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Chapitre
God the Sublime has partitioned Islam into seven parts
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7-36 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Sa’ed ibn Abdullah quoted Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, on the authority of Al-Hassan ibn Mahboob, on the authority of Am’mar ibn Abil Ahvas, “Aba Abdullah as-Sadiq (MGB) was asked, ‘There are people amongst us who believe in the Caliphate of the Commander of the Faithful (MGB), and consider him to be superior to all people, but do not believe in your nobility as we do. Should we be friends with them?’ Imam as-Sadiq (MGB) replied, ‘Yes, absolutely. Is it not true that God has things that the Prophet of God doesn’t have? Is it not true that the Prophet of God has things that we do not have? Is it not true thatwe have things that you do not have? Is it not true that you have things that others do not have? God the Blessed the Sublime has partitioned Islam into seven parts, and has distributed them amongst the people. These are perseverance, honesty, certitude, contentment, loyalty, knowledge, and patience. Whoever possesses all seven has perfect faith and is strong. He gave some people just one, some just two, some just three, some just four, some just five, some just six, and some all seven of these. Therefore, you should not expect one who has only been given one part of the faith to be responsible for two parts. You cannot burden one who has been granted only two parts of the faith with what you would ask from those who have three parts of faith. And so on. If you expect too much of them, they will be over-burdened and might turn away from the religion. Instead you should be patient and treat them with kindness, and make things easy for them. Now I will cite an example for you. There was a Muslim man with an infidel neighbor who was his friend. The man wished to help his friend become a Muslim. He kept trying to show him how nice Islam was, and insisted on his becoming a Muslim. Finally, he managed, and the man accepted Islam. The next morning the man went to his neighbor’s house, and asked him to accompany him to the morning congregation prayer. They went there and when the prayer ended he told the new Muslim man to sit down and recite the Quran until sunrise. They stayed there, and continued reciting until sunrise. Then he told him it was nice to fast that day and study the Quran until noon. The new Muslim agreed. After the noon and afternoon prayers, he suggested to the new Muslim man to stay there until dawn, to say their prayers in the mosque and then go home at night. He agreed. They did their night prayer, got up and went home. The next morning the man went to his neighbor’s house again and asked him to go to the mosque. The man said, ‘Leave me alone. This religion is too difficult. I cannot stand it.’ Therefore you should learn not to pressure the people. Do you know that the rule of the Umayyad clan was based upon force, the sword and oppression? However, we rule the people’s hearts with patience, kindness, concealing of faith, good association, piety, and struggling. Try to attract the people to your religion.’”
IsnādAbi Rassay Allah 'anhu a dit: Sa'd ibn 'Abdullah nous a informés, d'Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa, de Al-Hassan ibn Mahboub, d' 'Ammar ibn Abi al-Ahwas, qui a dit: J'ai dit à Abi 'Abdillah (sur lui la paix): Nous avons des gens qui disent du Commandeur des Croyants (sur lui la paix) qu'ils le préfèrent à tous les autres et ne le décrivent pas avec une fraction de votre mérite, à vous et à eux? Il m'a répondu: Oui, dans l'ensemble. N'est-ce pas qu'auprès d'Allah se trouve ce qui n'était pas auprès du Messager d'Allah, et qu'auprès du Messager d'Allah se trouve ce qui n'est pas pour nous, et auprès de nous ce qui n'est pas auprès de vous, et auprès de vous ce qui n'est pas auprès des autres? Certes, Allah, exalté soit-Il, a placé l'Islam sur sept piliers: la patience, la sincérité, la certitude, la satisfaction, la fidélité, la connaissance et la patience. Puis Il a réparti cela parmi les gens; celui qui place dans ces sept piliers est complet dans la foi et supportable. Ensuite, Il a divisé pour certains des gens un pilier, pour d'autres deux piliers, pour d'autres trois piliers, pour d'autres quatre piliers, pour d'autres cinq piliers, pour d'autres six piliers, et pour d'autres sept piliers. Ne leur imposez pas à celui qui a un pilier deux piliers, ni à celui qui a deux piliers trois piliers, ni à celui qui a quatre piliers cinq piliers, ni à celui qui a cinq piliers six piliers, ni à celui qui a six piliers sept piliers, afin de ne pas les surcharger et les éloigner. Mais soyez compatissants envers eux, facilitez-leur l'entrée. Je vais vous donner un exemple pour que vous puissiez comprendre: il y avait un homme musulman qui avait un voisin mécréant, et le mécréant accompagnait le croyant, donc le croyant a aimé l'Islam pour le mécréant et n'a cessé d'embellir l'Islam et de le rendre agréable au mécréant jusqu'à ce qu'il se convertisse. Le lendemain, le croyant est allé vers lui pour l'emmener à la mosquée pour prier le Fajr en congrégation. Après la prière, il lui a dit: Si nous restions assis à invoquer Allah, Le Majestueux, jusqu'au lever du soleil, ils sont restés assis. Puis il lui a dit: Si tu apprenais le Coran jusqu'au coucher du soleil et jeûnais toute la journée, ce serait mieux. Ils ont donc continué ensemble jusqu'à la prière du Dhuhr et de l'Asr. Il lui a dit: Si tu patientes jusqu'à la prière du Maghrib et de l'Isha, ce serait mieux. Ils ont donc continué ensemble jusqu'à la prière du Maghrib et de l'Isha. Ensuite, ils se sont levés, et il a atteint son maximum d'efforts et a porté ce qu'il ne pouvait supporter. Le lendemain, il est revenu vers lui avec l'intention de faire comme la veille, il a frappé à sa porte et lui a dit: Sors pour que nous allions à la mosquée. Il lui a répondu: Laisse-moi tranquille, car cette religion est difficile pour moi à supporter. Ne les rompez pas, car vous savez que le gouvernement des Banu Umayya était basé sur l'épée, la coercition et l'oppression, tandis que notre gouvernement est basé sur la douceur, la compassion, la dignité, la prudence, la bonne compagnie, la piété et l'effort. Faites en sorte que les gens désirent votre religion et ce en quoi vous êtes engagés.