Sur ce qui a été dit à propos des jeudis — Al-Khiṣāl

890

Traduction non vérifiée

7-80 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Sa’ed ibn Abdullah quoted Yaqoob ibn Yazid, on the authority of Marvan ibn Ubayd, on the authority of Muhammad ibn Sin’an, on the authority of Ma’tab ibn al-Mubarak, “Once I went to see Aba Abdullah as-Sadiq (MGB) on a Thursday. He was having phlebotomy performed. I asked him, ‘O (grand)son of the Prophet! Are you having phlebotomy done on a Thursday?’ He (MGB) replied, ‘Yes, It is fine for anyone to have phlebotomy done on a Thursday since there is some movement of blood on Friday nights due to the fear of the Resurrection which doesn’t return to its original place until Thursday morning.’ He (MGB) then faced his servant Rabih (who was performing the phlebotomy) and told him, ‘O Rabih! Stick in the phlebotomy tool firmly, cup slowly and cut lightly.’ Then he (MGB) said, ‘Pain would totally leave the body of whoever has phlebotomy done early in the morning on the last Thursday of the month.’”

IsnādNous a informés mon père, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit: Nous a informés Sa'd ibn 'Abdillah, il a dit: Nous a informés Ya'qoub ibn Yazid, de la part de Marwan ibn 'Ubayd, de la part de Muhammad ibn Sinan, de la part de Mu'attib ibn al-Mubarak, il a dit: Je suis entré chez Abu 'Abdillah, que la paix soit sur lui, un jeudi alors qu'il se faisait saigner. Je lui ai dit: Ô fils du Messager d'Allah, te fais-tu saigner un jeudi? Il a répondu: Oui, que celui d'entre vous qui doit se faire saigner le fasse un jeudi, car à la veille de chaque vendredi, le sang se précipite et ne retourne pas à son lieu jusqu'au matin du jeudi. Puis il se tourna vers son serviteur Rabi'h et lui dit: Ô Rabi'h, tiens fermement le roseau, rends ton rasoir tranchant, et que ta coupe soit basse. Abu 'Abdillah a dit: Celui qui se fait saigner le dernier jeudi du mois au début de la journée, il sera préservé de la maladie.

891

Traduction non vérifiée

7-81 Muhammad ibn al-Hassan - may God be pleased with him - narrated that Al-Hussein ibn Aban quoted Al-Hussein ibn Sa’id, on the authority of Muhammad ibn Abi Umayr, on the authority of Abi Ayoob, on the authority of Muhammad ibn Muslim that Aba Abdullah as-Sadiq (MGB) said, “When the Prophet (MGB) had been appointed to Prophethood he (MGB) fasted day after day so much that they thought he will no longer break his fast. He (MGB) sometimes did not fast for so many days that they thought he (MGB) will no longer fast. Then he (MGB) started to fast one day and not fast the other days like the fasting of David (MGB). He (MGB) later stopped this and fasted on two Thursdays and a Wednesday in between them each month.”

IsnādMohammed ibn al-Hassan a rapporté: Al-Hussein ibn Hassan ibn Aban a rapporté de Al-Hussein ibn Saïd, de Mohammed ibn Abi Oumayr, de Abi Ayoub, de Mohammed ibn Muslim, de Abi Abdullah (sur lui la paix) a dit:

Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) jeûnait au début de sa mission jusqu'à ce qu'on dise : "Il ne rompt pas le jeûne", puis il rompait le jeûne jusqu'à ce qu'on dise : "Il ne jeûne pas". Ensuite, il a abandonné cela et a jeûné un jour et a rompu un jour, c'était le jeûne de David (sur lui la paix). Puis il a abandonné cela, puis il est décédé tout en jeûnant, deux jeudis avec un mercredi entre les deux.

892

Traduction non vérifiée

7-82 By the same documentation it is narrated that Al-Hussein ibn Sa’id quoted Al-Nazr ibn Soweed, on the authority of Hisham ibn Salim, on the authority of Al-Ahval that Aba Abdullah as-Sadiq (MGB) said, “God’s Prophet(MGB) was questioned about fasting on two Thursdays and on the Wednesday in between them He (MGB) replied, ‘Thursdays are the days when our deeds are presented and Wednesday is the day on which Hell was created. Fasting is an armor against the Fire.’”

IsnādPar cette chaîne de transmission, de Husayn ibn Sa'id, de Nadhr ibn Suwayd, de Hisham ibn Salim, de Al-Ahwal, de Abi 'Abdillah (que la paix soit sur lui) qui a dit que le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui et sa famille) a été interrogé sur le jeûne de deux jours, avec un jour intermédiaire, un mercredi entre les deux. Il a répondu : "Le jeudi est le jour où les actes sont exposés, le mercredi est le jour où le feu a été créé, et le jeûne est une protection."

Le jeudi est le jour où les actes sont exposés, le mercredi est le jour où le feu a été créé, et le jeûne est une protection.

893

Traduction non vérifiée

7-83 (The compiler of the book narrated) that his father - may God be pleased with him - narrated that Ahmad ibn Idris quoted Muhammad ibn Ahmad, on the authority of Abu Abdullah Al-Razi, on the authority of Muhammad ibn Abdullah, on the authority of Ibrahim ibn Aqabah, on the authority of Zakariya, on the authority of his father, on the authority of Yahya that Abu Abdullah as-Sadiq (MGB) said, “God would fend off poverty from whoever cuts his nails on Thursdays and leaves one to be cut off on Fridays.”

IsnādMon père m'a informé, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit: Ahmad ibn Idris nous a informés, de la part de Muhammad ibn Ahmad, qui a dit: Abu Abdullah al-Razi nous a informés, de la part de Muhammad ibn Abdullah, de la part d'Ibrahim ibn Aqba, de la part de Zakariya, de la part de son père, de la part de Yahya, qui a dit: Abu Abdullah, que la paix soit sur lui, a dit:

Celui qui coupe ses ongles le jeudi en laissant un ongle pour le vendredi, Allah le préserve de la pauvreté.