S'accrocher au "Cordon" d'Allah

1 - حدثنا محمد بن عبد الله بن المعمر الطبراني بطبرية سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة - وكان هذا الرجل من موالي يزيد بن معاوية ومن النصاب - قال: حدثني أبي، قال: حدثني علي بن هاشم والحسين بن السكن معا قالا: حدثنا عبد الرزاق بن همام قال: أخبرني أبي، عن مينا مولى عبد الرحمن بن عوف، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: وفد على رسول الله أهل اليمن فقال النبي: جاءَكُم أهلُ اليمَنِ يبُسّونَ بَسيساً. فلما دخلوا على رسول الله قال: قَومٌ رقيقَةٌ قلوبُهُم، راسِخٌ إيمانُهُم. وَمِنهُم المَنصورُ؛ يخرُجُ في سَبعينَ ألفاً يَنصُر خَلَفي وَخَلَف وَصِيّي. حمَائِلُ سُيوفِهمُ المِسكُ. فقالوا: يا رسول الله ومن وصيك؟ فقال: هُو الّذي أمَرَكمُ اللهُ بالاعتِصامِ به فقَالَ: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ فقالوا: يا رسول الله بيّن لنا ما هذا الحبل. فقال: هوَ قولُ اللهِ: ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ فالحَبلُ مِن اللهِ كِتابُه، والحَبلُ مِن النّاسِ وَصِيّي. فقالوا: يا رسول الله من وصيك؟ فقال: هُو الّذي أنزَلَ اللهُ فيهِ: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ فقالوا: يا رسول الله وما جنب الله هذا؟ فقال: هوَ الّذي يقولُ اللهُ فيه: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا( هو وصِيّي والسّبيلُ إليَّ مِن بَعدي. فقالوا: يا رسول الله بالذي بعثك بالحق نبياً أرناه فقد اشتقنا إليه. فقال: هو الّذي جَعلَهُ اللهُ آيَةً لِلمؤمِنين المُتوسّمينَ، فإنْ نَظرتُم إلَيه نَظَرَ مَن كانَ لهُ قَلبٌ أو ألْقَى السّمعَ وهوَ شَهيدٌ عَرفتُم أنّه وصِيّي كمَا عرفتُم أنيّ نَبيُّكم، فَتخلّلوا الصّفوفَ وتَصَفّحوا الوجوهَ فمَن أهوَتْ إليهِ قُلوبُكم فإنّه هوَ، لأنَّ الله يَقول في كِتابِه: رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ أي إلَيه وإلى ذُرّيّتهِ. ثم قال: فقام أبو عامر الاشعري في الاشعريين، وأبو غرة الخولاني في الخولانيين، وظبيان، وعثمان بن قيس في بني قيس، وعرنة الدوسي في الدوسيين، ولاحق بن علاقة، فتخللوا الصفوف وتصفحوا الوجوه وأخذوا بيد الأنزع الأصلع البطين وقالوا: إلى هذا أهوت أفئدتنا يا رسول الله. فقال النبي: أنتُم نجَبَةُ اللهِ حينَ عرفتُم وصِيَّ رَسولِ اللهِ قَبلَ أن تَعرفوهُ، فَبِمَ عَرفتُم أنّهُ هوَ؟ فرفعوا أصواتهم يبكون ويقولون: يا رسول الله نظرنا إلى القوم فلم تحن لهم قلوبنا ولما رأيناه رجفت قلوبنا ثم اطمأنت نفوسنا، وانجاشت أكبادنا، وهملت أعيننا، وانثلجت صدورنا حتى كأنه لنا أب ونحن له بنون. فقال النبي: )هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ( أنتُم منهُم بالمَنْزلَةِ الّتي سبَقتْ لكُم بها الحُسنى، وأنتُم عَن النّار مُبعَدونَ. قال: فبقي هؤلاء القوم المسمون حتى شهدوا مع أمير المؤمنين الجمل وصفين فقتلوا بصفين رحمهم الله، وكان النبي بشرهم بالجنة وأخبرهم أنهم يستشهدون مع علي بن أبي طالب .

Une délégation du Yémen arriva auprès du Messager de Dieu (que Dieu le bénisse, lui et sa famille). Le Prophète dit : « Voici que viennent à vous les gens du Yémen, ils avancent en se hâtant. » Lorsqu'ils entrèrent auprès du Messager de Dieu, il dit : « Un peuple aux cœurs tendres et à la foi enracinée. Parmi eux se trouve al-Manṣūr (le Victorieux) ; il sortira avec soixante-dix mille hommes pour secourir mon successeur (khalaf) et le successeur de mon exécuteur testamentaire (waṣiyy). Les baudriers de leurs épées seront de musc. » Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, qui est ton exécuteur testamentaire ? » Il dit : « C'est celui auquel Dieu vous a ordonné de vous attacher, lorsqu'Il a dit : “Et cramponnez-vous tous ensemble au câble (ḥabl) de Dieu et ne vous divisez pas.” » Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, explique-nous ce qu'est ce câble. » Il dit : « C'est la parole de Dieu : “Ils ont été frappés d'opprobre partout où ils se sont trouvés, sauf s'ils se lient par un câble venant de Dieu et un câble venant des hommes, et ils ont encouru la colère de Dieu, et l'indigence a été marquée sur eux. Cela parce qu'ils niaient les signes de Dieu et tuaient injustement les prophètes ; cela par leur rébellion et leur transgression.” Le câble venant de Dieu est Son Livre, et le câble venant des hommes est mon exécuteur testamentaire. » Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, qui est ton exécuteur testamentaire ? » Il dit : « C'est celui au sujet duquel Dieu a révélé : “Afin que toute âme ne dise : Malheur à moi pour ce que j'ai négligé envers le ‘côté’ (janb) de Dieu, et que j'étais parmi les moqueurs.” » Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, qu'est-ce que ce ‘côté’ (janb) de Dieu ? » Il dit : « C'est celui au sujet duquel Dieu dit : “Et le jour où l'injuste se mordra les mains, disant : Hélas, si j'avais suivi un chemin avec le Messager !” Il est mon exécuteur testamentaire (waṣiyy) et le chemin vers moi après moi. » Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, par Celui qui t'a envoyé en vérité comme prophète, montre-le-nous, car nous avons langui après lui. » Il dit : « C'est celui que Dieu a fait un signe pour les croyants perspicaces. Si vous le regardez du regard de celui qui a un cœur ou qui prête l'oreille en étant témoin, vous reconnaîtrez qu'il est mon exécuteur testamentaire, comme vous reconnaissez que je suis votre prophète. Fendez les rangs, examinez les visages : celui vers lequel vos cœurs se portent est celui-là, car Dieu dit dans Son Livre : “Notre Seigneur, j'ai établi une partie de ma descendance dans une vallée sans culture, auprès de Ta Maison sacrée, notre Seigneur, afin qu'ils accomplissent la prière. Fais donc que les cœurs de certains hommes inclinent vers eux, et accorde-leur des fruits, peut-être seront-ils reconnaissants.” — c'est-à-dire vers lui et vers sa descendance. » Puis il dit : Alors Abū ʿĀmir al-Ashʿarī se leva parmi les Ashʿarites, Abū Ghurra al-Khawlānī parmi les Khawlānites, Ẓibyān, ʿUthmān ibn Qays parmi les Banū Qays, ʿArna al-Dawsī parmi les Dawsites, et Lāḥiq ibn ʿIlāqa. Ils fendirent les rangs, examinèrent les visages, prirent la main de celui qui était dégarni (anzaʿ), chauve (aṣlaʿ) et ventru (baṭīn), et dirent : « C'est vers celui-ci que nos cœurs se sont portés, ô Messager de Dieu. » Le Prophète dit : « Vous êtes l'élite de Dieu, puisque vous avez reconnu l'exécuteur testamentaire du Messager de Dieu avant même de le connaître. Et comment avez-vous reconnu que c'était lui ? » Ils élevèrent la voix en pleurant et disant : « Ô Messager de Dieu, nous avons regardé les gens, mais nos cœurs ne se sont pas inclinés vers eux. Dès que nous l'avons vu, nos cœurs ont tressailli, puis nos âmes se sont apaisées, nos entrailles se sont émues, nos yeux ont versé des larmes, nos poitrines se sont ouvertes, au point qu'il était pour nous comme un père et nous comme ses fils. » Le Prophète dit alors : « “C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il contient des versets absolus (muḥkamāt) — ils sont la Mère du Livre —, et d'autres qui sont ambigus (mutashābihāt). Ceux qui ont au cœur une inclination vers l'erreur suivent ce qui est ambigu, cherchant la discorde et cherchant son interprétation. Mais nul n'en connaît l'interprétation, sinon Dieu ; et ceux qui sont enracinés dans la science disent : ‘Nous y croyons : tout vient de notre Seigneur.’ Et ne réfléchissent que ceux qui sont doués d'intelligence.” Vous êtes de ceux-là, au rang qui vous a été prédestiné avec beauté, et vous êtes éloignés du Feu. » Il dit : Ces hommes désignés demeurèrent jusqu'à ce qu'ils assistent avec le Commandeur des croyants aux batailles du Chameau et de Ṣiffīn, et ils furent tués à Ṣiffīn — que Dieu leur fasse miséricorde. Et le Prophète leur avait annoncé le Paradis et les avait informés qu'ils seraient martyrisés avec ʿAlī ibn Abī Ṭālib.

2 - أخبرنا محمد بن همام بن سهيل قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الحسني قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحميري، قال: حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الرحمن التيمي، عن الحسن بن الحسين الأنصاري، عن محمد بن الحسين، عن أبيه، عن جده قال: قال علي بن الحسين: كانَ رسولُ اللهِ ذاتَ يَومٍ جالِساً ومعَهُ أصحابُه في المَسجِدِ فقالَ: يَطلُعُ عَليكُم مِن هذا البابِ رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ يسألُ عمّا يَعنيهِ. فطَلعَ رجُلٌ طَويلٌ يٌشبِهُ برِجالِ مُضرَ. فتقَدّمَ فسَلَّمَ عَلى رسولِ الله وجلَس، فقالَ: يا رسولَ الله إنيّ سَمِعتُ اللهَ يقولُ فيما أنزَلَ: )وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ فَما هذا الحَبلُ الّذي أمرَنا اللهُ بالاعتِصامِ بهِ وألاّ نتَفَرَّقَ عنهُ؟ فأطْرقَ رسولُ الله مَليّاً، ثمّ رفعَ رأسَه وأشارَ بيدِه إلى عَليّ بنِ أبي طالبٍ وقالَ: هذا حَبلُ اللهِ الّذي مَن تمَسّكَ به عُصِمَ بهِ في دُنياهُ ولم يَضِلَّ بهِ في آخِرتِه. فوَثبَ الرّجلُ إلى عَليٍّ فاحتَضَنهُ مِن وَراءِ ظَهرِه وهو يقولُ: اِعتَصَمْتُ بحَبلِ اللهِ وَحبلِ رسولِه، ثمّ قامَ فَولىّ وخَرجَ، فقامَ رجُلٌ مِن النّاسِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ألحَقُهُ فأسألُه أن يَستغفِرَ لي؟ فقالَ رسولُ اللهِ: إذاً تجِدُه مُوفّقاً. فقال: فلحِقَه الرّجلُ فسأله أن يَستغفِر اللهُ لهُ. فقالَ له: أفهِمتَ ما قالَ لي رسولُ الله وما قلتُ لهُ؟ قال: نعم. قال: فإن كُنتَ مُتمسّكاً بذلِك الحبلِ يغفرِ اللهُ لكَ وإلاّ فلا يَغفرِ اللهُ لكَ. إنيّ فَرطُكم وإنّكم وارِدونَ عليَّ الحوضَ، حَوضاً عرضُه ما بَين بُصرى إلى صَنعاء، فيهِ قِدحان عدَدَ نجُومِ السّماء. ألا وإنيّ مُخَلّفٌ فيكُم الثّقَلينِ، الثّقلُ الأكبرُ القُرآنُ، والثّقلُ الأصغَرُ عِترتي أهلَ بَيتي، هما حَبلُ اللهِ ممَدودٌ بينَكم وبينَ الله ، ما إنْ تمسّكتُم به لنْ تضِلوا، سَببٌ مِنه بِيدِ اللهِ وسَببٌ بأيديكُم. إنّ اللّطيفَ الخبيرَ قَد نبّأني أنهّما لَن يفترِقا حتىّ يرِدا عليَّ الحوضَ كإصبِعَيَّ هاتَين -وجمَع بين سبّابَتيهِ- ولا أقولُ كَهاتَينِ - وجمَع بَين سبّابتِه والوُسطى- فَتفضُلَ هذِه على هَذه. مَثَلُ أهلِ بَيتي فيكُم كَمثَلِ سَفينَةِ نوحٍ مَن رَكِبها نجَا ومَن تخَلّفَ عَنها غَرِقَ. مَثَلُ أهلِ بَيتي فيكُم كَمثَلِ بابِ حِطّة في بَني إسرائِيلَ الّذي مَن دخَلهُ غُفرَت ذُنوبُه واستَحَقّ الرّحمةَ والزّيادَة مِن خالِقِه. وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ألا إنّ العِلمَ الّذي هَبطَ بهِ آدَمُ مِن السّماءِ إلى الأرضِ وجمِيع ما فُضّلَت بهِ النّبيّونَ إلى خَاتم النَّبِيّينَ في عِترَة خاتمِ النّبِيّينَ. فأينَ يُتاهُ بِكم؟ بَل أينَ تَذهَبونَ؟ يا مَن نَسخَ مِن أصلابِ أصْحابِ السّفينَةِ هذا مِثلها فِيكُم. فَكما نجَا في هاتَيكَ مَن نجَا فَكذلِكَ يَنجو مِن هذِه مَن يَنجو. وَيلٌ لمَِن تخَلّف عَنهُم. إنّ مَثلَنا فيكُم كَمَثلِ الكَهفِ لأصحابِ الكَهفِ، وَكبابِ حِطّة وهُو بابُ السِّلْم، فادخُلوا في السّلمِ كافّةً. ولَقَد علِمَ المُستَحفَظونَ مِن أصْحابِ محَمَّدٍ أنّه قالَ: إنيّ وأهْلَ بَيتي مُطَهّرون؛ فلا تَسبِقوهُم فَتضِلّوا، ولا تَخَلّفوا عَنهُم فَتزِلّوا، ولا تُخالِفوهُم فَتجهَلوا، ولا تُعَلّموهُم فإنهُم أعلَمُ مِنكُم. هُم أعلَمُ النّاسِ صِغاراً، وَأعلَمُ النّاسِ كِباراً، فاتّبِعوا الحَقَّ وأهْلَه حَيثُما كانَ، وزايِلوا الباطِلَ وأهْلَهُ حَيثُما كانَ. وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا ۚ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا إنّ قَوماً مِن أصْحابي يختَلِجونَ دوني يَومَ القيامَة مِن ذاتِ اليَمينِ إلى ذاتِ الشّمالِ فأقولُ: يا ربِّ أُصَيحابي أصَيحابي - وفي بعضِ الحديثِ أصحابي أصحابي - فيُقالُ: يا محَمّدُ إنّكَ لا تَدري ما أحدَثوا بعدَكَ. فأقولُ: بُعداً بُعداً، سُحقاً سُحقاً. وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ {144} لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ۚ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ذَٰلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ۗ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ ۚ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ {22} يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ۖ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ {52} وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۚ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ ۖ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

ʿAlī ibn al-Ḥusayn (Zayn al-ʿĀbidīn) a dit : Un jour, le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) était assis dans la mosquée avec ses Compagnons. Il dit : « Va bientôt apparaître à vous, par cette porte, un homme du Paradis, qui vous interrogera sur ce qui le concerne. » Alors apparut un homme de haute taille, ressemblant aux hommes de Muḍar. Il s'avança, salua le Messager de Dieu et s'assit. Il dit : « Ô Messager de Dieu, j'ai entendu Dieu dire dans ce qu'Il a révélé : "Et cramponnez-vous tous ensemble au ḥabl (câble/corde) de Dieu et ne vous divisez pas" [Coran 3:103]. Quel est donc ce ḥabl (câble/corde) par lequel Dieu nous a ordonné de nous cramponner et de ne pas nous en séparer ? » Le Messager de Dieu resta un long moment la tête baissée, puis il releva la tête, désigna de la main ʿAlī ibn Abī Ṭālib (que la paix soit sur lui) et dit : « Celui-ci est le ḥabl (câble/corde) de Dieu. Quiconque s'y attache en sera préservé dans sa vie ici-bas et ne s'égarera pas dans l'au-delà. » L'homme bondit vers ʿAlī, l'étreignit par derrière en disant : « Je me cramponne au ḥabl (câble/corde) de Dieu et au ḥabl (câble/corde) de Son Messager. » Puis il se leva, tourna le dos et sortit. Un homme parmi les gens se leva et dit : « Ô Messager de Dieu, dois-je le suivre pour lui demander de demander pardon pour moi ? » Le Messager de Dieu dit : « Si tu le fais, tu le trouveras inspiré (pour obtenir le bien). » L'homme le suivit donc et lui demanda de demander pardon à Dieu pour lui. Il lui dit : « As-tu compris ce que m'a dit le Messager de Dieu et ce que je lui ai dit ? » — « Oui. » — « Si tu te cramponnes à ce ḥabl (câble/corde), Dieu te pardonnera ; sinon, Dieu ne te pardonnera pas. Je suis votre précurseur (vers le Bassin) et vous viendrez à moi au Bassin — un Bassin dont la largeur s'étend de Buṣrā à Ṣanʿāʾ, contenant des coupes en nombre égal aux étoiles du ciel. Certes, je laisse parmi vous les deux choses précieuses (al-thaqalayn) : la Plus grande est le Livre de Dieu (le Coran), et la Plus petite est ma Progéniture (ʿitratī), les Gens de ma Maison (Ahl al-Bayt). Ils sont tous deux le ḥabl (câble/corde) de Dieu étendu entre vous et Dieu. Tant que vous vous y cramponnerez, vous ne vous égarerez jamais. Une extrémité est dans la Main de Dieu, et l'autre extrémité est entre vos mains. Le Subtil, le Parfaitement Connaisseur m'a informé qu'ils ne se sépareront jamais jusqu'à ce qu'ils viennent à moi au Bassin, comme ces deux doigts-ci » — et il joignit ses deux index — « et je ne dis pas comme ces deux-ci » — et il joignit son index et son majeur — « car l'un (le majeur) serait supérieur à l'autre (l'index). La parabole des Gens de ma Maison parmi vous est celle de l'Arche de Noé : quiconque y monta fut sauvé, et quiconque resta en arrière se noya. La parabole des Gens de ma Maison parmi vous est celle de la Porte de Ḥiṭṭa (le Pardon) chez les Enfants d'Israël : quiconque y entrait, ses péchés étaient pardonnés et il méritait la miséricorde et l'accroissement (des récompenses) de la part de son Créateur. [Coran 2:58] "Et [rappelez-vous] quand Nous dîmes : "Entrez dans cette cité, et mangez-y abondamment où vous voudrez ; entrez par la porte en vous prosternant et dites : "rémission" (ḥiṭṭa). Nous vous pardonnerons vos fautes et Nous accorderons davantage aux bienfaisants." Certes, la science qu'Adam fit descendre du ciel sur terre, et tout ce par quoi les prophètes furent favorisés jusqu'au Sceau des prophètes, se trouve dans la Progéniture du Sceau des prophètes. Où donc vous égare-t-on ? Ou plutôt, où allez-vous ? Ô vous, descendants des reins des passagers de l'Arche, voici un exemple semblable (à l'Arche) parmi vous. De même que furent sauvés ceux qui furent sauvés dans cette Arche-là, de même seront sauvés ceux qui seront sauvés par celle-ci. Malheur à quiconque reste en arrière d'eux. Certes, notre exemple parmi vous est comme celui de la Caverne pour les Gens de la Caverne, et comme la Porte de Ḥiṭṭa, qui est la Porte de la Paix (al-silm) : entrez donc dans la Paix, tous ensemble. Et ceux, parmi les Compagnons de Muḥammad, qui ont été chargés de préserver (les enseignements) savaient bien qu'il a dit : "Moi et les Gens de ma Maison sommes purifiés. Ne les devancez donc pas, car vous vous égareriez ; ne restez pas en arrière d'eux, car vous trébucherez ; ne vous opposez pas à eux, car vous deviendriez ignorants ; ne cherchez pas à leur enseigner, car ils sont plus savants que vous. Ils sont les plus savants des gens, jeunes comme vieux. Suivez donc la Vérité et ses gens où qu'ils se trouvent, et écartez-vous du Faux et de ses gens où qu'ils se trouvent." [Coran 21:7] "Et Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous faisions des révélations. Interrogez donc les Gens du Rappel (ahl al-dhikr) si vous ne savez pas." [Coran 4:59] "Ô vous qui avez cru ! Obéissez à Dieu, obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent l'autorité (ulī al-amr). Et si vous disputez d'une chose, référez-la à Dieu et au Messager, si vous croyez en Dieu et au Jour Dernier. Cela est meilleur et de meilleure interprétation." [Coran 18:103-105] "Dis : "Vous ferai-Je connaître les plus grands perdants en leurs œuvres ? Ceux dont l'effort s'est perdu en la vie ici-bas alors qu'ils pensaient bien agir." [Coran 25:27-29] "Et le jour où l'injuste se mordra les mains, disant : "Hélas pour moi ! Si seulement j'avais pris avec le Messager un chemin ! Malheur à moi ! Si seulement je n'avais pas pris untel pour ami ! Il m'a certes égaré loin du Rappel (al-dhikr) après qu'il me fut parvenu." Et le Diable abandonne l'homme. Dieu leur a préparé un châtiment terrible. Craignez donc Dieu, ô vous doués d'intelligence, vous qui avez cru ! Dieu a fait descendre vers vous un Rappel (dhikr). [Coran 65:10-11] Un Messager qui vous récite les versets de Dieu, explicites, pour faire sortir ceux qui ont cru et œuvré en œuvres bonnes des ténèbres vers la lumière. Et quiconque croit en Dieu et œuvre en bien, Il le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Dieu lui a déjà accordé une belle subsistance." [Coran 21:7] "Et Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous faisions des révélations. Interrogez donc les Gens du Rappel (ahl al-dhikr) si vous ne savez pas." [Coran 16:43] "Et Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous faisions des révélations. Interrogez donc les Gens du Rappel (ahl al-dhikr) si vous ne savez pas." [Coran 25:29] "Il m'a certes égaré loin du Rappel (al-dhikr) après qu'il me fut parvenu." Et le Diable abandonne l'homme. [Coran 25:30] "Et le Messager dit : "Seigneur, mon peuple a pris ce Coran comme une chose délaissée." Certes, un groupe de mes Compagnons sera écarté de moi, le Jour de la Résurrection, passant de droite à gauche. Je dirai : "Seigneur, mes compagnons ! mes compagnons !" — et dans certaines versions du hadith : "mes Compagnons ! mes Compagnons !" — et il sera dit : "Ô Muḥammad, tu ne sais pas ce qu'ils ont innové après toi." Je dirai alors : "Qu'ils soient loin ! qu'ils soient loin ! Qu'ils soient anéantis ! qu'ils soient anéantis !" [Coran 3:144] "Et Muḥammad n'est qu'un Messager ; des Messagers sont passés avant lui. S'il meurt ou est tué, retournerez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne nuira en rien à Dieu. Et Dieu récompensera les reconnaissants." [Coran 24:63] "Ne faites pas de l'appel du Messager parmi vous comme l'appel que vous vous adressez les uns aux autres. Dieu connaît certes ceux d'entre vous qui s'esquivent furtivement. Que ceux qui enfreignent son ordre prennent garde qu'une épreuve ne les frappe, ou qu'un châtiment douloureux ne les frappe." [Coran 42:23] "Voilà ce dont Dieu annonce la bonne nouvelle à Ses serviteurs qui croient et accomplissent de bonnes œuvres. Dis : "Je ne vous demande pour cela aucun salaire, si ce n'est l'affection (al-mawadda) envers la proche parenté (al-qurbā)." Quiconque acquiert une bonne action, Nous lui ajoutons de la bonté. Dieu est certes Pardonneur et Reconnaissant." [Coran 10:35] "Dis : "Y a-t-il parmi vos associés quelqu'un qui guide vers la vérité ?" Dis : "Dieu guide vers la vérité." Celui qui guide vers la vérité est-il plus digne d'être suivi, ou celui qui ne guide qu'à condition d'être guidé lui-même ? Qu'avez-vous donc ? Comment jugez-vous ?" [Coran 22:46] "N'ont-ils pas parcouru la terre, et n'ont-ils pas des cœurs pour raisonner, ou des oreilles pour entendre ? Ce ne sont pas les regards qui deviennent aveugles, mais ce sont les cœurs dans les poitrines qui deviennent aveugles." [Coran 50:22] "Tu étais insouciant de cela. Nous avons alors ôté ton voile, et ta vue aujourd'hui est perçante." [Coran 41:52] "Le jour où leur excuse ne profitera pas aux injustes ; ils auront la malédiction et la pire demeure." [Coran 16:89] "Et le jour où Nous enverrons dans chaque communauté un témoin contre eux, issu d'eux-mêmes, et que Nous t'amènerons comme témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé clair de toute chose, un guide, une miséricorde et une bonne nouvelle pour les soumis." [Coran 6:38] "Il n'est point d'animal sur terre, ni d'oiseau volant de ses ailes, qui ne forme des communautés comme vous. Nous n'avons rien omis dans le Livre. Puis, vers leur Seigneur ils seront rassemblés." [Coran 36:12] "C'est Nous, en vérité, qui redonnons la vie aux morts. Nous écrivons ce qu'ils ont accompli et les traces qu'ils ont laissées. Et toute chose, Nous l'avons comptée dans un Imām (guide) explicite." [Coran 78:29] "Et toute chose, Nous l'avons consignée par écrit." [Coran 6:50] "Dis : "Je ne vous dis pas que je détiens les trésors de Dieu, ni que je connais l'Inconnaissable (al-ghayb), ni que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé." Dis : "L'aveugle et le voyant sont-ils égaux ? Ne réfléchissez-vous donc pas ?" [Coran 5:49] "Et juge entre eux d'après ce que Dieu a fait descendre. Ne suis pas leurs passions. Prends garde qu'ils ne te détournent d'une partie de ce que Dieu a fait descendre sur toi. S'ils se détournent, sache alors que Dieu veut les frapper pour une partie de leurs péchés. Beaucoup de gens sont certes pervers." [Coran 4:83] "Et quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la divulguent. S'ils la référaient au Messager et à ceux d'entre eux qui détiennent l'autorité (ulī al-amr), ceux d'entre eux qui savent en déduire (yastanbiṭūna) la connaîtraient. Sans la grâce de Dieu sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, sauf un petit nombre." [Coran 21:7] "Et Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous faisions des révélations. Interrogez donc les Gens du Rappel (ahl al-dhikr) si vous ne savez pas." [Coran 16:43] "Et Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous faisions des révélations. Interrogez donc les Gens du Rappel (ahl al-dhikr) si vous ne savez pas." [Coran 4:82] "Ne méditent-ils pas sur le Coran ? S'il venait d'autre que Dieu, ils y trouveraient certes beaucoup de divergences." [Coran 3:105] "Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont opposés après que les preuves leur furent parvenues. Ceux-là auront un châtiment terrible." [Coran 3:103] "Et cramponnez-vous tous ensemble au ḥabl (câble/corde) de Dieu et ne vous divisez pas. Et rappelez-vous la faveur de Dieu sur vous : lorsque vous étiez ennemis, Il a uni vos cœurs, et vous êtes devenus par Sa grâce des frères. Et vous étiez au bord d'un abîme de Feu et Il vous en a sauvés. Ainsi Dieu vous expose clairement Ses signes, afin que vous soyez guidés." [Coran 3:105] "Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont opposés après que les preuves leur furent parvenues. Ceux-là auront un châtiment terrible."