La Création façonnée par Allah selon l'Unité Divine — Al-Tawḥīd

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Traduction non vérifiée

1. My father (RA) said: Sa`d ibn `Abd Allah said, on the authority of Ahmad ibn Muhammad ibn `Isa, on the authority of Muhammad ibn Sinan, on the authority of al-`Ala ibn Fudayl that I asked Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) to interpret the Word of Allah, the Mighty and High: The nature made by Allah is which He has made men. He (AS) said: “It is Divine Unity.”

IsnādMon père, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: Saad ibn Abdallah nous a informés, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Issa, de Muhammad ibn Sinan, d'Al-Ala ibn Fadeel, de l'Imam Abu Abdullah (que la paix soit sur lui), a dit: J'ai demandé au sujet de la parole d'Allah, exalté soit-Il: "La nature qu'Allah a instillée dans les hommes." Il a dit: "L'unicité divine."

L'unicité divine.

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Traduction non vérifiée

3. Muhammad ibn Musa ibn al-Mutawakkil (RA) said: `Ali ibn Ibrahim said: Muhammad ibn `Isa ibn `Ubayd said, on the authority of Yunus ibn `Abd al-Rahman, on the authority of `Abd Allah ibn Sinan that I asked Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) “What is the nature referred to in the Word of Allah, the Mighty and High: “The nature made by Allah is which He has made men.” He responded, It is Islam. Allah placed this nature in them when He created them and made a covenant with them regarding Divine Unity. Thus, He asked: Am I not your Lord? The covenant encompassed all those who believe and all those who disbelieve.

IsnādNous a informé Muhammad ibn Moussa ibn al-Moutawakkil, qu'Allah lui fasse miséricorde, qui a dit: Nous a informé Ali ibn Ibrahim, qui a dit: Nous a informé Muhammad ibn Issa ibn Ubayd, de la part de Younous ibn Abderrahman, de la part d'Abdullah ibn Sinan, de la part d'Abou Abdillah, que la paix soit sur lui.

J'ai interrogé sur la parole d'Allah, exalté soit-Il: "La nature (la constitution) d'Allah en laquelle Il a créé les hommes." Quelle est cette nature? Il a dit: C'est l'Islam. Allah les a créés selon Sa nature lorsqu'Il a pris leur engagement sur l'unicité en disant: "Ne suis-Je pas votre Seigneur?" Et en cela se trouvent le croyant et le mécréant.

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4. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar said, on the authority of Ibrahim ibn Hashim; and Ya`qub ibn Yazid, on the authority of Ibn Fuddal, on the authority of Bukayr, on the authority of Zurarah that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) was asked to interpret the Word of the Mighty and High: The nature made by Allah is which He has made men. He (AS) said: “He created them with Divine Unity.”

IsnādNous a informé Muhammad ibn al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn al-Walīd (qu'Allah lui fasse miséricorde) qui a dit: Nous a informé Muḥammad ibn al-Ḥasan al-Ṣaffār, d'après Ibrāhīm ibn Hāshim, et Ya'qūb ibn Yazīd, d'après Ibn Fuḍāl, de la part de Bakīr, de Zurrārah, de la part de Abī 'Abd Allāh (sur lui la paix) concernant la parole d'Allah, Le Puissant et Majestueux: "La nature primordiale instaurée par Allah sur laquelle Il a créé les gens."

Il a dit: Il les a créés sur l'unicité divine.

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5. My father (RA) said: `Ali ibn Ibrahim ibn Hashim said, on the authority of his father, on the authority of Ibn Fuddal, on the authority of Abu Jamilah, on the authority of Muhammad alHalabi that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) was asked to interpret the Word of Allah, the Mighty and High: The nature made by Allah is which He has made men. He (AS) uttered, “He created them with (a natural predisposition towards) Divine Unity.”

IsnādAbu Rahmah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: Ali ibn Ibrahim ibn Hashim nous a informés, de la part de son père, de la part d'Ibn Fudayl, de la part d'Abu Jamilah, de la part de Muhammad al-Halabi, de la part d'Abu Abdullah (sur lui la paix) concernant la parole d'Allah, exalté soit-Il: "La nature primordiale qu'Allah a instillée dans les gens".

Il a dit: "Il les a créés en les orientant vers l'unicité."

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6. My father (RA) said: Sa`d ibn `Abd Allah on the authority of Ahmad and `Abd Allah sons of Muhammad ibn `Isa, on the authority of Ibn Mahbub, on the authority of `Ali ibn Ri`ab, on the authority of Zurrarah that I asked Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) about the word of the Allah, the Mighty and High: The nature made by Allah is which He has made men. He (AS) said: “He created them all with (a natural predisposition towards) Divine Unity.”

IsnādAbu Rahma, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: Saad ibn Abdullah nous a informés, d'Ahmad et Abdullah les fils de Muhammad ibn Isa, d'Ibn Mahbub, d'Ali ibn Ri'ab, de Zurara, qui a dit: J'ai interrogé Abu Abdullah, que la paix soit sur lui, au sujet de la parole d'Allah, exalté soit-Il: "La nature qu'Allah a instillée dans les hommes." Il a dit: Il les a tous créés en les orientant vers l'unicité.

Il les a tous créés en les orientant vers l'unicité.

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7. Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid (RA) said: Muhammad ibn al-Hasan alSaffar said, on the authority of `Ali ibn Hassan al-Wasiti, on the authority of al-Hasan ibn Yunus, on the authority of `Abd al-Rahman ibn Kathir freed slave of Abu Ja`far that Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) was asked to interpret the Word of Allah, the Mighty and High: The nature made by Allah is which He has made men. He replied, “It is a natural predisposition to accept Divine Unity, that Muhammad (SA) is the Messenger of Allah, and that `Ali is the Commander of the Faithful (AS).”

IsnādMuhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid a rapporté: Nous a informé Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar, d'Ali ibn Hassan al-Wasiti, de Hassan ibn Yunus, d'Abdul Rahman ibn Kathir, serviteur d'Abu Ja'far, d'Abu Abdullah (sur lui la paix) concernant la parole d'Allah, le Puissant et Majestueux: "La nature qu'Allah a instillée dans les hommes." Il a dit: "L'unicité, Muhammad est le Messager d'Allah et Ali est le Commandeur des Croyants."

L'unicité, Muhammad est le Messager d'Allah et Ali est le Commandeur des Croyants.

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8. My father (RA) said: Sa`d ibn `Abd Allah said, on the authority of Ahmad ibn Muhammad, on the authority of his father, on the authority of `Abd Allah ibn al-Mughirah, on the authority of Ibn Muskan, on the authority of Zurarah that I said to Abu Ja`far al-Baqir (AS): May Allah be in peace with you! Explain to me the Word of Allah, the Mighty and High, in His Book: “The nature made by Allah is which He has made men.” He (AS) responded, “He created them with a natural predisposition towards Divine Unity at the time of the Covenant when they recognized that He was their Lord.” I asked, “Did they reply to Him?” Zurarah says, he (AS) then put his head down, and after a while he (AS) said: “Had it not been so, then they would have not known their Lord or the One who sustains them.”

IsnādAbu Rahmah (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: Sa'd ibn Abdullah nous a informés, d'Ahmad ibn Muhammad, de son père, d'Abdullah ibn al-Mughirah, d'Ibn Maskan, de Zurarah, qui a dit: J'ai dit à Abu Ja'far (sur lui la paix): "Que Dieu vous réforme. Quelle est l'interprétation de la parole d'Allah, exalté soit-Il, dans Son Livre: 'La nature qu'Allah a instillée dans les hommes'?" Il répondit: "Il les a créés avec la nature de l'Unicité lors du pacte, en reconnaissant qu'Il est leur Seigneur." Je dis: "Et ils Lui ont parlé?" Il baissa la tête, puis dit: "S'ils n'avaient pas fait cela, ils n'auraient pas su qui est leur Seigneur ni qui les pourvoit." (2)

Il les a créés avec la nature de l'Unicité lors du pacte, en reconnaissant qu'Il est leur Seigneur. S'ils n'avaient pas fait cela, ils n'auraient pas su qui est leur Seigneur ni qui les pourvoit.

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9. My father (RA) said: Sa`d ibn `Abd Allah said, on the authority of Ibrahim ibn Hashim and Muhammad ibn al-Husayn ibn Abu al-Khattab and Ya`qub ibn Yazid all three, on the authority of Ibn Abu `Umayr, on the authority of Ibn Udaynah, on the authority of Zurarah that Abu Ja`far al-Baqir (AS) said: I asked him (AS) about the Word of Allah, the Mighty and High; Being upright for Allah, not associating aught with Him, and about being upright. Thus, he (AS) replied, “It is the natural predisposition that Allah placed in human being. There is no change in His Creation.” Then he added, “Allah created them with the recognition.” Zurarah says: I asked him about the Word of Allah, the Mighty and High: And when your Lord brought forth from the children of Adam, from their backs. He (AS) explained, “He brought forth from Adam’s loins his progeny until the Day of Judgment. They all scattered before Him. He introduced them, and showed them His Creation. Had it not been so, no one would have recognized their Lord.” He also added, “The Messenger of Allah (SA) said: “Every child is born with a natural predisposition (towards Divine Unity), i.e. on the recognition that Allah, the Mighty and High, is his Creator.” Thus, that is the explanation of His Word: And if you ask them who created the heaves and the earth, they will certainly say: Allah.

IsnādAbu, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit: Saad ibn Abdullah nous a informés, d'Ibrahim ibn Hashim, de Muhammad ibn al-Hussein ibn Abi al-Khattab, de Ya'qub ibn Yazid, tous de Ibn Abi Umayr, de Ibn Adhina, de Zurara, de Abu Ja'far, que la paix soit sur lui, a dit:

J'ai demandé au sujet de la parole d'Allah, exalté soit-Il: "Ils sont des hanifs, exclusivement voués à Allah, sans rien Lui associer" et au sujet de l'hanifiyya. Il a répondu: C'est la nature innée sur laquelle Allah a créé les gens, sans altération de la création d'Allah. Il a dit: Allah les a créés avec la connaissance. Zurara a dit: J'ai également demandé au sujet de la parole d'Allah, exalté soit-Il: "Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam" Il a dit: Il a fait sortir de la descendance d'Adam leur postérité jusqu'au Jour de la Résurrection, et ils en sortiront comme des fourmis, Il les reconnaîtra et leur montrera Son œuvre. Et sans cela, personne n'aurait connu son Seigneur. Et il a dit: Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille, a dit: "Chaque enfant naît selon la fitra, c'est-à-dire avec la connaissance qu'Allah, exalté soit-Il, est son Créateur", c'est pourquoi Il dit: "Et si tu leur demandes qui les a créés, ils diront: Allah".

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10. Abu Ahmad al-Qasim ibn Muhammad ibn Ahmad al-Sarraj al-Hamdani said: Abu al-Qasim Ja`far ibn Muhammad ibn Ibrahim al-Sarandibi said: Abu al-Hasan Muhammad ibn `Abd Allah ibn Haruna al-Rashid said in Halab that Muhammad ibn Adam ibn Abu Iyas said: Ibn Abu Dhi’b said, on the authority of Nafi`, on the authority of Ibn `Umar that The Messenger of Allah (SA) said: Do not hit your children because of their crying. Verily, during the first four months, their cry is bearing witness that there is no god but Allah. During the next four months, when they cry they are sending their blessings upon the Prophet and His Progeny (AS). And during the next four months, they are praying for their parents.

IsnādAbu Ahmad Al-Qasim ibn Muhammad ibn Ahmad Al-Siraj Al-Hamdani nous a informés, il a dit: Abu Al-Qasim Ja'far ibn Muhammad ibn Ibrahim Al-Sarandi nous a informés, il a dit: Abu Al-Hasan Muhammad ibn Abdullah ibn Harun Al-Rashid de Halab nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Adam ibn Abi Iyas nous a informés, il a dit: Ibn Abi Dhi'b nous a informés, de la part de Nafi', de la part d'Ibn Umar, qui a dit: Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) a dit:

"Ne frappez pas vos enfants pour les faire taire, car leur pleur est une attestation de quatre mois qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, et de quatre mois de prières sur le Prophète et sa famille, et de quatre mois de supplications pour leurs parents." Chapitre de la bienveillance envers les enfants.