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Chapitre
I Wonder Why Those who Fear Four Things Do Not Take Refuge in Four Things
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4-43 Ja’far ibn Muhammad ibn Masroor - may God be pleased with him - narrated that Al-Hussein Muhammad ibn Amer quoted his uncle Abdullah ibn Amer, on the authority of Muhammad ibn Abi Umayr, on the authority of a group of the elders including Aban ibn Uthman, Hisham ibn Salim and Muhammad ibn Himran that Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (MGB) said, “I wonder why those who fear the following four things do not seek refuge in the following four things. Why doesn’t the one who fears take refuge in God’s statement?: ‘For us God sufficeth, and He is the best disposer of affairs’, since I heard that God added, ‘And they returned with Grace and Bounty from God; no harm ever touched them.’I wonder why doesn’t the one who is sad take refuge in God’s statement?: ‘There is no god but Thou: Glory to Thee: I was indeed wrong!’, since I heard that God added, ‘So We listened to him: and delivered him from distress: and thus do We deliver those who have faith.’I wonder why doesn’t one who has been cheated take refuge in God’s statement?: ‘My (own) affair I commit to God: For God (ever) watches over His servants’, since I heard that God added, ‘Then God saved him from (every) ill that they plotted (against him).’And I wonder why doesn’t the one who wants this world and its ornaments seek refuge in God’s statement: ‘God’s Will (be done)! There is no power but with God!’ since I heard that God - may His Majesty be Exalted - added, ‘If thou dost see me less than thee in wealth and sons, it may be that my Lord will give me something better than thy garden.’ “It may be that” in this verse stands for inevitability.
IsnādNous a informé Ja'far ibn Muhammad ibn Masrur (qu'Allah soit satisfait de lui) qui a dit: Nous a informé Al-Hussein ibn Muhammad ibn 'Amr, de son oncle 'Abdullah ibn 'Amr, de Muhammad ibn Abi 'Umayr, qui a dit: Nous ont informé un groupe de nos anciens parmi eux Aban ibn 'Uthman, Hisham ibn Salim, et Muhammad ibn Hamran, de l'Imam As-Sadiq Ja'far ibn Muhammad (sur eux la paix) qui a dit:
Je m'étonne de celui qui s'effraie de quatre choses et ne se tourne pas vers quatre autres: Je m'étonne de celui qui craint et ne se tourne pas vers la parole d'Allah, Le Puissant et Majestueux: "Allah nous suffit, et Il est le meilleur garant". Car j'ai entendu Allah, Le Majestueux et Glorieux, dire après cela: "Puis ils furent comblés de la grâce d'Allah et de Ses bienfaits, sans qu'aucun mal ne les atteigne". Et je m'étonne de celui qui se sent accablé et ne se tourne pas vers la parole d'Allah, Le Puissant et Majestueux: "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Gloire à Toi! Je fais partie des injustes". Car j'ai entendu Allah, Le Puissant et Majestueux, dire après cela: "Nous lui avons répondu et l'avons sauvé de la détresse, et c'est ainsi que Nous sauvons les croyants". Et je m'étonne de celui qui complote et ne se tourne pas vers la parole: "Et je confie mon sort à Allah, Allah est Clairvoyant sur Ses serviteurs". Car j'ai entendu Allah, Le Majestueux et Saint, dire après cela: "Allah l'a préservé des méfaits de leur complot". Et je m'étonne de celui qui désire ce monde et ses parures et ne se tourne pas vers la parole bénie et exaltée: "Ce qu'Allah veut! Point de force que par Allah". Car j'ai entendu Allah, Le Puissant et Majestueux, dire après cela: "Si tu me vois inférieur à toi en biens et en enfants, peut-être que mon Seigneur me donnera quelque chose de meilleur que ton paradis". Et cela pourrait être la cause.