4. Muḥammad ibn Ja’far Al-Razzāz narrated to me from Muḥammad ibn Ḥusain ibn Abil Khaťťāb, from Ḥasan ibn Maḥbūb, from Isḥāq ibn ‘Ammār, who said: I heard Abā ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) say: Verily there is a known boundary for the location of the grave of Ḥusain ibn ‘Ali (a.s.) and whoever knows it and seeks refuge in it will be protected. I said, “May I sacrifice myself for you! Describe its boundary for me.” Imam (a.s.) replied, “According to the current location of his grave, measure twenty-five ells from the direction of his feet, twenty-five ells from the direction of his face, twenty-five ells from the direction of his back, and twenty-five ells from the direction of his head.” Imam (a.s.) added: The location of the grave of Ḥusain (a.s.) has been a garden from the gardens of Paradise since the day he was buried and the deeds of his Zuwwār ascend to the heavens from this location. There is not any prophet nor any angel in the heavens who does not ask Allāh for permission to go to the Ziyārah of the grave of Ḥusain (a.s.). Therefore, there is always a crowd descending (to go to his Ziyārah) and a crowd ascending (back to the heavens).
IsnādMuhammad ibn Ja'far al-Razaz a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn ibn Abi al-Khattab, de Al-Hasan ibn Mahboub, d'Ishaq ibn Ammar, qui a dit : J'ai entendu Abu Abdullah (as) dire : "Certes, l'emplacement de la tombe de Husayn ibn Ali (as) possède une sacralité connue - celui qui la reconnaît et cherche refuge en elle sera protégé." J'ai demandé : "Décris-moi donc son emplacement." Il répondit : "Passe ta main sur l'emplacement de sa tombe aujourd'hui, et passe sur vingt-cinq coudées du côté de ses pieds, vingt-cinq coudées de ce qui est devant lui, vingt-cinq coudées de ce qui est derrière lui, vingt-cinq coudées du côté de sa tête. Depuis le jour où il a été enterré, l'emplacement de sa tombe est un jardin des jardins du Paradis, et de là s'élève une éminence où les actions de ses visiteurs montent vers le ciel. Il n'y a ni ange ni prophète dans les cieux qui ne demande à Allah la permission de visiter la tombe de Husayn (as). Un groupe descend et un groupe monte."
Ce hadith met en lumière la sacralité de l'emplacement de la tombe de l'Imam Husayn (as) et l'importance de chercher refuge en ce lieu béni pour obtenir protection. Il décrit également la dimension spirituelle de cet endroit, considéré comme un jardin paradisiaque depuis le jour de l'enterrement de l'Imam, d'où les actions des visiteurs s'élèvent vers le ciel. Les anges et les prophètes célestes demandent la permission d'Allah pour visiter la tombe de l'Imam Husayn (as), illustrant ainsi l'importance et la bénédiction associées à cette visite pieuse.