L'armée de la colère — Kitāb al-Ghayba

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Traduction non vérifiée

(2) Ali bin al-Husayn al-Mass’oodi narrated from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali al-Kufi from Abdurrahman bin Abu Hammad from Ya’qoob bin Abdullah al-Ash’ari from Otayba bin Sa’dan bin Yazeed that al-Ahnaf bin Qays had said: “Once I went to Imam Ali (as) for some business. Then Ibnul Kawwa’ and Shibth bin Rib’iy came and asked permission to meet him. Imam Ali (as) said to me: “If you like to permit them, you can do that because you are the first to have your business achieved.” I said: “O Amirul Mo’mineen (as), permit them to come in.” When they came in, he said to them: “What made you secede from me in Haroora’?” They said: “We wanted to be with the army of anger.” He said: “Woe unto you! Is there any kind of anger in my guardianship? Anger comes after when many kinds of calamities and distresses occur. Then they (the army) gather like cloudlets of autumn; one, two, three, four, five, six, seven, eight, nine or ten from every tribe.”

425

Traduction non vérifiée

(3) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed bin Oqda narrated from Ali bin al-Hasan at-Taymali from al-Hasan and Muhammad, the sons of Ali bin Yousuf, from Sa’dan bin Muslim from a man that al-Mufadhdhal bin Umar had said: “Abu Abdullah as-Sadiq (as) said: “When the imam (al-Mahdi) calls out the azan, he will pray Allah with His Hebrew name and then his companions, who will be three hundred and thirteen men, will be permitted to join him. They will gather like the cloudlets of autumn. They will be the bearers of the banners. Some of them will be missed in their beds in the night and in the morning they will find themselves in Mecca. Some of them will be seen walking on the clouds during the day. They will be known by their names, their fathers’ names and their lineages.” I said: “May I die for you! Which of them is greater in faith?” He said: “It is those, who walk on the clouds during the day. They are the missed ones. About these companions Allah has revealed this verse, ‘Wherever you are, Allah will bring you all together.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqda nous a informés, qui a dit: 'Ali ibn al-Husayn al-Taymali nous a rapporté, qui a dit: Al-Hasan et Muhammad ibn 'Ali ibn Yusuf nous ont rapporté, de Sa'dan ibn Muslim, d'un homme, de Al-Mufaddal ibn 'Umar, qui a dit: Abu 'Abdullah a dit: Lorsque l'Imam fait l'appel à la prière, il invoque Dieu par Son nom hébreu, et alors ses trois cent treize compagnons lui apparaissent comme des morceaux de l'automne. Parmi eux se trouvent ceux qui perdent leur lit la nuit et se retrouvent le matin à La Mecque, et parmi eux se trouve celui qui est vu marchant dans les nuages en plein jour, reconnaissable par son nom, le nom de son père, son apparence et sa généalogie. J'ai demandé: "Puisse-je être sacrifié pour vous, lequel d'entre eux a la plus grande foi?" Il a répondu: "Celui qui marche dans les nuages en plein jour, ce sont les disparus, et parmi eux a été révélée ce verset: 'À chaque communauté, il y a une direction vers laquelle elle tend. Rivalisez donc les uns avec les autres dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Dieu vous ramènera tous. Dieu est certes Omnipotent.'" (Coran, Sourate Al-Baqarah, 148)

Lorsque l'Imam fait l'appel à la prière, il invoque Dieu par Son nom hébreu, et alors ses trois cent treize compagnons lui apparaissent comme des morceaux de l'automne. Parmi eux se trouvent ceux qui perdent leur lit la nuit et se retrouvent le matin à La Mecque, et parmi eux se trouve celui qui est vu marchant dans les nuages en plein jour, reconnaissable par son nom, le nom de son père, son apparence et sa généalogie. J'ai demandé: "Puisse-je être sacrifié pour vous, lequel d'entre eux a la plus grande foi?" Il a répondu: "Celui qui marche dans les nuages en plein jour, ce sont les disparus, et parmi eux a été révélée ce verset: 'À chaque communauté, il y a une direction vers laquelle elle tend. Rivalisez donc les uns avec les autres dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Dieu vous ramènera tous. Dieu est certes Omnipotent.'" (Coran, Sourate Al-Baqarah, 148)

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(4) Abdul Wahid bin Abdullah bin Younus narrated from Muhammad bin Ja’far al-Qarashi from Muhammad bin al-Husayn bin Abul Khattab from Muhammad bin Sinan from Dhurays from Abu Khalid al-Kabuli that Ali bin al-Husayn or Muhammad bin Ali (as) had said: “Al-Fuqada’ are persons, who will be missed in their beds and in the morning they will be found in Mecca. It is they, who are concerned by this Qur’anic verse, ‘Wherever you are, Allah will bring you all together.’ They are al-Qa’im’s companions.”

IsnādAbd al-Wahid ibn Abdullah ibn Yunus a rapporté: Muhammad ibn Ja'far al-Qurashi nous a informés, qui a dit: Muhammad ibn al-Husayn ibn Abi al-Khattab nous a informés, de la part de Muhammad ibn Sinan, de la part de Darrayis, de la part d'Abu Khalid al-Kabuli, de la part d'Ali ibn al-Husayn ou de Muhammad ibn Ali, qu'il a dit:

Les pauvres sont des gens qui perdent leurs biens et se retrouvent à La Mecque le matin. Cela est conforme à la parole de Dieu : "À chaque communauté son orientation vers laquelle il se tourne. Concurrencez-vous dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Dieu vous ramènera tous. Dieu est capable de toute chose." Et ils sont les compagnons du Qa'im (le Mahdi).

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Traduction non vérifiée

(5) Abu Sulayman Ahmad bin Hawtha al-Bahili narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari from Abdullah bin Bukayr that Abban bin Taghlub had said: “One day I was with Ja’far bin Muhammad as-Sadiq (as) in a mosque in Mecca. He said to me: “O Abban, Allah will bring three hundred and thirteen men in this mosque. The people of Mecca know that neither their (those men’s) fathers nor grandfathers have been created yet. They will come with their swords on their shoulders. On each sword the name of its keeper, his father’s name, his aspect and lineage are written. Then a caller will call out: “This is al-Mahdi. He judges with the judgments of Prophet David (as) and Prophet Solomon (as). He is not asked to show evidence for his judgements.”

IsnādAbu Sulayman Ahmad ibn Hawzah al-Bahili nous a informés, il a dit: Ibrahim ibn Ishaq al-Nahawandi ibn Hawand nous a informés en l'an trois cent soixante-dix, il a dit: Abdullah ibn Hamad al-Ansari nous a informés en l'an deux cent vingt-neuf, de Abdullah ibn Bukayr, de Aban ibn Taghlib, il a dit: J'étais avec Ja'far ibn Muhammad dans une mosquée à La Mecque, et il tenait ma main, puis il a dit: "Ô Aban, trois cent treize hommes viendront à Allah dans cette mosquée des vôtres, les habitants de La Mecque sauront que leurs ancêtres n'ont pas été créés après eux, ils auront des épées, sur chaque épée sera écrit le nom de l'homme, le nom de son père, ses ornements et sa généalogie, puis un crieur criera: 'C'est le Mahdi qui rendra justice comme l'ont fait David et Salomon, il ne sera pas interrogé à ce sujet.'"

[Contenu principal du hadith traduit]

428

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(6) Ali bin Ahmad narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from Haroon bin Muslim from Mas’ada bin Sadaqa from Abdul Hameed at-Ta’iy from Muhammad bin Muslim that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said when talking about this verse, ‘Or, Who answers the distressed one when he calls upon Him and removes the evil, and He will make you successors in the earth:’ “This verse has been revealed about al-Qa’im (as) where Gabriel has sat on a drain in a shape of a bird. Gabriel will be the first one, who pays homage to al-Qa’im and then the three hundred and thirteen companions will pay homage. Those (of al-Qa’im’s companions), who are to walk, will arrive in time and those, who are not to walk, will disappear from their beds. It is the saying of Allah, ‘Therefore hasten to (do) good works; wherever you are, Allah will bring you all together.’ The good work is the belief in the guardianship of Ahlul Bayt.”

IsnādAli ibn Ahmad nous a informés, d'après Ubayd Allah ibn Musa al-Alawi, d'après Harun ibn Muslim al-Katib qui rapportait en secret de ce qu'il avait vu d'après Mas'ada ibn Sadaqa, d'après Abdul Hamid al-Tayyi, d'après Muhammad ibn Muslim, d'après Abi Ja'far.

Il a dit : "Celui qui répond à l'opprimé quand il l'invoque, qui dissipe le mal et qui vous établit comme successeurs sur terre. Y a-t-il une divinité avec Allah ? Vous vous souvenez peu. Cela a été révélé à propos du Qa'im. Gabriel se tiendra sur le Mizaab sous la forme d'un oiseau blanc, et il sera le premier des créatures de Dieu à lui prêter allégeance (je veux dire Gabriel), et trois cent treize personnes lui prêteront allégeance. Celui qui est éprouvé par la marche et arrive à ce moment-là sera présent, et celui qui n'est pas éprouvé par la marche aura manqué de son lit, comme l'a dit l'Imam Ali : "Les absents de leurs lits". Et c'est la parole d'Allah : "À chaque communauté est une direction vers laquelle elle se tourne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Allah vous réunira tous. Car Allah est certes Omnipotent sur toute chose." Il a dit : Les bonnes œuvres sont notre wilaya, nous, les gens de la Maison.

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Traduction non vérifiée

(8) Ali bin al-Husayn narrated from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali al-Kufi from Issma’eel bin Mihran from Muhammad bin Abu Hamza from Abban bin Taghlub that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “Allah will send three hundred and thirteen men to a mosque in Mecca. The people of Mecca know that those men’s fathers and grandfathers have not created yet. They will have swords, on which one thousand words are written. Each word is a clue for one thousand words. Then Allah will send the wind from every valley to say: “This is al-Mahdi. He rules like the rule of Prophet David (as). He does not need any evidence.”

IsnādAli ibn al-Hussein nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Yahya al-Atar nous a raconté, il a dit: Muhammad ibn Hassan al-Razi nous a rapporté, de Muhammad ibn Ali al-Kufi, d'Ismaïl ibn Mihran, de Muhammad ibn Abi Hamza, d'Aban ibn Taghlab, d'après Abi Abdullah, qu'il a dit:

Allah enverra trois cent treize hommes à la mosquée de La Mecque, les habitants de La Mecque sauront qu'ils ne sont pas nés de leurs pères ni de leurs ancêtres, ils auront des épées sur lesquelles seront écrites mille mots, chaque mot équivaut à mille mots, et Allah enverra le vent de chaque vallée en disant: "Voici le guide qui jugera comme David, et il ne demandera pas de preuve."

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Traduction non vérifiée

(8) Abu Sulayman Ahmad bin Hawtha narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari from Abul Jarood that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “The companions of al-Qa’im will be three hundred and thirteen men. They will be foreigners. Some of them will be carried on the clouds during the day. They will be known by their names, their fathers’ names, their qualities and lineages. Some of them will be taken from their beds to be in Mecca in the morning without any appointment.”

IsnādAhmad ibn Hawzah Abu Suleiman a rapporté: Ibrahim ibn Ishaq al-Nahawandi m'a informé, d'après Abdullah ibn Hammad al-Ansari, d'après Abu al-Jarud, d'après Abu Ja'far al-Baqir, qui a dit:

Les compagnons du Qa'im seront trois cent treize hommes, descendants des non-Arabes. Certains d'entre eux seront portés dans les nuages en plein jour, connus par leur nom, le nom de leur père, leur lignée et leur parure, tandis que d'autres dormiront dans leur lit et se retrouveront à La Mecque sans y avoir été convoqués.

431

Traduction non vérifiée

(9) Ali bin al-Husayn narrated from Muhammad bin Yahya from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali al-Kufi from Ali bin al-Hakam from Ali bin Abu Hamza from Abu Baseer that Abu Ja’far al-Baqir (as) had said: “Al-Qa’im will come from the defile of Mountain Thi Tuwa with three hundred and thirteen men as the number of the Muslims, who have fought in the battle of Badr. He will lean his back against the Black Rock (in the Kaaba) and will shake his victorious banner.” Ali bin Abu Hamza said: “I mentioned that to Abul Hasan Musa bin Ja’far al-Kadhim (as) and he said: “It is an evidenced book.”

IsnādAli ibn al-Hussein nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Yahya nous a informés, de Muhammad ibn Hassan al-Razi, de Muhammad ibn Ali al-Kufi, d'Ali ibn al-Hakam, d'Ali ibn Abi Hamzah, d'après Abi Basir, d'après Abi Ja'far al-Baqir:

Que le Qa'im descendra de la vallée de Thawiya avec un groupe de Badriyyin - trois cent treize hommes - jusqu'à ce qu'il atteigne le coin de la Pierre Noire et brandisse l'étendard de la victoire. Ali ibn Abi Hamzah a dit: "J'ai mentionné cela à Abi al-Hasan Musa ibn Ja'far, et il a dit: 'C'est un hadith répandu.'"

432

Traduction non vérifiée

(10) Ali bin al-Husayn narrated from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali as-Sayrafi from Abdurrahman bin Abu Hashim from Amr bin Abul Miqdam from Imran bin Dhabyan from Abu Yahya Hakeem bin Sa’d that Imam Ali (as) had said: “The companions of al-Qa’im will be young men. There will be no old men among them except like the kohl in an eye or like the salt in the food and the least part of food is the salt.”

IsnādAli ibn Al-Hussein nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Yahya Al-Attar nous a rapporté, de Muhammad ibn Hassan Al-Razi, de Muhammad ibn Ali Al-Seirafi, d'Abdul Rahman ibn Abi Hashim, d'Amr ibn Abi Al-Muqdam, d'Imran ibn Thabian, d'Abi Tahia Hakim ibn Saad, il a dit: J'ai entendu Ali dire:

Les compagnons de l'Imam seront des jeunes hommes, il n'y aura pas parmi eux de personnes âgées, sauf qu'ils seront comme le kohl dans l'œil, ou comme le sel dans la nourriture, et le moins de nourriture est le sel.

433

Traduction non vérifiée

(11) Abu Sulayman Ahmad bin Hawtha narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari from Ali bin Abu Hamza that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “While the young men of the Shia are sleeping on the roofs of their houses, they will be taken to their companion (al-Qa’im) within the same night without any appointment. In the morning they will find themselves in Mecca.”

IsnādAbu Sulayman Ahmad ibn Hawdha nous a informés, a dit: Ibrahim ibn Ishaq al-Nahawandi nous a raconté, a dit: Abdullah ibn Hammad al-Ansari, d'après Ali ibn Abi Hamza, a dit: Abu Abdullah Ja'far ibn Muhammad a dit:

Alors que les jeunes parmi les partisans dormaient sur les toits de leurs maisons, ils se rassemblèrent auprès de leur compagnon en une seule nuit sans rendez-vous préalable, et le matin vint alors qu'ils étaient à La Mecque.

434

Traduction non vérifiée

(12) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ali bin al-Hasan bin Fadhdhal from Muhammad bin Hamza and Muhammad bin Sa’eed from Uthman bin Hammad bin Uthman from Sulayman bin Haroon al-Bajali that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “The companions of al-Qa’im are reserved for him. Even if all the peoples will have gone, Allah will bring him his companions. It is they, about whom Allah has said, ‘Therefore if these people disbelieve in it We have already entrusted with it a people who are not disbelievers in it,’ and has said, ‘Then Allah will bring a people, He shall love them and they shall love Him, lowly before the believers, mighty against the unbelievers, they shall strive hard in Allah’s way and shall not fear the censure of any censurer.’”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqdah a rapporté, d'après 'Ali ibn al-Hasan ibn Fudhal, qui a rapporté de Muhammad ibn Hamzah et Muhammad ibn Sa'id, qui ont rapporté de Hammad ibn 'Uthman, de Sulayman ibn Harun al-'Ajli, qui a dit: J'ai entendu Abu 'Abdullah dire:

"Celui qui détient cette autorité aura ses compagnons préservés pour lui. Même si les gens disparaissent tous, il viendra à Dieu avec ses compagnons, ceux dont Dieu a dit à leur sujet: Ceux à qui Nous avons donné le Livre, la sagesse et la prophétie. S'ils les rejettent, Nous les confierons à un peuple qui ne les reniera pas. Ce sont ceux dont Dieu a dit: Ô vous qui croyez, si l'un d'entre vous renie sa religion, Dieu fera venir un peuple qu'Il aime et qui L'aime, humbles envers les croyants et fiers envers les mécréants, combattant dans le sentier de Dieu et ne redoutant aucune réprimande. C'est là la grâce de Dieu, qu'Il accorde à qui Il veut. Dieu est vaste et sage."

435

Traduction non vérifiée

(13) Ali bin al-Husayn narrated from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali al-Kufi from Abdurrahman bin Abu Hashim from Ali bin Abu Hamza from Abu Baseer that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “The companions of Talut have been tried by the river. Allah has said, ‘Allah will try you by a river.’ The companions of al-Qa’im also will be tried like that.”

IsnādAli ibn al-Hussein nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Yahya al-Attar nous a informés, de Muhammad ibn Hassan al-Razi, de Muhammad ibn Ali al-Kufi, qui a dit: Abderrahman ibn Abi Hashim nous a informés, d'Ali ibn Abi Hamza, d'Abu Basir, de Abu Abdullah, qui a dit: Les compagnons de Talut ont été éprouvés par la rivière dont Allah a dit qu'Il les éprouverait par une rivière, et les compagnons de l'Imam seront éprouvés de la même manière.

Les compagnons de Talut ont été éprouvés par la rivière dont Allah a dit qu'Il les éprouverait par une rivière, et les compagnons de l'Imam seront éprouvés de la même manière.