La Signification du Premier et du Dernier — Al-Tawḥīd

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Traduction non vérifiée

2. Al-Husayn ibn Ahmad ibn Idris (RA) said, on the authority of his father, on the authority of Muhammad ibn `Abd al-Jabbar, on the authority of Safwan ibn Yahya, on the authority of Fudayl ibn `Uthman, on the authority of Ibn Abu Ya`fur that I asked Abu `Abd Allah al-Sadiq (AS) about the Word of Allah, the Mighty and High: He is the First and the Last, and said: “We understand the meaning of the First. However, we need you to explain to us the meaning of the Last.” Therefore, he (AS) explained, Verily, there is nothing that does not perish, go through changes, deteriorate, change color, change form, change quality, increase or decrease, except the Lord of the Universe. Verily, He has always been, and will always be Solitary. He is the First that existed before everything. And He is the Last that will exist forever. The attributes and adjectives applied to Him are invariable. This is unlike human beings who are subject to change. At one stage they were dust, at another they were flesh and blood, and finally, their mortal remains decompose. Human beings are like dates [balah], which are subject to stages, moving from unripe [busr] to ripe dates [rutab], and from ripe dates to dried dates [tamr]. When applied to others but Allah, names and adjectives are subject to change. Allah, the Mighty and High, differs from those.

IsnādNous a informés Al-Husayn ibn Ahmad ibn Idris, qu'Allah lui fasse miséricorde, de son père, de Muhammad ibn Abd al-Jabbar, de Safwan ibn Yahya, de Fudayl ibn Uthman, d'Ibn Abi Ya'fur, qui a dit: J'ai interrogé Abu Abdullah, que la paix soit sur lui, au sujet de la parole d'Allah, exalté soit-Il: "Il est le Premier et le Dernier". J'ai dit: Quant au Premier, nous le connaissons, mais quant au Dernier, explique-le nous. Il a répondu: Rien n'est détruit, ne change, ne subit l'influence d'autrui, ni ne disparaît, ne passe d'une couleur à une autre, d'une forme à une autre, d'une caractéristique à une autre, d'une augmentation à une diminution, d'une diminution à une augmentation, hormis le Seigneur des mondes. Il n'a jamais cessé d'être et ne cessera jamais d'être Un, Il est le Premier avant toute chose et Il est le Dernier comme Il a toujours été. Ses attributs et Ses noms ne changent pas comme cela arrive pour d'autres, tels que l'homme qui est parfois de la terre, parfois de la chair, parfois du sang, parfois des os et de la poussière, ou comme le palmier-dattier qui est parfois un bourgeon, parfois une fleur, parfois un fruit non mûr, parfois un fruit mûr, changeant ainsi de noms et de caractéristiques, alors qu'Allah, exalté soit-Il, est différent de cela.

Chapitre sur le sens de la parole d'Allah, exalté soit-Il: "Le Tout Miséricordieux s'est établi sur le Trône".