Les quatre questions posées par Najdat al-Haruri à Ibn Abbas

4-75 Muhammad ibn al-Hassan ibn Ahmad ibn al-Walid - may God be pleased with him - narrated that Muhammad ibn al-Hassan al-Saffar quoted Ahmad and Abdullah - the sons of Muhammad ibn Isa, on the authority of Muhammad ibn Abi Umayr, on the authority of Hammad ibn Uthman al-Nab, on the authority of Ubaydullah ibn Ali Al-Halabi that Aba Abdullah as-Sadiq (MGB) said, “A foreigner Najdat wrote to Ibn Abbas and asked him about four issues:1- Does God’s Prophet (MGB) involve women in war? Does the Prophet (MGB) give women any share of the booties?2- Who is the alms-tax given to?3- When is an orphan considered to be a grown-up?4- What about killing the children of atheists?Ibn Abbas replied, “Regarding what you asked, God’s Prophet (MGB) let women benefit from the booties, but it was not considered as a share. We believe that the alms-tax should be given to us, but some people think that it doesn’t belong to us. Therefore we are patient. An orphan is considered to have grown up when he attains sexual maturity, unless he is retarded or foolish. In such conditions, his custodian would be in charge of his belongings. The Prophet of God would not kill any of the children of the atheists. It was Khizr who killed the atheists and let go of the believers of the children of the atheists. You may act accordingly, if you possess the knowledge which Khizr possessed.”

Certes, Najda al-Haruri a écrit à Ibn Abbas lui demandant au sujet de quatre choses : Est-ce que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) faisait la guerre avec les femmes ? Et est-ce qu'il leur attribuait une part ? Et au sujet de l'emplacement de la zakat, et quand le tuteur de l'orphelin doit cesser de le gérer ? Ibn Abbas lui répondit : Quant à ta question sur les femmes, le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) les mettait à l'écart et ne leur attribuait rien. Quant à la zakat, nous prétendons qu'elle nous revient, et d'autres prétendent qu'elle ne nous revient pas, alors nous avons été patients. Quant à l'orphelin, la fin de sa tutelle est à sa majorité, qui est la puberté, sauf s'il n'est pas mûr pour gérer ses affaires, auquel cas son tuteur doit continuer à le gérer. Quant aux sangsues, le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ne les tuait pas, et Al-Khidr (que la paix soit sur lui) tuait leurs mécréants et laissait leurs croyants. Si tu sais parmi eux ce que Al-Khidr savait, alors tu es plus savant.