Les Versets du Coran sur le Martyre de Ĥusain (que la paix soit sur lui) et la Vengeance de Son Sang — Kāmil al-Ziyārāt

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Traduction non vérifiée

1. Muḥammad ibn Ja’far Al-Qurashi Al-Razzāz narrated to me from Muḥammad ibn Ḥusain ibn Abil Khaťťāb, from Mūsā ibn Sa’dān Al-Ḥannāť, from ‘Abdillāh ibn Qāsim Al-Ḥaďrami, from Sāliḥ ibn Sahl, who said: Abū ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) said: “We announced to the children of Israel in the book: ‘You will certainly make mischief in the land twice” (17:4). The first “mischief ” refers to killing the Commander of the Believers (a.s.) and the second “mischief” refers to stabbing Ḥasan ibn ‘Ali (a.s.). “And you will certainly become exceedingly arrogant” (17:4) refers to killing Ḥusain ibn ‘Ali (a.s.). “So, when the promise of the nearest to the two came” (17:5) refers to (the time) when the avenger of the blood of Ḥusain (a.s.) will come. “We sent over you Our servants who possessed terrible prowess; so they invaded the very inmost parts of your houses” (17:5) refers to a group of people who will rise before the time of the Qā`im (a.s.) and who will kill anyone who has participated in spilling the blood of the members of the family of Muḥammad (s.a.a.w.). “And it was a warning (completely) fulfilled” (17:5).

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Traduction non vérifiée

2. My father narrated to me from Sa’d ibn ‘Abdillāh, from Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Isā, from Muḥammad ibn Sinān, from ‘Ali ibn Abī Ḥamzah, from Abī Basīr, who said: Abū Ja’far (Imam Bāqir (a.s.)) recited the verse, “Verily, We help Our messengers, and those who believe, in this world and on the day the witnesses shall stand forth” (40:51). Then Imam (a.s.) said, “Ḥusain ibn ‘Ali (a.s.) is among those described in this verse who has yet to be helped!! I swear to Allāh that the killers of Ḥusain (a.s.) were killed but his blood has not been avenged yet.”

IsnādMon père (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) m'a informé, de la part de Sa'd ibn Abdallah, d'Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa, de Muhammad ibn Sinan, d'Ali ibn Abi Hamza, d'Abi Basir, de Abi Ja'far (que la paix soit sur lui)

Il a dit : "J'ai récité ce verset : 'Nous secourrons Nos messagers ainsi que ceux qui croient, dans la vie présente, et le jour où les témoins se lèveront.' Al-Husayn ibn Ali a dit : 'Parmi eux, il y a moi, et je n'ai pas été secouru ensuite.' Puis il a dit : 'Par Allah, les meurtriers de al-Husayn (que la paix soit sur lui) ont été tués, et on n'a pas cherché à venger son sang par la suite.'

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Traduction non vérifiée

3. My father narrated to me from Sa’d ibn ‘Abdillāh, from Ya’qūb ibn Yazīd, and from Ibrāhīm ibn Hāshim, from Muḥammad ibn Abī ‘Umayr, from some of his scholars, who said: Abū ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) explained the verse, “When the soul buried alive is asked for what sin it was put to death” (81:8-9) by saying, “This verse was revealed about Ḥusain ibn ‘Ali (a.s.).”

IsnādMon père (qu'Allah ait son âme) m'a informé, de la part de Sa'd ibn Abdallah, de Ya'qoub ibn Yazid, d'Ibrahim ibn Hashim, de Muhammad ibn Abi Umair, de certains de ses compagnons, de la part d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Quant à la parole d'Allah le Très-Haut : "Et lorsque les nourrissons seront interrogés pour quel péché elles ont été tuées", il a dit : "Cela a été révélé au sujet de Husayn ibn Ali"

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Traduction non vérifiée

4. My father narrated to me from Sa’d ibn ‘Abdillāh, from Aḥmad ibn Muḥammad ibn ‘Isā, from ‘Abbās ibn Ma’rūf, from Safwān ibn Yaḥyā, from Ḥakam Al-Ḥannāť, from Ďurays, from Abī Khālid Al-Kābuli, who said: I heard Abā Ja’far (Imam Bāqir (a.s.)) explain the verse, “Permission (to fight) is given to those against whom war is made, because they have been oppressed, and verily Allāh is potent to help them” (22:39). (The Imam (a.s.) said), “This verse was revealed about ‘Ali, Ḥasan, and Ḥusain (a.s.).”

IsnādMon père (qu'Allah lui fasse miséricorde) m'a informé, de la part de Sa'd ibn Abdallah, d'Ahmad ibn Muhammad ibn 'Isa, de Al-'Abbas ibn Ma'ruf, de Safwan ibn Yahya, de Hakam al-Hannat, de Durays, d'Abi Khalid al-Kabuli, de Abi Ja'far (que la paix soit sur lui).

J'ai entendu Abi Ja'far (que la paix soit sur lui) dire concernant la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Il est permis à ceux qui sont attaqués de se défendre, car ils ont été lésés. Et Allah est certes capable de les secourir." Ali, Hassan et Hussein (que la paix soit sur eux) ont dit cela.

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Traduction non vérifiée

5. Muḥammad ibn Ḥasan ibn Aḥmad narrated to me from Muḥammad ibn Ḥasan Al-Saffār, from ‘Abbās ibn Ma’rūf, from Muḥammad ibn Sinān, from someone who said: I asked Abā ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)), about the verse, “And whosoever is killed unjustly, then We have indeed given his heir an authority, but let him not exceed the limits in killing, verily he is helped” (17:33). Imam (a.s.) replied: This is about the Qā`im of the family of Muḥammad (s.a.a.w.). When he rises, he will kill (many people), avenging the blood of Ḥusain (a.s.). Even if he kills everyone on earth, he will not have exceeded the limits in killing. “But let him not exceed the limits in killing” (17:33) means that he will not act unconscionably. I swear to Allāh that he will kill the descendants of the killers of Ḥusain (a.s.) for the deeds of their fathers.

IsnādMuhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad m'a informé, de la part de Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar, de la part d'Al-Abbas ibn Ma'ruf, de la part de Muhammad ibn Sinan, d'un homme qui a dit: J'ai interrogé sur Abi Abdullah (as) au sujet de Sa parole - "Et quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son héritier, mais qu'il ne commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté." Il a dit: Cela concerne l'Imam de la lignée de Muhammad (as) qui émergera et tuera avec le sang de Husayn (as). S'il tuait les habitants de la terre, il ne serait pas excessif. Et Sa parole "qu'il ne commette pas d'excès dans le meurtre" signifie qu'il ne doit rien faire qui soit excessif. Puis Abi Abdullah (as) a dit: Par Allah, les descendants des tueurs de Husayn (as) commettront des actes semblables à ceux de leurs pères.

[Traduction du contenu principal du hadith]

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Traduction non vérifiée

6. Muḥammad ibn Ja’far Al-Razzāz narrated to me from Muḥammad ibn Ḥusain, from ‘Uthmān ibn ‘Isā, from Samā’ah ibn Mihrān, who said: Abū ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) said, “The verse, ‘There should be no hostility except against the oppressors’ (2:193) refers to the children of the killers of Ḥusain (a.s.).” The above Ḥadīth has also been narrated to me through the following chain: My father, from Sa’d ibn ‘Abdillāh, from Ibrāhīm ibn Hāshim, and from Muḥammad ibn Ḥusain, from ‘Uthmān ibn ‘Isā, from Samā’ah ibn Mihrān, from Abī ‘Abdillāh (a.s.).

IsnādMuhammad ibn Ja'far al-Razaz a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn, d'Uthman ibn 'Isa, de Sama'ah ibn Mihran, d'Abu 'Abdillah (sur lui la paix)...

...qui a dit : "Béni et exalté soit-Il, Il n'y a pas d'agression, sauf envers les injustes." Les enfants des meurtriers de Husayn (sur lui la paix) m'ont rapporté de mon père (qu'Allah lui fasse miséricorde), de Sa'd ibn 'Abdillah, d'Ibrahim ibn Hashim et de Muhammad ibn al-Husayn, d'Uthman ibn 'Isa, de Sama'ah ibn Mihran, des propos similaires."

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Traduction non vérifiée

7. Muḥammad ibn Ja’far Al-Kūfi Al-Razzāz narrated to me from Muḥammad ibn Ḥusain ibn Abil Khaťťāb, from Mūsā ibn Sa’dān, from ‘Abdillāh ibn Qāsim Al-Ḥaďrami, from Sāliḥ ibn Sahl, who said: Abū ‘Abdillāh (Imam Sādiq (a.s.)) said: “We announced to the children of Israel in the book: ‘You will certainly make mischief in the land twice” (17:4). The first “mischief” refers to killing ‘Ali (the Commander of the Believers (a.s.)) and the second “mischief” refers to stabbing Ḥasan (a.s.). “And you will certainly become exceedingly arrogant” (17:4) refers to killing Ḥusain (a.s.).

IsnādMuhammad ibn Ja'far al-Kufi al-Razaz a rapporté de Muhammad ibn al-Husayn ibn Abi al-Khattab, de Musa ibn Sa'dan, d'Abu 'Abdullah, de al-Qasim al-Hadrami, de Salih ibn Sahl, d'Abu Abdullah (que la paix soit sur lui)

Concernant la parole d'Allah, exalté soit-Il : "Et Nous avons décrété pour les Enfants d'Israël dans le Livre : "Vous sèmerez la corruption sur la terre deux fois", il a dit : "L'assassinat d'Ali, la blessure de Hasan, et vous atteindrez un grand orgueil", il a dit : "Le meurtre de Husayn."