Il a dit : Abū ʿAbd Allāh (que la paix soit sur lui) a dit : « Quatre mille anges se tiennent près du tombeau de Ḥusayn (que la paix soit sur lui), échevelés et couverts de poussière, pleurant sur lui jusqu’au Jour de la Résurrection. Leur chef est un ange appelé Manṣūr. Aucun pèlerin ne vient le visiter sans qu’ils ne viennent à sa rencontre ; aucun visiteur ne prend congé de lui sans qu’ils ne l’accompagnent ; nul ne tombe malade sans qu’ils ne le visitent ; nul ne meurt sans qu’ils n’accomplissent la prière sur lui (et sur son cercueil) et ne demandent pardon pour lui après sa mort. »
5 حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ كَأَنِّي بِالْقَائِمِ عَلَى نَجَفِ الْكُوفَةِ وَ قَدْ لَبِسَ دِرْعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَيَنْتَفِضُ هُوَ بِهَا فَتَسْتَدِيرُ عَلَيْهِ فَيُغَشِّيهَا بِحَدَاجَةٍ مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَ يَرْكَبُ فَرَساً أَدْهَمَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ شِمْرَاخٌ- فَيَنْتَفِضُ بِهِ انْتِفَاضَةً لَا يَبْقَى أَهْلُ بَلَدٍ إِلَّا وَ هُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ مَعَهُمْ فِي بِلَادِهِمْ فَيَنْتَشِرُ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ (ص) عَمُودُهَا مِنْ عَمُودِ الْعَرْشِ وَ سَائِرُهَا مِنْ نَصْرِ اللَّهِ- لَا يَهْوَى بِهَا إِلَى شَيْءٍ أَبَداً إِلَّا هَتَكَهُ اللَّهُ فَإِذَا هَزَّهَا لَمْ يَبْقَ مُؤْمِنٌ إِلَّا صَارَ قَلْبُهُ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ وَ يُعْطَى الْمُؤْمِنُ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا وَ لَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّا دَخَلَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْفَرْحَةُ فِي قَبْرِهِ وَ ذَلِكَ حِينَ يَتَزَاوَرُونَ فِي قُبُورِهِمْ وَ يَتَبَاشَرُونَ بِقِيَامِ الْقَائِمِ فَيَسْخَطُ عَلَيْهِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ أَلْفَ مَلَكٍ وَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ مَلَكاً قُلْتُ كُلُّ هَؤُلَاءِ الْمَلَائِكَةُ قَالَ نَعَمْ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ نُوحٍ فِي السَّفِينَةِ وَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ إِبْرَاهِيمَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ مُوسَى حِينَ فَلَقَ الْبَحْرَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ وَ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ عِيسَى حِينَ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ أَرْبَعَةُ آلَافِ مَلَكٍ مَعَ النَّبِيِّ (ص) مُسَوِّمِينَ- وَ أَلْفٌ مُرْدِفِينَ وَ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَ عَشَرَةَ مَلَائِكَةً بَدْرِيِّينِ وَ أَرْبَعَةُ آلَافِ مَلَكٍ هَبَطُوا- يُرِيدُونَ الْقِتَالَ مَعَ الْحُسَيْنِ (ع) فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ فِي الْقِتَالِ فَهُمْ عِنْدَ قَبْرِهِ شُعْثٌ غُبْرٌ- يَبْكُونَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَ رَئِيسُهُمْ مَلَكٌ يُقَالُ لَهُ مَنْصُورٌ فَلَا يَزُورُهُ زَائِرٌ إِلَّا اسْتَقْبَلُوهُ- وَ لَا يُوَدِّعُهُ مُوَدِّعٌ إِلَّا شَيَّعُوهُ وَ لَا يَمْرَضُ مَرِيضٌ إِلَّا عَادُوهُ وَ لَا يَمُوتُ مَيِّتٌ إِلَّا صَلَّوْا عَلَى جِنَازَتِهِ وَ اسْتَغْفَرُوا لَهُ بَعْدَ مَوْتِهِ وَ كُلُّ هَؤُلَاءِ فِي الْأَرْضِ يَنْتَظِرُونَ قِيَامَ الْقَائِمِ (ع) إِلَى وَقْتِ خُرُوجِهِ عَلَيْهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ السَّلَامُ
IsnādRapporté par al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn ʿĀmir, d'après Aḥmad ibn Isḥāq ibn Saʿd, d'après Saʿdān ibn Muslim, d'après ʿUmar ibn Abān, d'après Abān ibn Taghlib, d'après Abū ʿAbd Allāh (l'Imam Jaʿfar al-Ṣādiq, paix sur lui) :
Il dit : « Comme je vois le Qā’im (l'Imam ressuscitateur, paix sur lui) se tenant sur le Najaf de Kūfa, ayant revêtu la cotte de mailles du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et lui donne la paix) ! Il la secoue, elle s'ajuste sur lui, puis il la recouvre d'un vêtement en brocart (istarq). Il monte un cheval noir comme le jais, ayant entre les yeux une marque pareille à une flèche. Il le fait bondir d'une telle secousse qu'il ne reste habitants d'aucune région sans croire qu'il est avec eux dans leur pays. Il déploie alors l'étendard du Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et lui donne la paix) : son mât provient du mât du Trône, et le reste provient de la victoire de Dieu. Il ne le dirige vers rien sans que Dieu ne le fracasse. Lorsqu'il l'agite, il ne reste aucun croyant dont le cœur ne devienne comme des blocs de fer. Le croyant reçoit la force de quarante hommes, et il ne reste aucun croyant sans que cette joie ne pénètre dans sa tombe — c'est alors qu'ils se visitent dans leurs tombes et se réjouissent mutuellement de la résurrection du Qā’im. Sont alors avec lui treize mille trois cent treize anges. » Je dis : « Tous ces anges ? » Il dit : « Oui : ceux qui étaient avec Noé dans l'arche, ceux qui étaient avec Abraham lorsqu'il fut jeté dans le feu, ceux qui étaient avec Moïse lorsqu'il fendit la mer pour les fils d'Israël, ceux qui étaient avec Jésus lorsque Dieu l'éleva à Lui, quatre mille anges marqués de signes distinctifs avec le Prophète (que Dieu prie sur lui et lui donne la paix), mille anges en renfort, trois cent treize anges du jour de Badr, et quatre mille anges descendus désirant combattre avec al-Ḥusayn (paix sur lui) mais à qui le combat ne fut pas permis — ils se tiennent près de son tombeau, échevelés, couverts de poussière, le pleurant jusqu'au Jour de la Résurrection. Leur chef est un ange nommé Manṣūr. Aucun visiteur ne vient visiter [al-Ḥusayn] sans qu'ils ne viennent à sa rencontre ; aucun ne prend congé sans qu'ils ne le raccompagnent ; aucun malade ne tombe malade sans qu'ils ne lui rendent visite ; aucun mort ne meurt sans qu'ils ne prient sur son convoi funèbre et ne demandent pardon pour lui après sa mort. Tous ceux-là se trouvent sur terre, attendant le soulèvement du Qā’im (paix sur lui) jusqu'au moment de sa sortie. Sur lui les prières et les salutations de Dieu. »
