Lorsque le Qa'im apparaît selon les Chiites — Kitāb al-Ghayba

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Traduction non vérifiée

(1) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed bin Oqda narrated from Hameed bin Ziyad from Ali bin as-Sabah from Abu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Hadhrami from Ja’far bin Muhammad from Ibraheem bin Abdul Hameed from someone that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “When al-Qa’im (as) appears, those, who have thought themselves as his followers, will apostatize and those, who are somehow like the worshippers of the sun and the moon, will believe in him.”

IsnādNous a informé Ahmad ibn Muhammad ibn Sa'id ibn 'Uqda, qui a dit: Nous a informé Humayd ibn Ziyad, de la part de 'Ali ibn As-Sabbah, qui a dit: Nous a informé Abu 'Ali Al-Hasan ibn Muhammad Al-Hadrami, qui a dit: Nous a informé Ja'far ibn Muhammad, de la part d'Ibrahim ibn 'Abd Al-Hamid, qui a dit: Il m'a informé celui qui a entendu Abu 'Abdillah dire: Lorsque le Qa'im se lèvera, il émergera de cette affaire celui qui pensait en faire partie et il sera enveloppé par la ressemblance des adorateurs du soleil et de la lune.

Lorsque le Qa'im se lèvera, il émergera de cette affaire celui qui pensait en faire partie et il sera enveloppé par la ressemblance des adorateurs du soleil et de la lune.

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Traduction non vérifiée

(3) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ali bin al-Hasan at-Taymali from al-Hasan and Muhammad, the sons of Ali bin Yousuf, from Sa’dan bin Muslim from Sabah al-Muzni from al-Harith bin Haseera from Habba al-Orani that Amirul Mo’mineen (as) had said: “As if I see our Shia in the mosque of Kufa setting up pavilions to teach the people the Qur’an as it has been revealed but when our Qa’im appears, he will destroy it (the mosque) and level its mihrab to the ground.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id nous a informés, il a dit: 'Ali ibn al-Hasan al-Taymali nous a raconté, il a dit: Al-Hasan et Muhammad, les fils de 'Ali ibn Yusuf, de Sa'dan ibn Muslim, de Sibah al-Muzani, de al-Harith ibn Hasirah, de Hubat al-'Arni, ont dit: Le Commandeur des croyants a dit: "Il m'apparaît comme si je voyais nos partisans dans la mosquée de Koufa, ils ont battu les tambours pour enseigner aux gens le Coran tel qu'il a été révélé. Mais lorsque notre Qa'im (le Mahdi) se lèvera, il le brisera et rétablira sa direction sacrée."

Il m'apparaît comme si je voyais nos partisans dans la mosquée de Koufa, ils ont battu les tambours pour enseigner aux gens le Coran tel qu'il a été révélé. Mais lorsque notre Qa'im (le Mahdi) se lèvera, il le brisera et rétablira sa direction sacrée.

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Traduction non vérifiée

(4) Ali bin al-Husayn narrated from Muhammad bin Yahya al-Attar from Muhammad bin Hassaan ar-Razi from Muhammad bin Ali from Abdullah bin Muhammad al-Hajjaal from Ali bin Aqaba bin Khalid that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “As if I see the Shia of Ali with the Qur’an in their hands teaching people the divine principles.”

IsnādAli ibn al-Hasan nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Yahya al-Atar nous a raconté, il a dit: Muhammad ibn Hassan al-Razi nous a informés, il a dit: Muhammad ibn Ali al-Kufi nous a raconté, il a dit: Abdullah ibn Muhammad al-Hajjal, d'après Ali ibn Aqaba ibn Khalid, a rapporté de Abu Abdullah qu'il a dit:

Il semble que les partisans d'Ali ont entre leurs mains les réponses, enseignant aux gens les réponses.

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(5) Abu Sulayman Ahmad bin Hawtah narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari from Sabah al-Muzni from al-Harith bin Haseera that al-Asbugh bin Nabata had said: “I heard Ali (as) saying: “As if I see the Persians setting up their pavilions in the mosque of Kufa and teaching people the Qur’an as it has been revealed!” I said: “O Amirul Mo’mineen, is the Qur’an not as it has been revealed?” He said: “No, it is not. The names of seventy ones of Quraysh have been removed from it. The name of Abu Lahab has been left (in the Qur’an) just to remind the Prophet (S) of something because he is the Prophet’s uncle.”

IsnādAbu Sulayman Ahmad ibn Hawzah nous a informés, a dit: Ibrahim ibn Ishaq al-Nahawandi nous a informés, a dit: Abdullah ibn Hamad al-Ansari nous a informés, de Sabaah al-Muzani, de al-Harith ibn Hasirah, de al-Asbagh ibn Nubatah, a dit: J'ai entendu Ali dire: "Il m'est apparu que les non-Arabes, avec leurs turbans dans la mosquée de Kufa, enseignent aux gens le Coran tel qu'il a été révélé." J'ai dit: "Ô Commandeur des croyants, n'est-il pas tel qu'il a été révélé?" Il a répondu: "Non, soixante-dix personnes de Quraysh ont été effacées de lui avec leurs noms et les noms de leurs pères, et Abu Lahab n'a laissé que des regrets envers le Messager d'Allah car il était son oncle."

Il m'est apparu que les non-Arabes, avec leurs turbans dans la mosquée de Kufa, enseignent aux gens le Coran tel qu'il a été révélé. J'ai dit: "Ô Commandeur des croyants, n'est-il pas tel qu'il a été révélé?" Il a répondu: "Non, soixante-dix personnes de Quraysh ont été effacées de lui avec leurs noms et les noms de leurs pères, et Abu Lahab n'a laissé que des regrets envers le Messager d'Allah car il était son oncle."

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(6) Ali bin Ahmad al-Bandaneeji narrated from Obaydillah bin Musa al-Alawi from someone from Ja’far bin Yahya from his father that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “How about you when the companions of al-Qa’im (as) set up their pavilions in the mosque of Kufa and then he (al-Qa’im) appears with new ideals and a new rule? He will be severe with the Arabs.”

IsnādAli ibn Ahmad al-Bandaniji nous a informés, d'après Ubayd Allah ibn Musa al-Alawi, de sa chaîne de transmission, de Ja'far ibn Yahya, de son père, de Abu Abdullah Ja'far ibn Muhammad, qui a dit :

"Comment seriez-vous si les compagnons de l'Imam frappaient les transgresseurs dans la mosquée de Kufa, puis que l'Imam sortait vers eux avec une nouvelle situation, un nouvel ordre, sévère pour les Arabes?"

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(7) Muhammad bin Hammam narrated from Ja’far bin Muhammad bin Malik from Abu Tahir al-Warraaq from Uthman bin Eessa that Abus-Sabah al-Kinani had said: “Once I was with Abu Abdullah as-Sadiq (as) when an old man came to him and said: “My sons became undutiful to me and my brothers turned away from me.” Abu Abdullah as-Sadiq (as) said: “Do you not know that the truth has a government and the untruth also has a government? Each of them is low in the state of the other. Whoever enjoys the ease of the untruth will be punished in the state of the truth.”

IsnādMuhammad ibn Hammam nous a informés, il a dit: Jafar ibn Muhammad ibn Malik nous a raconté, il a dit: Abu Tahir al-Warraq nous a informés, il a dit: Usman ibn Isa nous a rapporté, de Abu al-Sabah al-Kinanî, il a dit: J'étais avec Abu Abdullah quand un vieil homme entra et dit: Mon fils m'a désobéi et mes frères m'ont trahi. Abu Abdullah dit: Ne sais-tu pas que la vérité a un état et le mensonge a un état, et tous deux sont humiliés dans l'état de leur compagnon. Celui à qui le mensonge apporte la prospérité subit une perte dans l'état de la vérité.

La vérité a un état et le mensonge a un état, et tous deux sont humiliés dans l'état de leur compagnon. Celui à qui le mensonge apporte la prospérité subit une perte dans l'état de la vérité.

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(8) Abu Sulayman Ahmad bin Hawtha narrated from Ibraheem bin Iss’haq an-Nahawandi from Abdullah bin Hammad al-Ansari from Muhammad bin Ja’far bin Muhammad that his father (Abu Abdullah as-Sadiq) (as) had said: “When al-Qa’im appears, he will send a man to every country of the world. He will say to him: “Your covenant is in your hand. Whenever a matter faces you that you do not understand or do not know how to judge on it, you are to look at (the covenant in) your hand and act according to it.” Then he will send an army to Constantinople. When the army reaches the sea, the soldiers will write on their feet something and will walk on the surface of the water. When the Romans see them walk on the water, they will say: “These are his companions walking on the water so how about him?” Then they will open to them the gates of the city. They enter the city and rule as they like.”

IsnādAbu Sulayman Ahmad ibn Hawzah nous a informés, il a dit: Abu Ishaq Ibrahim ibn Ishaq al-Nahawandi nous a informés, il a dit: Abdullah ibn Hamad al-Ansari m'a informé, de la part de Muhammad ibn Ja'far ibn Muhammad, de son père, qui a dit:

Quand le Qa'im se lèvera, il enverra des hommes dans les provinces de la terre, un homme dans chaque province, disant: "Ton engagement est sur ta paume. Si un ordre t'est donné que tu ne comprends pas et dont tu ne connais pas la décision, regarde ta paume et agis en conséquence." Il enverra des troupes à Constantinople. Quand ils atteindront le golfe, ils écriront quelque chose sous leurs pieds et marcheront sur l'eau. Quand les Romains les verront marcher sur l'eau, ils diront: "Ce sont leurs compagnons qui marchent sur l'eau, alors comment est-il?" À ce moment-là, ils leur ouvriront les portes de la ville, ils y entreront et jugeront selon leur désir.

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(9) Abdul Wahid bin Abdullah bin Younus narrated from Muhammad bin Ja’far al-Qarashi from Muhammad bin al-Husayn bin Abul Khattab from Muhammad bin Sinan from Hurayz that Abban bin Taghlub had said: “Abu Abdullah as-Sadiq (as) said: “This life does not end until a caller from the Heaven will call out: “O people of the truth, come together!” They will crowd in one place. Then the caller will call out again: “O people of falsehood, come together!” They will crowd in one place.” I said: “Can these people mix with those people?” He said: “No, by Allah, they cannot. Allah has said, ‘On no account will Allah leave the believers in the condition which you are in until He separates the evil from the good.’”

IsnādAbd al-Wahid ibn Abdullah ibn Yunus a rapporté: Muhammad ibn Ja'far al-Qurashi nous a informés, qui a dit: Muhammad ibn al-Husayn ibn Abi al-Khattab m'a informé, de la part de Muhammad ibn Sinan, de la part de Hariz, de la part d'Aban ibn Taghlib, qui a dit: J'ai entendu Abu Abdullah Ja'far ibn Muhammad dire:

"Le monde ne disparaîtra pas avant qu'un crieur ne crie du ciel: 'Ô gens de la vérité, rassemblez-vous.' Ils se réuniront sur un seul terrain. Puis il criera à nouveau: 'Ô gens du mensonge, rassemblez-vous.' Ils se réuniront sur un seul terrain. J'ai dit: 'Est-ce que ceux-ci peuvent entrer parmi ceux-là?' Il a dit: 'Non, par Allah. Cela est la parole d'Allah: Allah ne laissera pas les croyants dans l'état où vous êtes jusqu'à ce qu'Il distingue le mauvais du bon. Et Allah ne vous informera pas du mystère, mais Allah choisit parmi Ses messagers qui Il veut. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et si vous croyez et vous vous prémunissez, alors vous aurez une grande récompense.'"

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Traduction non vérifiée

(10) Ahmad bin Muhammad bin Sa’eed narrated from Ahmad bin Yousuf bin Ya’qoob al-Ju’fi from Issma’eel bin Mihran from al-Hasan bin Ali bin Abu Hamza from his father and Wuhayb from Abu Baseer that Abu Abdullah as-Sadiq (as) had said: “Every one of you is to prepare himself for the appearance of al-Qa’im even with one arrow because if Allah knows that one intends that sincerely, He may prolong his life that he may live until the appearance of al-Qa’im and then he becomes one of his assistants and supporters.”

IsnādAhmad ibn Muhammad ibn Sa'id a rapporté: Ahmad ibn Yusuf ibn Ya'qub Abu al-Hasan al-Ja'fi a rapporté: Isma'il ibn Mihran a rapporté: Al-Hasan ibn 'Ali ibn Abi Hamza a rapporté de son père et de Wahib de Abi Basir, qui a dit: Abou Abdallah a dit: "Que l'un de vous se prépare pour la sortie du Qa'im, même avec une flèche, car lorsque Allah sait cela de son intention, j'espère qu'Il prolongera sa vie jusqu'à ce qu'il le rencontre, et qu'il fasse partie de ses partisans et de ses alliés."

"Que l'un de vous se prépare pour la sortie du Qa'im, même avec une flèche, car lorsque Allah sait cela de son intention, j'espère qu'Il prolongera sa vie jusqu'à ce qu'il le rencontre, et qu'il fasse partie de ses partisans et de ses alliés."