Les épreuves avant l'apparition de al-Qa’im — Kitāb al-Ghayba

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Traduction non vérifiée

(1) Ahmad bin Muhammad bin Sa'eed bin ‘Uqdah narrated to us, saying: Ali bin al-Husayn at-Taymali narrated to us from his book in the year 274. He said: Al-Abbas ibn ‘Amir ibn Rabah al-Thaqafi narrated to us from Musa ibn Bakr, from Bashir al-Nabal and Ali ibn Ahmad al-Bandaniji narrated to us from ‘Ubaydullah ibn Musa al-Alawi, from Ayyub ibn Nuh, from Safwan ibn Yahya, from Bashir ibn Abi Araakah al-Nabal (and the wording of the hadith is according to the narration of Ibn Aqda). He said: "When I came to Medina, I went to the house of Abu Ja'far al-Baqir (a.s). I found that his mule was saddled at the door. I sat in front of the house. He came out. I greeted him. He got down from his mule and came towards me. He asked me: 'Where are you from?' I said: 'I am from Iraq.' He said: 'Which part of Iraq?' I said: 'From Kufa.' He said: 'Who has accompanied you on your way?' I said: 'Some people of al-Muhaditha.' He asked: 'What is al-Muhaditha?' I said: 'Al-Murji'a.' He said: 'Woe unto these Murji'a! To whom will they resort tomorrow when our Qa'im (a.s) appears?' I said: 'They say: If that occurs, we and you will be the same before justice.' He said: 'Whoever repents, Allah accepts his repentance; whoever conceals hypocrisy, Allah damns him, and whoever announces something of hypocrisy, his blood is to be shed.' Then he said: 'By Allah, he (a.s) will slaughter them as a butcher slaughters a sheep.' He pointed to his throat with his hand. I said: 'They say: If he appears and controls the affairs, he will not shed even a drop of blood.' He said: 'It is not as they say. I swear by Him, in Whose hand my soul is! It will be so terrible until we and you wipe blood and sweat together.'"

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Traduction non vérifiée

(3) Ali bin Ahmad al-Bandaneeji narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from al-Hasan bin Mo’awiya from al-Hasan bin Mahboob from Eessa bin Sulayman that al-Mufadhdhal bin Umar had said: I heard Abu Abdullah as-Sadiq (as) mentioning al-Qa’im (as). I said: “I hope that his matter (rising) will be so easy.” He said: “It will be not so until you wipe blood and sweat together.”

IsnādAli ibn Ahmad al-Bandaniji nous a informés, d'après Ubayd Allah ibn Musa al-Alawi al-Abbasi, de Hasan ibn Muawiya, de Hasan ibn Mahbub, d'après Isa ibn Sulayman, de al-Mufaddal ibn Umar, qui a dit : J'ai entendu Abu Abdullah mentionner al-Qa'im. J'ai alors dit : J'espère que ses affaires seront faciles. Il a répondu : Cela ne se produira pas tant que vous n'aurez pas essuyé la poussière et la transpiration.

J'ai entendu Abu Abdullah mentionner al-Qa'im. J'ai alors dit : J'espère que ses affaires seront faciles. Il a répondu : Cela ne se produira pas tant que vous n'aurez pas essuyé la poussière et la transpiration.

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Traduction non vérifiée

(4) Abdul Wahid bin Abdullah bin Yunus narrated from Muhammad bin Ja’far al-Qarashi from Muhammad bin al-Husayn bin Abul Khattab from Muhammad bin Sinan from Yunus bin Ribat that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “The followers of the truth have always been in distress, but their distress lasts for a short time and their good end will last forever.” And Abu al-Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn Sa‘eed ibn ‘Uqda narrated to us from one of his narrators. He said, Ali ibn Ishaq al-Kindi narrated to us, who said, Muhammad ibn Sinan narrated to us from Yunus ibn Ribat, who said, "I heard Abu Abdullah (a.s) saying," and he mentioned the same."'

IsnādAbd al-Wahid ibn Abdullah Yunus nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Ja'far al-Qurashi nous a raconté, il a dit: Muhammad ibn al-Husayn ibn Abi al-Khattab nous a rapporté, de Muhammad ibn Sinan, de Yunus ibn Rubat, il a dit: J'ai entendu Abu Abdullah dire: Les gens de la vérité n'ont cessé d'être dans la difficulté, mais cela ne durera pas longtemps et le soulagement sera grand.

Et Abu al-Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqda nous a informés, de l'un de ses hommes, il a dit: Ali ibn Ishaq al-Kindi nous a raconté, il a dit: Muhammad ibn Sinan nous a rapporté, de Yunus ibn Rubat, il a dit: J'ai entendu Abu Abdullah (sur lui la paix) dire: "Et il a mentionné la même chose."

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Traduction non vérifiée

(5) Ali bin al-Husayn narrated from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali al-Kufi that Ma’mar bin Khallad had said: Once al-Qa’im was mentioned before Abul Hasan ar-Redha (as); he said: “Today you are at ease more than that day (when al-Qa’im will appear).” They said: “How is that?” He said: “When our Qa’im (as) appears, there will be nothing save blood, sweat and sleeping on the saddles. His cloths are not but rough and his food is not but coarse.”

IsnādAli ibn al-Hussein nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Yahya al-Attar de Qom nous a rapporté, il a dit: Muhammad ibn Hassan al-Razi nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Ali al-Kufi, de la part de Mu'ammar ibn Khalad, a dit: Le Qa'im a été mentionné devant Abi al-Hasan al-Ridha, qui a dit: "Vous êtes aujourd'hui plus à l'aise que vous ne le serez ce jour-là." Ils dirent: "Comment cela?" Il dit: "Si notre Qa'im se levait, il ne serait que fatigue, sueur et sommeil sur les selles, et les vêtements du Qa'im ne seront que grossiers, et sa nourriture ne sera que des herbes."

Le Qa'im a été mentionné devant Abi al-Hasan al-Ridha, qui a dit: "Vous êtes aujourd'hui plus à l'aise que vous ne le serez ce jour-là." Ils dirent: "Comment cela?" Il dit: "Si notre Qa'im se levait, il ne serait que fatigue, sueur et sommeil sur les selles, et les vêtements du Qa'im ne seront que grossiers, et sa nourriture ne sera que des herbes."

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(6) Salama bin Muhammad narrated from Ahmad bin Ali bin Dawood al-Qummi from Muhammad bin al-Hasan as-Saffar from Ahmad bin Muhammad bin Eessa from some of his companions that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “Prophet Noah (as) asked Allah to torment his nation. Allah revealed to him to plant a stone of a date. If it grew and he ate from its fruit, Allah would torment his (Noah’s) people and perish them. Prophet Noah (as) planted the stone and told his companions of that. The palm grew and fruited. He ate from its fruit and made his companions eat from it. His companions said to him: “O prophet of Allah, what about the promise that you have promised us of?” Prophet Noah (as) prayed Allah to carry out the promise that He had made. Allah revealed to him to plant another stone and when it grew and fruited, Allah would torment them. Noah (as) told his companions about that. They divided into three groups. One group apostatized, the other dissembled and the third one still kept to Noah (as). Prophet Noah (as) planted a stone again. It grew and fruited. He ate from its fruit and fed his companions. They said: “O prophet of Allah, what about the promise that you have made?” He prayed Allah. Allah revealed to him to plant a third stone and if it grew, fruited and he ate from its fruit, then Allah would perish his people. Noah (as) told his companions of that. The two groups (the hypocrites and the believers) divided into three groups; one apostatized, one dissembled and the third still kept to Noah (as). Prophet Noah (as) did that ten times and his companions divided every time into three groups. In the tenth time some of his sincere companions came to him and said: “O prophet of Allah, whether you do what you have promised or you do not do, you are truthful. You are a prophet sent by Allah and we never doubt you whatever you do to us.” In this way Allah perished the people of Noah (as) except the loyal companions, who kept to Noah (as). Noah and his sincere followers rode on the Ark and so Allah saved them after they had been tried, sifted and cleared.

IsnādSalama ibn Muhammad nous a informés, il a dit : Ahmad ibn Ali ibn Dawud al-Qummi nous a informés, il a dit : Muhammad ibn al-Hasan al-Saffar nous a informés, de la part d'Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, de certains de ses hommes, de la part d'Abu Abdullah, il a dit : Noé a demandé à son Seigneur de faire descendre le châtiment sur son peuple, alors Allah lui a révélé de planter un noyau de palmier, et quand il a grandi et a donné des fruits et qu'ils en ont mangé, Il a détruit son peuple et a fait descendre sur eux le châtiment. Noé a planté le noyau et a informé ses compagnons à ce sujet. Lorsque le palmier a grandi, a donné des fruits, et que Noé en a récolté et en a mangé avec ses compagnons, ils lui ont dit : Ô Prophète d'Allah, où est la promesse que tu nous as faite ? Noé a alors invoqué son Seigneur et a demandé la promesse qui lui avait été faite. Allah lui a révélé de replanter une deuxième fois jusqu'à ce que le palmier ait grandi, donné des fruits, et qu'ils en aient mangé pour que le châtiment soit descendu sur eux. Noé a informé ses compagnons de cela, et ils se sont divisés en trois groupes : un groupe est devenu apostat, un groupe est devenu hypocrite, et un groupe est resté ferme avec Noé. Noé a agi ainsi jusqu'à ce que le palmier ait grandi, donné des fruits, et qu'ils en aient mangé, alors Noé et ses compagnons ont dit : Ô Prophète d'Allah, où est la promesse que tu nous as faite ? Noé a invoqué son Seigneur, et Allah lui a révélé de replanter une troisième fois, et quand le palmier a grandi, donné des fruits, Il a détruit son peuple. Noé a informé ses compagnons, et les deux groupes se sont séparés en trois groupes : un groupe est devenu apostat, un groupe est devenu hypocrite, et un groupe est resté avec lui. Noé a fait cela dix fois, et Allah a fait de même avec ses compagnons qui restaient avec lui, les divisant en trois groupes à chaque fois. Lors de la dixième fois, des hommes de ses compagnons spéciaux croyants sont venus à lui et lui ont dit : Ô Prophète d'Allah, tu as fait ce que tu nous as promis ou tu ne l'as pas fait, mais tu es un Prophète véridique envoyé, nous n'avons aucun doute en toi même si tu le faisais. Il a dit : A ce moment-là, Allah les a détruits sur la parole de Noé, et Il a fait entrer les spéciaux avec lui dans l'arche, et Allah Très-Haut les a sauvés, et Il a sauvé Noé avec eux après qu'ils se soient purifiés et qu'ils aient été éprouvés, et que le mal a disparu d'eux.

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Traduction non vérifiée

(7) Abdul Wahid bin Abdullah bin Younus narrated from Abu Sulayman Ahmad bin Hawtha al-Bahili from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari that al-Mufadhdhal bin Umar had said: Once I was with Abu Abdullah as-Sadiq (as) during the circumambulation (around the Kaaba). He looked at me and said: “O Mufadhdhal, you seem distressed and easy! What is the matter?” I said: “May I die for you! I think of the Abbasids and their prevailing rule and tyranny. If it (the rule) is in your hands, then we will be with you!” He said: “O Mufadhdhal, if it is so, it will be politics in the night, achieving people’s affairs in the day, eating coarse food and wearing rough cloths like Amirul Mo’mineen (as); otherwise it will be (going to) Hell. It has gone away from us. We eat and drink. Have you ever seen an oppression that Allah has made as a blessing like this?!”

IsnādAbd al-Wahid ibn Abdullah ibn Yunus a rapporté: Abu Sulayman Ahmad ibn Hawzah al-Bahili nous a informés, qui a dit: Ibrahim ibn Ishaq al-Nahawandi nous a informés, qui a dit: Abdullah ibn Hamad al-Ansari nous a informés, de la part de Mufaddal ibn Umar, qui a dit: J'étais avec Abu Abdullah al-Tawwaf quand il m'a regardé et m'a dit: "Ô Mufaddal, pourquoi te vois-je préoccupé et changeant de couleur?" J'ai répondu: "Puisse-tu être mon sacrifice, je regarde les Banu Abbas et le pouvoir qu'ils détiennent entre leurs mains de ce royaume, de cette autorité et de cette puissance. Si cela était pour vous, nous serions avec vous." Il a dit: "Ô Mufaddal, si c'était seulement une politique nocturne, une nage diurne, manger de l'herbe et porter des vêtements grossiers qui faisait ressembler à l'émir des croyants, alors ce serait le feu. Éloigne-toi de cela, nous avons continué à manger et à boire. As-tu jamais vu une obscurité que Dieu a transformée en une bénédiction comme celle-ci?"

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Traduction non vérifiée

(8) Abu Sulayman narrated from Ibraheem bin Iss’haq from Abdullah bin Hammad that Amr bin Shimr had said: Once I was with Abu Abdullah as-Sadiq (as) in his house. The house was crowded of people. They began to ask about different things. Whatever he was asked about something, he gave the sufficient answer. I began to cry. He asked: “O Amr, why are you crying?” I said: “May I die for you! How do I not cry? Is there any other one like you in this umma? You are imprisoned here, the door is closed and the curtain is lowered before you!” He said: “O Amr, do not cry! We eat good foods and wear soft cloths. If what you say occurs, we will eat coarse foods and wear rough cloths like Amirul Mo’mineen Ali bin Abu Talib (as); otherwise putting on ties in Hell.”

IsnādAbu Sulayman nous a informés, il a dit: Ibrahim ibn Ishaq nous a raconté, il a dit: Abdullah ibn Hammad nous a rapporté, d'après Amr ibn Shimr qui a dit:

"J'étais chez Abu Abdullah (Imam Jafar al-Sadiq) dans sa maison et la maison était pleine de sa famille. Les gens vinrent le questionner et il répondait à toutes leurs questions. Je pleurais du côté de la maison. Il me dit: Pourquoi pleures-tu ô Amr? Je dis: Que je te sacrifie, comment ne pas pleurer! Y a-t-il dans cette communauté quelqu'un comme toi, alors que la porte est fermée devant toi et le rideau est tiré sur toi? Il dit: Ne pleure pas ô Amr. Nous mangeons les meilleurs aliments et portons des vêtements doux. Même si ce que tu dis n'était que de manger de l'herbe et de porter des vêtements grossiers comme l'Imam Ali ibn Abi Talib, sinon c'est l'endurance des chaînes dans le feu."