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Chapitre
Allah does not leave the world with no authority (Hujjah)
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(2) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed bin Oqda narrated from Muhammad bin al-Mufadhdhal, Sa’dan bin Iss’haq, Ahmad bin al-Husayn bin Abdul Melik and Muhammad bin Ahmad al-Qatawani all narrated from al-Hasan bin Mahboob from Hisham bin Salim from Abu Hamza ath-Thimali that Abu Iss’haq as-Subay’iy had said: I have heard one of the trusted companions of Imam Ali (as) saying that Imam Ali (as) has said in a long speech he made in Kufa: “O Allah, it must be that You have authorities on Your earth one after the other over Your people to guide them to Your religion and to teach them Your knowledge lest the followers of Your guardians separate. They (the authorities) are either apparent without being obeyed or afraid, hidden and awaiting. If their persons are absent from people during their truce in the state of untruth, their knowledge will never be absent from them (from people). Their principles are fixed in the hearts of the believers, who act according to these principles. They become pleasant with what the liars become unpleasant and with what those, who are indifferent to the obligations of Allah, deny. Speech that is measured without any price; but is there any one hearing it with his mind, perceiving it, believing in it and following it as an ideal to succeed with it? And who is he? Therefore knowledge is lost because there is no one to bear it, to preserve it and to teach it as it is heard from the ulama.” Then he said after a long speech: “O Allah, I know well that knowledge is not lost totally nor its means disappear because You do not leave the earth without an authority over Your people; either apparent and obeyed or afraid, absent and disobeyed lest Your proofs will be vain and Your faithfuls will go astray after You have guided them.” The same was narrated by Muhammad bin Ya’qoob al-Kulayni from Ali bin Muhammad from Sahl bin Ziyad from Muhammad bin Yahya and others from Ahmad bin Muhammad from Ali bin Ibraheem from his father from al-Hasan bin Mahboob from Hisham bin Salim from Abu Hamza ath-Thimali from Abu Iss’haq as-Subay’iy from one of Imam Ali’s trusted companions.
IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqda a rapporté: Muhammad ibn al-Mufaḍḍal, Sa'dān ibn Isḥāq, Ahmad ibn al-Ḥusayn ibn 'Abd al-Malik, et Muhammad ibn Ahmad al-Qaṭwānī ont dit: Al-Ḥasan ibn Maḥbūb nous a informés, d'après Hishām ibn Salām, d'après Abū Ḥamza al-Thumālī, d'après Abū Isḥāq al-Sabī'ī, qui a dit: J'ai entendu de la part de ceux qui ont une forte conviction parmi les compagnons du Commandeur des Croyants, qu'il a dit dans un sermon qu'il a prononcé à Koufa, un long sermon dont il a mentionné: "Ô Allah, Tu n'as pas besoin de preuves sur Ta terre, preuve après preuve, parmi Ta création, qui les guident vers Ta religion, et leur enseignent Ta connaissance, afin que les partisans de Tes alliés ne se dispersent pas, que ce soit de manière apparente mais désobéissante, ou cachée mais craintive, attendant. Si leur personne est absente parmi les gens lors de leur trêve dans l'état de fausseté, leur connaissance répandue ne leur fera pas défaut, et leurs bonnes manières seront ancrées dans les cœurs des croyants, et ils agiront en conséquence, trouvant réconfort dans ce qui est repoussant pour les menteurs et rejeté par les transgresseurs envers Allah. Des paroles qui sont dites sans contrepartie, si celui qui les entend les comprend avec son intelligence, il les reconnaîtra, y croira, les suivra, et empruntera sa voie pour réussir avec elles." Puis il a dit: "Qui est celui-ci? C'est pourquoi la connaissance est rejetée, car il n'y a pas de porteurs pour la préserver et la transmettre comme ils l'entendent de la part du savant. Ô Allah, je sais que la connaissance n'est pas entièrement rejetée et que ses fondements ne sont pas entièrement rompus, car Tu ne laisses pas Ta terre sans preuve parmi Ta création, que ce soit de manière apparente et obéie, ou cachée et immergée, non obéie, afin que Ta preuve ne soit pas annulée et que Tes alliés ne s'égarent après que Tu les aies guidés."
Le contenu principal du hadith met en avant l'importance de la transmission du savoir et de la connaissance, soulignant que même en l'absence physique des érudits, leur savoir ne sera pas perdu tant qu'il est répandu et ancré dans les cœurs des croyants. Le hadith met également en lumière le rôle crucial des guides spirituels dans la préservation de la foi et de la vérité, et appelle à suivre la voie des érudits pour atteindre le succès dans cette vie et dans l'au-delà.
(3) Muhammad bin Ya’qoob al-Kulayni narrated from Ali bin Ibraheem bin Hashim from his father from ibn Abu Omayr from Mansoor bin Younus and Sa’dan bin Muslim from Iss’haq bin Ammar that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “The world will not be empty of a jurisprudent (imam). Whenever the believers add something (a heresy) to the religion, he prevents them from that and whenever they omit something of it, he completes it for them.”
IsnādMuhammad ibn Ya'qub al-Kulayni nous a informés, a dit: Ali ibn Ibrahim ibn Hashim nous a informés, de son père, d'Ibn Abi 'Umayr, de Mansur ibn Yunus et Sa'dan ibn Muslim, d'Ishaq ibn 'Ammar, de Abu 'Abdillah, a dit: J'ai entendu dire: Certes, la terre ne sera jamais dépourvue d'un savant, de sorte que si les croyants augmentent en quelque chose, il les ramène, et s'ils diminuent en quelque chose, il le complète pour eux.
Certes, la terre ne sera jamais dépourvue d'un savant, de sorte que si les croyants augmentent en quelque chose, il les ramène, et s'ils diminuent en quelque chose, il le complète pour eux.
(4) Muhammad bin Ya’qoob narrated from Muhammad bin Yahya from Ahmad bin Muhammad from Ali bin al-Hakam from ar-Rabee’ bin Muhammad bin al-Mussalli from Abdullah bin Sulayman al-Aamiri that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “The world will still have an authority from Allah knowing the permissible and impermissible things and inviting people to the way of Allah.”
IsnādMuhammad ibn Ya'qub nous a informés, de la part de Muhammad ibn Yahya, d'Ahmad ibn Muhammad, d'Ali ibn al-Hakam, de ar-Rabi' ibn Muhammad al-Musili, d'Abdullah ibn Sulayman al-'Amri, de Abu 'Abdillah, qu'il a dit:
La terre ne cesse d'avoir en elle un argument de la part de Dieu, qui connaît le licite et l'illicite, et qui appelle les gens sur le chemin de Dieu.
(5) Muhammad bin Ya’qoob narrated from some of his companions from Ahmad bin Mihran from Muhammad bin Ali that al-Husayn bin Abul Ala’ had asked Abu Abdullah as-Sadiq (as): “Is the world left without an imam?” He replied: “No, it is not.”
IsnādMuhammad ibn Ya'qub nous a informés, de certains de ses hommes, d'Ahmad ibn Mihran, de Muhammad ibn Ali, de Al-Hussein ibn Abi Al-Ala, d'Abu Abdullah qui a dit:
J'ai demandé : "La terre restera-t-elle sans imam ?" Il a répondu : "Non."
(6) Muhammad bin Ya’qoob narrated from Ali bin Ibraheem from Muhammad bin Eessa from Younus from ibn Miskan from Abu Baseer that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “Allah does not leave the world without a jurisprudent (imam); otherwise the truth is not distinguished from the untruth.”
IsnādMuhammad ibn Ya'qub nous a informés, d'après 'Ali ibn Ibrahim, de la part de Muhammad ibn 'Isa, de Yunus, d'Ibn Maskan, d'après Abi Basir, de la part d'Abi 'Abdillah, qu'il a dit :
Certes, Allah n'a pas laissé la terre sans savant, car autrement la vérité ne serait pas distinguée de la fausseté.
(7) Ali bin Ibraheem narrated from Muhammad bin Eessa from Muhammad bin al-Fudhayl from Abu Hamza ath-Thimali that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “By Allah, He has not left the world, since Adam had left to the better world, without an imam guiding people to the way of Allah and being the authority of Allah over His people. The world will never be left without an authority (from Allah) over the people.”
IsnādAli ibn Ibrahim a rapporté de Muhammad ibn Isa, de Muhammad ibn al-Fudayl, d'Abu Hamzah al-Thumali, de Abu Ja'far al-Baqir, qu'il a dit :
Par Allah, Allah n'a jamais laissé Sa terre sans qu'il y ait en elle un guide pour être guidé vers Lui, et il est Sa preuve sur Ses serviteurs. Et la terre ne restera pas sans un guide qui est la preuve de Dieu sur Ses serviteurs.
(8) The previous series of narrators narrated that Abu Hamza ath-Thimali had said: I asked Abu Abdullah as-Sadiq (as): “Is the world left without an imam?” He said: “If the world remains without an imam, it will sink.”
IsnādD'après Abū Ḥamza, qui a dit : J'ai demandé à Abū ʿAbd Allāh : "La terre peut-elle subsister sans imam ?" Il répondit : "Si la terre subsistait sans imam, elle s'effondrerait."
Si la terre subsistait sans imam, elle s'effondrerait.
(9) The previous narrators narrated from Muhammad bin al-Fudhayl that he had said: I asked Imam ar-Redha (as): “Is the world left without an imam?” He said: “No, it is not.” I said: “We narrate from Abu Abdullah as-Sadiq (as) that it is not left without an imam except if Allah becomes angry with the people.” He said: “The world is not left without an imam. If it is left without an imam, it will sink.”
IsnādMuhammad ibn al-Fudayl a rapporté de ar-Ridā, qui a dit : J'ai demandé : "La terre peut-elle subsister sans imam ?" Il a répondu : "Non." J'ai dit : "Pourtant, nous rapportons de l'Imam Abu ‘Abdillah que la terre ne peut subsister sans imam sauf si Allah se met en colère contre les habitants de la terre (ou contre Ses serviteurs)." Il a répondu : "La terre ne peut subsister sans imam, et si elle devait le faire, elle serait alors dévastée."
La terre ne peut subsister sans imam, et si elle devait le faire, elle serait alors dévastée.
(10) Muhammad bin Ya’qoob al-Kulayni narrated from Ali bin Ibraheem from Muhammad bin Eessa from Abu Abdullah al-Mo’min from Abu Hurasa that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “If the imam is removed from on the earth for an hour, it will sink with its people and will surge like the sea.”
IsnādMuhammad ibn Ya'qub al-Kulayni, d'après 'Ali ibn Ibrahim, d'après Muhammad ibn 'Isa, d'après Abi 'Abdillah al-Mu'min, d'après Abi Hurayrah, d'après Abi Ja'far al-Baqir qu'il a dit:
Si l'Imam était enlevé de la terre pendant une heure, elle s'effondrerait avec ses habitants et ne resterait pas stable comme les vagues de la mer avec ses habitants.
(11) Muhammad bin Ya’qoob narrated from al-Husayn bin Muhammad from Mu’alla bin Muhammad that al-Washsha’ had said: I asked Imam ar-Redha (as): “Is the world left without an imam?” He said: “No, it is not.” I said: “We narrate traditions saying that it does not remain without an imam except if Allah becomes angry with the people.” He said: “It does not remain without an imam, otherwise it sinks.”
IsnādMuhammad ibn Ya'qub, de al-Husayn ibn Muhammad, de Ma'li ibn Muhammad, de al-Washa'a a dit:
J'ai demandé à ar-Ridā : "Est-ce que la terre peut rester sans Imam ?" Il a répondu : "Non." J'ai dit : "Nous avons entendu dire qu'elle ne restera pas sauf si Allah se met en colère contre Ses serviteurs." Il a dit : "Elle ne restera pas, alors elle s'effondrera."