn Muhammad, sur eux la paix, à propos de l'imamat, c'est pareil.