La Récompense de Ceux Qui Font l'Aumône Pendant la Ziyārah de Ĥusain (que la paix soit sur lui) — Kāmil al-Ziyārāt

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Traduction non vérifiée

1. Muḥammad ibn ‘Abdillāh ibn Ja’far Al-Ḥimyari narrated to me from his father, from ‘Ali ibn Muḥammad ibn Sālim, from Muḥammad ibn Khālid, from ‘Abdillāh ibn Ḥammād Al-Basri, from ‘Abdillāh ibn ‘Abdil Raḥmān Al-Asam, from Mu’ādh, from Abān, who said: Abū ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) said: Those who go to (the Ziyārah of) the grave of Abī ‘Abdillāh (Imam Ḥusain (a.s.)) have connected with the Messenger of Allāh (s.a.a.w.) and with us. It is unlawful to slander them and it is unlawful for Hell to touch their flesh. (Verily) Allāh will compensate them for every Dirham they spent (during their Ziyārah) with ten thousand cities which will be registered for them in a written book. Allāh will look after all of their needs and everything that they leave behind will be protected for them. They will not ask Allāh for anything without Allāh granting it either immediately or in the future. The above Ḥadīth has also been narrated to me through the following chain: Muḥammad ibn Hammām ibn Suhayl, from Ja’far ibn Muḥammad ibn Mālik, from Muḥammad ibn Ismā’īl, from ‘Abdillāh ibn Ḥammād, from ‘Abdillāh ibn ‘Abdil Raḥmān Al-Asam, from Mu’ādh, from Abān, from Abī ‘Abdillāh (a.s.).

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Traduction non vérifiée

2. Muḥammad ibn ‘Abdillāh ibn Ja’far Al-Ḥimyari narrated to me from his father, from ‘Ali ibn Muḥammad ibn Sālim, from Muḥammad ibn Khālid, from ‘Abdillāh ibn Ḥammād Al-Basri, from ‘Abdillāh ibn ‘Abdil Raḥmān Al-Asam, from Ḥusain, from Al-Ḥalabi, who said: I asked Abā ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)), “May I sacrifice myself for you! What do you say about someone who has the ability to go to the Ziyārah of Ḥusain (a.s.) but does not?” Imam (a.s.) replied: I say that he has disowned the Messenger of Allāh (s.a.a.w.) and disowned us. He has belittled a matter that is obligatory on him. Verily Allāh will look after the needs of those who go to the Ziyārah of Ḥusain (a.s.) and will take care of every matter that is important to them in this life. Verily going to the Ziyārah of Ḥusain (a.s.) increases the sustenance of the slaves (of Allāh) and they will be recompensed for the money that they spend (in the Ziyārah). Verily fifty years of sin will be forgiven for them and they will return to their families having every sin and mistake erased from their book (of deeds). If they die during their Ziyārah, the angels will descend and perform their ablution (Ghusl). The doors of Paradise will be opened for them and its fragrance will surround them until the Day of Resurrection. If they do not die during their Ziyārah, the door from which sustenance descends will be opened for them and they will be compensated with ten thousand Dirhams for every Dirham they spent (during their Ziyārah) and it (their recompense) will be kept safely for them. Therefore, when they are resurrected, they will be told, “You have ten thousand Dirhams for every Dirham you spent and Allāh has postponed (your recompense) and kept it safely for you with Himself.”

IsnādMuhammad ibn Abdallah ibn Ja'far al-Himyari a rapporté de son père, de Ali ibn Muhammad ibn Salim, de Muhammad ibn Khalid, de Abdullah ibn Hamad al-Basri, de Abdullah ibn Abdurrahman al-Asamm, de Husayn, de al-Halabi, de Abu Abdullah (as)

Dans un long hadith, Abu Abdullah (as) a dit : "Je dis : Que ma vie soit sacrifiée pour toi ! Que dis-tu de celui qui néglige ma visite alors qu'il en a la capacité ? Il a répondu : Certes, il a désobéi au Messager de Dieu (psl) et à nous. Il a minimisé un ordre qui lui était destiné. Celui qui le visite, Dieu répond à ses besoins, allège ses soucis du monde, augmente sa subsistance, remplace ce qu'il dépense, pardonne ses péchés pour cinquante ans, le ramène à sa famille sans aucun fardeau ni péché, effaçant de son registre chaque erreur. S'il meurt en voyage, les anges le lavent, les portes du Paradis s'ouvrent pour lui, son âme entre dans le Paradis pour y être étendue. S'il revient sain et sauf, une porte du ciel d'où descend la subsistance lui est ouverte, pour chaque dirham dépensé, il en obtient dix mille, et cela lui est réservé. Lorsqu'il sera ressuscité, on lui dira : Tu as pour chaque dirham dépensé, dix mille dirhams. Dieu t'a regardé favorablement et les a mis de côté pour toi."

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Traduction non vérifiée

3. Muḥammad ibn ‘Abdillāh ibn Ja’far Al-Ḥimyari narrated to me from his father, from ‘Ali ibn Muḥammad ibn Sālim, from Muḥammad ibn Khālid, from ‘Abdillāh ibn Ḥammād Al-Basri, from ‘Abdillāh ibn ‘Abdil Raḥmān Al-Asam, from Hishām ibn Sālim, who said: A man came to Abī ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) and asked, “O son of the Messenger of Allāh! Should one go to the Ziyārah of your father?” Imam (a.s.) replied, “Yes and establish prayers next to his grave. But one should not pray in front of the grave, but rather, should stand behind it when establishing prayers.” The man asked, “What is the reward for those who go to his Ziyārah?” Imam (a.s.) replied, “Paradise, (but only) if they believe in his Imamate.” The man asked, “What about those who neglect his Ziyārah intentionally?” Imam (a.s.) replied, “(They will) regret (it) on the Day of Regret.” The man asked, “What about those who stay (a few days) by his grave?” Imam (a.s.) replied, “Every day will be equal to one thousand months (of worship).” The man asked, “What about those who spend money while traveling to his Ziyārah and who give charity near his grave?” Imam (a.s.) replied, “Every Dirham is equal to one thousand Dirhams.”

IsnādPar son isnad, de al-Asamm, de Hisham ibn Salim, de l'Imam Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Un homme vint le voir et lui demanda : "Ô fils du Messager d'Allah, est-il recommandé de visiter ton père ?" Il répondit : "Oui, il est recommandé de le visiter, de prier pour lui, de prier derrière lui, sans le devancer." L'homme demanda : "Qu'en est-il de celui qui le visite ?" Il répondit : "Le Paradis est pour lui s'il le visite régulièrement." L'homme demanda : "Et pour celui qui néglige de le visiter par manque d'intérêt ?" Il répondit : "Le regret le Jour du Regret." L'homme demanda : "Et pour celui qui reste auprès de lui ?" Il répondit : "Chaque jour équivaut à mille mois." L'homme demanda : "Et pour celui qui dépense pour sa visite et qui reste auprès de lui ?" Il répondit : "Chaque dirham équivaut à mille dirhams." Et il mentionna le hadith dans sa longueur.

322

Traduction non vérifiée

4. Muḥammad ibn ‘Abdillāh ibn Ja’far Al-Ḥimyari narrated to me from his father, from ‘Ali ibn Muḥammad ibn Sālim, from Muḥammad ibn Khālid, from ‘Abdillāh ibn Ḥammād Al-Basri, from ‘Abdillāh ibn ‘Abdil Raḥmān Al-Asam, from Ibn Sinān, who said: I said to Abī ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)): May I sacrifice myself for you! Your father (a.s.) used to say that those who spend money going to Hajj will be recompensed with one thousand Dirhams for every Dirham they spent. Therefore, what is the reward for those who spend money traveling to your father, Ḥusain (a.s.)? Imam (a.s.) replied: O son of Sinān! For every Dirham they spend, they will be recompensed with one thousand plus one thousand plus… Dirhams – and he repeated that ten times. Furthermore, their status will be elevated to the same degree. However, they will benefit even more (handsomely) from the pleasure of Allāh and the praying of Muḥammad (s.a.a.w.), the Commander of the Believers (a.s.), and the Imams (a.s.) (because of their Ziyārah).

IsnādPar son isnad, de la part d'Al-Asamm, de Ibn Sinan, qui a dit : J'ai dit à Abi Abdillah (as) : "Je me sacrifie pour toi, ton père disait lors du pèlerinage qu'il lui était compté pour chaque dirham dépensé mille dirhams, alors que dire de celui qui dépense pour le voyage vers ton père Al-Husayn (as) ?" Il a répondu : "Ô Ibn Sinan, il lui est compté pour chaque dirham mille et mille, jusqu'à dix, et il lui est élevé dans les degrés autant, et la satisfaction d'Allah est meilleure pour lui, ainsi que l'invocation de Muhammad (psl), l'invocation d'Amir al-Mu'minin et des Imams est meilleure pour lui."

Le contenu principal du hadith est une discussion sur les récompenses accordées à ceux qui dépensent pour le voyage vers l'Imam Al-Husayn (as) lors du pèlerinage, avec une emphase sur les bénédictions et les invocations des membres de la famille prophétique.

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Traduction non vérifiée

5. My father narrated to me from Aḥmad ibn Idrīs, and from Muḥammad ibn Yaḥyā Al-‘Aťťār, from ‘Amraki ibn ‘Ali, from Yaḥyā – the servant of Abī Ja’far the Second (Imam Jawād (a.s.)), from ‘Ali, from Safwān Al-Jammāl, who said: I asked Abā ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) – as part of a longer Ḥadīth, – “What is the reward for those who establish prayers next to him – referring to Ḥusain (a.s.)?” Imam (a.s.) replied, “Those who establish two Rak’ah of prayers next to him will not ask anything from Allāh, the Exalted, without Allāh granting it.” I asked, “What about those who perform Ghusl with the water of the Euphrates (River) and then go to him?” Imam (a.s.) replied, “If they perform Ghusl with the water of the Euphrates (River) with the intention of going to him, their sins will fall off of them (and they will become sinless) like the day their mothers gave birth to them.” I asked, “What about those who make arrangements for others to go but they do not go themselves because of being ill?” Imam (a.s.) replied: Allāh will recompense them for every Dirham that they have spent (making the arrangement for others) with rewards as great as the mountain of Uḥud and will sustain them with multiple amounts. Furthermore, the afflictions which had been destined for them will be pushed away and their wealth will be protected.

IsnādMon père (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) m'a informé, de la part de Muhammad ibn Idris et de Muhammad ibn Yahya al-Attar, de la part d'Al-Amraki ibn Ali, qui a dit: Yahya nous a informés alors qu'il était au service d'Abi Ja'far al-Thani (que la paix soit sur lui), d'Ali, de Safwan al-Jamal, de Abi Abdullah (que la paix soit sur lui), dans un hadith long, où il a dit: J'ai demandé: "Qu'en est-il de celui qui prie près de lui, c'est-à-dire Al-Husayn (que la paix soit sur lui)?" Il a répondu: "Celui qui prie près de lui deux unités de prière sans rien demander à Allah le Très-Haut, Allah le lui accordera." J'ai demandé: "Et que dire de celui qui se lave avec l'eau de l'Euphrate puis vient à lui?" Il a dit: "Lorsqu'il se lave avec l'eau de l'Euphrate et qu'il le désire, ses péchés tomberont de lui comme le jour où sa mère l'a mis au monde." J'ai demandé: "Et que dire de celui qui lui prépare quelque chose mais ne sort pas pour une raison?" Il a dit: "Allah lui donnera pour chaque dirham dépensé en bonnes actions l'équivalent du mont Uhud, et Il lui donnera en retour davantage de ce qu'il a dépensé, et Il le protégera des épreuves qui l'ont touché, qui seront repoussées et écartées de sa richesse." Et il a mentionné le hadith dans toute sa longueur.

Le contenu principal du hadith met en avant les bénédictions et les récompenses accordées à ceux qui prient près de l'Imam Al-Husayn (que la paix soit sur lui), se lavent avec l'eau de l'Euphrate avant de venir le voir, et préparent quelque chose pour lui même s'ils ne peuvent pas se rendre à sa rencontre. Ces actions sont récompensées généreusement par Allah, avec des bénédictions et des protections contre les épreuves, selon les mérites de ces actes de dévotion et de service envers l'Imam Al-Husayn (que la paix soit sur lui).