La Récompense de la Ziyārah de Abil Ĥasan ‘Ali ibn Mūsā Al-Riďā (que la paix soit sur lui) à Ťūs — Kāmil al-Ziyārāt

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1. All of my scholars narrated to me from Sa’d (ibn ‘Abdillāh), from Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Isā, from Dāwūd Al-Sarmi, who said: I heard Abā Ja’far the Second (Imam Jawād (a.s.)) say: Those who go to the Ziyārah of the grave of my father (Imam Riďā (a.s.)) will be rewarded with Paradise.

IsnādOn m'a rapporté par un groupe de mes cheikhs, de Sa'd, d'Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa, de Dawud al-Sarmi, d'Abi Ja'far al-Thani (que la paix soit sur lui)

"J'ai entendu dire celui qui visite la tombe de mon père, le Paradis lui est garanti."

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3. My father narrated to me from Sa’d ibn ‘Abdillāh, from ‘Ali ibn Ibrāhīm Al-Ja’fari, from Ḥamdān Al-Daywāni, who said: I went to Abī Ja’far the Second (Imam Jawād (a.s.)) and asked him, “What is the reward for those who go to the Ziyārah of your father (a.s.) in Ťūs?” Imam (a.s.) replied, “Allāh forgives the past and future sins of those who go to the Ziyārah of the grave of my father (a.s.) in Ťūs.” Thereafter, I met with Ayyūb ibn Nūḥ ibn Durrāj and said to him, “O Abal Ḥusain! I heard my master, Abā Ja’far (Imam Jawād (a.s.)) say, ‘Allāh forgives the past and future sins of those who go to the Ziyārah of the grave of my father (a.s.) in Ťūs.” Ayyūb said, “Should I tell you more about this?” I replied, “Yes.” He said, “I heard him – referring to Abī Ja’far (Imam Jawād (a.s.)) – say, ‘Verily on the Day of Judgment, a pulpit will be placed beside the pulpit of the Messenger of Allāh (s.a.a.w.) for those who go to the Ziyārah of my father (a.s.) (and they will sit on it) while the rest of the people complete the judgment process.”

IsnādMon père (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) m'a informé, de la part de Sa'd ibn Abdallah, qui a dit : Ali ibn Ibrahim al-Ja'fari m'a informé, de la part de Hamdan al-Daswai [al-Dastuwai], qui a dit : Je suis entré chez Abu Ja'far al-Thani (que la paix soit sur lui) et je lui ai demandé : "Que pense celui qui visite la tombe de ton père à Touss ?" Il a répondu : "Celui qui visite la tombe de mon père à Touss, Allah lui pardonne ses péchés passés et futurs." Hamdan a dit : Après cela, j'ai rencontré Ayyub ibn Nuḥ ibn Darrāj et je lui ai dit : "Ô Abu al-Husayn, j'ai entendu mon maître Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) dire : Celui qui visite la tombe de mon père à Touss, Allah lui pardonne ses péchés passés et futurs." Ayyub m'a alors demandé : "Et que penses-tu de cela ?" J'ai répondu : "Oui." Il a dit : "J'ai entendu dire qu'il s'agit d'Abu Ja'far et qu'au Jour du Jugement, un minbar sera érigé pour lui avec le minbar du Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) jusqu'à ce que les gens aient terminé leur jugement [jusqu'à ce qu'Allah ait terminé le jugement des créatures]."

Celui qui visite la tombe de mon père à Touss, Allah lui pardonne ses péchés passés et futurs.

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4. My father narrated to me from Sa’d, from ‘Ali ibn Ḥusain Al-Naysābūri Al-Daqqāq, from Abī Sāliḥ Shu’ayb ibn ‘Isā, from Sāliḥ ibn Muḥammad Al-Hamdāni, from Ibrāhīm ibn Isḥāq Al-Nahāwandi, who said: Abul Ḥasan (Imam Riďā (a.s.)) said: Those who come to my Ziyārah, even though my house is far and my grave is distant, will be visited by me on three occasions on the Day of Judgment and I will save them from its terrors: when the books will be spread to the right and left, at the Bridge, and by the Scale. Sa’d added: Later, I heard this Ḥadīth from Sāliḥ ibn Muḥammad Al-Hamdāni himself.

IsnādAbou Saïd Al-Naysabouri a rapporté de Saïd, qui a rapporté d'Abou Salih Shuayb ibn 'Isa, qui a rapporté de Salih ibn Muhammad Al-Hamadani, qui a rapporté d'Ibrahim ibn Ishaq Al-Nahawandi, qui a rapporté d'Abou Al-Hassan Al-Rida (que la paix soit sur lui)

Celui qui me visite malgré la distance de ma demeure et les difficultés de mon sanctuaire, je viendrai à sa rencontre le Jour de la Résurrection en trois endroits jusqu'à ce que je le délivre de ses angoisses : lorsque les registres voleront à droite et à gauche, au-dessus du Sirat (pont) et au moment de la pesée des actions.

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5. My father narrated to me from Sa’d, from Ibrāhīm ibn Rayyān, from Yaḥyā ibn Ḥasan Al-Ḥusaini, from ‘Ali ibn ‘Abdillāh ibn Quťrub, who said: One day when the children of Abil Ḥasan, Mūsā (Imam Kāżim (a.s.)), were gathered around him, his son (Imam Riďā (a.s.)), who was young at the time, passed by him. Imam (Kāżim (a.s.)) said: This son of mine will die lonely in a distant land. Verily those who go to his Ziyārah while submitting to him and knowing his rights will be regarded by Allāh, the Great and Almighty, as the martyrs of (the Battle of) Badr.

IsnādMon père m'a informé, de la part de Sa'd, de la part d'Ibrahim ibn Rayyan, qui a dit : Yahya ibn al-Hasan al-Husayni m'a informé, en disant : Ali ibn Abdullah ibn Qutrub m'a informé, de la part d'Abu al-Hasan Musa (que la paix soit sur lui), qui a dit : Son fils passa devant lui alors qu'il était jeune et en bonne santé, et ses enfants étaient réunis autour de lui. Il dit : "Mon fils ici présent mourra dans une terre étrangère. Celui qui le visite en tant que musulman, en connaissance de son droit, sera auprès de Dieu, le Très-Haut, comme les martyrs de Badr."

Son fils passa devant lui alors qu'il était jeune et en bonne santé, et ses enfants étaient réunis autour de lui. Il dit : "Mon fils ici présent mourra dans une terre étrangère. Celui qui le visite en tant que musulman, en connaissance de son droit, sera auprès de Dieu, le Très-Haut, comme les martyrs de Badr."

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6. My father and Muḥammad ibn Ya’qūb both narrated to me from ‘Ali ibn Ibrāhīm, from Ḥamdān ibn Isḥāq, who said: I heard – or a man heard – Abā Ja’far (Imam Jawād (a.s.)) say, “Allāh forgives the past and future sins of those who go to the Ziyārah of the grave of my father (a.s.) in Ťūs.” After performing the Ziyārah, I went for Hajj where I met Ayyūb ibn Nūḥ. He said to me, “Abū Ja’far (Imam Jawād (a.s.)) has said, ‘Allāh forgives the past and future sins of those who go to the Ziyārah of the grave of my father (a.s.) in Ťūs and (on the Day of Judgment) He will set up a pulpit for them beside the pulpit of the Messenger of Allāh (s.a.a.w.) and the pulpit of ‘Ali (a.s.) where they will sit until Allāh finishes judging the creation.” Thereafter, I met with Ayyūb ibn Nūḥ again and he had come to the Ziyārah (of Imam Riďā (a.s.)) and he said, “I have come seeking the pulpit!” The above Ḥadīth has also been narrated to me through the following chain: Muḥammad ibn Ya’qūb, ‘Ali ibn Ḥusain, and others, from ‘Ali ibn Ibrāhīm, from Ḥamdān ibn Isḥāq, from Abī Ja’far (a.s.) – or from someone from Abī Ja’far (a.s.).

IsnādMon père m'a informé, de la part de Muhammad ibn Ya'qub, de la part d'Ali ibn Ibrahim, de la part de Hamdan ibn Ishaq, qui a dit : J'ai entendu Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) ou il m'a été rapporté par un homme de la part d'Abu Ja'far (que la paix soit sur lui)...

Celui qui visite la tombe de mon père à Touss, Allah lui pardonnera ses péchés passés et futurs. J'ai ensuite effectué le pèlerinage après la visite et j'ai rencontré Ayoub ibn Nuh qui m'a dit : Celui qui visite la tombe de mon père à Touss, Allah lui pardonnera ses péchés passés et futurs, et lui construira une estrade avec le bois de l'estrade du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) et d'Ali (que la paix soit sur lui) jusqu'à ce qu'Allah ait terminé le jugement des créatures. J'ai vu Ayoub ibn Nuh après cela et il avait visité, et il a dit : Je suis venu chercher l'estrade.

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7. My father, Muḥammad ibn Ḥasan, and ‘Ali ibn Ḥusain all narrated to me from Sa’d ibn ‘Abdillāh ibn Abī Khalaf, from Ḥasan ibn ‘Ali ibn ‘Abdillāh ibn Mughīrah, from Ḥusain ibn Sayf ibn ‘Amīrah, from Muḥammad ibn Aslam Al-Jabali, from Muḥammad ibn Sulaymān, who said: I said to Abī Ja’far (Imam Jawād (a.s.)): (Let’s assume there is) a person (who) decides to go to Hajj to perform his obligatory Hajj after having performed the ‘Umrah of Tamattu’ and Allāh helps him and he completes his Hajj and ‘Umrah. Then he goes to Madīnah and says Salām to the Messenger of Allāh (s.a.a.w.), then comes to you, while believing in your rights and knowing that you are Allāh’s Decisive Proof on His creation and the door which leads to Allāh, and says Salām to you. Thereafter, he goes to (the Ziyārah of) Abī ‘Abdillāh Al-Ḥusain (a.s.) and says Salām to him, and then he goes to Baghdād and says Salām to Abil Ḥasan, Mūsā ibn Ja’far (Imam Kāżim (a.s.)), and then returns to his home country. If Allāh sustains this person in the next year with enough wealth to go for Hajj again, is it better for him to repeat the Hajj as he did in the last year or to go to Khurāsān to (the Ziyārah of) your father, ‘Ali ibn Mūsā Al-Riďā (a.s.), and say Salām to him? Imam (a.s.) replied: It is better to go to Khurāsān and say Salām to Abil Ḥasan (Imam Riďā (a.s.)). He should go in the month of Rajab but this is not applicable now because there is fear for us and for you from the King and it outrages him.”

IsnādMon père m'a informé, ainsi que Muhammad ibn al-Hassan et Ali ibn al-Hussein, tous ensemble, de Saad ibn Abdullah ibn Abi Khalaf, de Hassan ibn Ali ibn Abdullah ibn al-Mughira, de Hussein ibn Sayf ibn Amira, de Muhammad ibn Aslam al-Jabalii, de Muhammad ibn Sulayman, qui a dit: J'ai interrogé Abu Ja'far (paix soit sur lui) au sujet d'un homme qui a accompli le pèlerinage de l'Islam, puis est entré en Umrah pendant le Hajj. Allah l'a aidé dans son Hajj et dans son Umrah. Ensuite, il est venu à Médine, a salué le Messager d'Allah, puis est venu te connaissant, reconnaissant ton droit, sachant que tu es l'hujjat d'Allah sur Sa création et la porte par laquelle on accède à Lui. Il t'a salué, puis est venu à Abu Abdullah al-Hussein (paix soit sur lui) et l'a salué, puis est allé à Bagdad et a salué Abu al-Hassan Musa ibn Ja'far (paix soit sur lui), puis est retourné dans son pays. Lorsque le temps du Hajj est arrivé, Allah lui a fourni les moyens de faire le Hajj. Lequel des deux est le meilleur pour cet homme qui a accompli le Hajj de l'Islam, de revenir et de faire le Hajj à nouveau ou de partir vers Khurasan pour ton père Ali ibn Musa al-Rida (paix soit sur lui) et de le saluer? Il a dit: Il devrait plutôt aller à Khurasan et saluer Abu al-Hassan. Que cela se fasse en Rajab, mais il ne convient pas de le faire ce jour-là, car nous et vous craignons le sultan et sa tyrannie.

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Traduction non vérifiée

8. Muḥammad ibn Ḥasan ibn Aḥmad narrated to me from Muḥammad ibn Ḥasan Al-Saffār, from ‘Abbās ibn Ma’rūf, from ‘Ali ibn Mahziyār, who said: I asked Abā Ja’far (Imam Jawād (a.s.)), “What is the reward for those who go to the Ziyārah of the grave of Imam Riďā (a.s.)?” Imam (a.s.) replied, “I swear to Allāh that their reward is Paradise.”

IsnādMuhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad m'a informé, de la part de Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar, de la part d'Al-Abbas ibn Ma'ruf, de la part d'Ali ibn Mahziyar, qui a dit: J'ai demandé à Abu Ja'far al-Thani (que la paix soit sur lui), "Qu'en est-il de celui qui visite la tombe de l'Imam Ridâ (que la paix soit sur lui)?" Il a répondu: "Il aura certes le Paradis par Allah."

Il aura certes le Paradis par Allah.

707

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9. Muḥammad ibn Ḥasan narrated to me from Muḥammad ibn Ḥasan Al-Saffār, from Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Isā, from Aḥmad ibn Muḥammad ibn Abī Nasr Al-Bizanťi, who said: I read the following in the letter of Abil Ḥasan Al-Riďā (a.s.): Tell my Shia that coming to my Ziyārah in the eyes of Allāh is equal to performing one thousand Hajj. So I asked Abā Ja’far (Imam Jawād (a.s.)), “One thousand Hajj!?” Imam (a.s.) replied, “I swear to Allah, yes! And (the reward is) one million Hajj for those who go to his Ziyārah while knowing his rights.”

IsnādMuhammad ibn al-Hasan m'a informé, de la part de Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar, de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Nasr al-Bazanti, qui a dit: J'ai lu dans le livre de Abi al-Hasan al-Rida (que la paix soit sur lui) : "Transmets à mes partisans que ma visite équivaut devant Allah à mille pèlerinages." J'ai alors demandé à Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) : "Mille pèlerinages ?" Il a répondu : "Oui, par Allah, et mille fois mille pèlerinages pour celui qui le visite en reconnaissant son droit."

Transmets à mes partisans que ma visite équivaut devant Allah à mille pèlerinages. "Mille pèlerinages ?" Il a répondu : "Oui, par Allah, et mille fois mille pèlerinages pour celui qui le visite en reconnaissant son droit."

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Traduction non vérifiée

10. My father, ‘Ali ibn Ḥusain, and (my brother) ‘Ali ibn Muḥammad ibn Qūlawayh all narrated to me from ‘Ali ibn Ibrāhīm ibn Hāshim, from his father, from Ibn Abī ‘Umayr, from Zayd Al-Narsi, who said: Abul Ḥasan, Mūsā ibn Ja’far (Imam Kāżim (a.s.)) said: Those who go to the Ziyārah of this son of mine – and pointed to Abil Ḥasan Al-Riďā (a.s.) – will be rewarded with Paradise.

IsnādMon père m'a informé, ainsi qu'Ali ibn al-Husayn, Ali ibn Muhammad ibn Qulawayh, d'Ali ibn Ibrahim ibn Hashim, de son père, d'Ibn Abi Umair, de Zayd al-Narisi, d'Abu al-Hasan Musa ibn Ja'far (que la paix soit sur eux)

Celui qui visite mon fils ici et fait signe en direction d'Abu al-Hasan al-Ridha (que la paix soit sur lui), le Paradis lui est garanti.

709

Traduction non vérifiée

11. Muḥammad ibn Ya’qūb, ‘Ali ibn Ḥusain, and others narrated to me from ‘Ali ibn Ibrāhīm, from his father, from ‘Ali ibn Mahziyār, who said: I asked Abā Ja’far (Imam Jawād (a.s.)), “May I sacrifice myself for you! Is (going to) the Ziyārah of Imam Riďā (a.s.) better or (going to) the Ziyārah of Abī ‘Abdillāh, Ḥusain ibn ‘Ali (a.s.)?” Imam (a.s.) replied, “(Going to) the Ziyārah of my father (a.s.) is better. The reason is that everyone goes to the Ziyārah of Abī ‘Abdillāh (Imam Ḥusain (a.s.)) but only the chosen ones from among the Shia go to the Ziyārah of my father (a.s.).”

IsnādMuhammad ibn Ya'qub, 'Ali ibn al-Husayn et d'autres ont rapporté d'Ali ibn Ibrahim, de son père, d'Ali ibn Mahziyar, qui a dit : J'ai demandé à Abi Ja'far (as) : "Que dis-tu de la visite de al-Rida, est-elle meilleure ou celle de Abi 'Abd Allah al-Husayn ibn 'Ali (as) ?" Il a répondu : "La visite de mon père est meilleure - car Aba 'Abd Allah (as) est visité par tout le monde, tandis que mon père n'est visité que par les intimes parmi les Chiites."

La visite de mon père est meilleure - car Aba 'Abd Allah (as) est visité par tout le monde, tandis que mon père n'est visité que par les intimes parmi les Chiites.

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Traduction non vérifiée

12. Muḥammad ibn Ya’qūb narrated to me from Muḥammad ibn Yaḥyā Al-‘Attār, from ‘Ali ibn Ḥusain Al-Naysābūri, from Ibrāhīm ibn Muḥammad, from ‘Abdil Raḥmān ibn Sa’īd Al-Makki, from Yaḥyā ibn Sulaymān Al-Māzini, who said: Abul Ḥasan, Mūsā ibn Ja’far (Imam Kāżim (a.s.)) said, “Allāh will register seventy accepted Hajj for those who go to the Ziyārah of the grave of my son (Imam Riďā (a.s.)).” I asked, “Seventy Hajj?!” Imam (a.s.) replied, “Yes and even seven hundred Hajj.” I asked, “Seven hundred Hajj?!!” Imam (a.s.) replied, “Yes and even seventy thousand Hajj.” I asked, “Seventy thousand Hajj?!!!” Imam (a.s.) replied, “Yes and going to Hajj is not always accepted. Verily those who go to his Ziyārah and spend the night next to him are like those who go to the Ziyārah of Allāh on His Throne.” I asked, “Like those who go to the Ziyārah of Allāh on His Throne?!!!!” Imam (a.s.) replied: Yes! On the Day of Judgment, there will be four people from the past (nations) and four people from the last (nation) on the Throne of Allāh. The four who are from the past (nations) are Nūḥ, Ibrāhīm, Mūsā, and ‘Isā (a.s.) and the four people from the last (nation) are Muḥammad, ‘Ali, Ḥasan, and Ḥusain – may Allāh’s blessings be upon all of them. Then a barrier will be extended and (only) those who have gone to the Ziyārah of the graves of the Imams (a.s.) will sit with us. Verily the highest ones in rank and the closest ones to us who will be honoured will be those who have gone to the Ziyārah of the grave of my son, ‘Ali (a.s.). The above Ḥadīth has also been narrated to me through the following chain: My father, from Sa’d ibn ‘Abdillāh, from ‘Ali ibn Ḥusain Al-Naysābūri, from Ibrāhīm ibn Riyāb, through the above Isnād from Abil Ḥasan, Mūsā ibn Ja’far (a.s.).

IsnādEt de leur part, qu'Allah leur fasse miséricorde, de la part d'Ali ibn Ibrahim, de la part de Hamdan ibn Ishaq, qui a dit : J'ai entendu Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) ou un homme m'a rapporté de la part d'Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) : "Le doute concernant Ali est comme le récit d'Ayyub ibn Nuh, le récit de la chaire."

Le doute concernant Ali est comme le récit d'Ayyub ibn Nuh, le récit de la chaire.