Vertu et Vice — Kitāb al-Zuhd | al-imane

Traduction non vérifiée

1.Al-Ḥusayn ibn Saʿīd narrated to us saying, “Ibrāhīm ibn Abī al-Bilād narrated to us from ʿAbdullāh ibn al-Walīd al-Waṣṣāfī who said, ‘Abū Jaʿfar (a) said, “Doing good [to others] protects one from falling into ruin, and every good turn is a charity. Those whose wont is to do good [to others] in this world are [known as] the doers of good in the Hereafter, while those who do evil in the world are [recognized] as the evildoers in the Hereafter. Verily the first of the inhabitants of Paradise to be admitted into it are the doers of good, and the first of the people of Hell to be thrown into it are the doers of evil.”’”

IsnādNous a informés Al-Husayn ibn Sa'id, qui a dit : Nous a informés Ibrahim ibn Abi al-Bilad, de la part de 'Abd Allah ibn al-Walid al-Wasafi, qui a dit : Abu Ja'far (que la paix soit sur lui) a dit :

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2.ʿUthmān ibn ʿĪsā narrated from ʿAlī ibn Sālim who said, “I heard AbāʿAbdillāh (a) say, ‘There is a verse in the Qurʾān that is unrestrictedly applicable [to all].’ I asked, ‘Which [verse] is it?’ He said, ‘The verse wherein Allah, the Blessed and Exalted, says: Is there any reward for goodness except goodness? (Q55:60) – it applies to the disbeliever and the believer, to the righteous and the wicked. Whoever is done a good turn, it is incumbent upon him to reciprocate; and reciprocation does not mean doing the same as what was done for him; rather, he must do good to the extent that he sees that by his action, he has attained the merit of the initiator [of goodness].’”

IsnādOthman ibn Issa a rapporté d'Ali ibn Salim

J'ai entendu Abu Abdallah (paix soit sur lui) dire : "Il y a un verset dans le Livre d'Allah qui est écrit. J'ai demandé : Quel est-il ? Il a dit : La parole d'Allah, exalté soit-Il, dans Son Livre : 'Est-ce que la récompense de la bienfaisance est autre que la bienfaisance ?' Cela s'applique au mécréant, au croyant, au pieux et au pervers : celui à qui on a fait du bien doit le rétribuer, et la rétribution n'est pas de faire exactement comme on lui a fait, mais même de voir en faisant cela un plaisir, car il a commencé par la faveur."

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3.Ibrāhīm ibn Abī al-Bilād narrated from his father, who attributed it to the Messenger of Allah (ṣ) that he said, “Whoever asks you by Allah, give to him; and whoever does a good turn to you, recompense him. If you do not find anything to recompense him with, then pray to Allah for him [continually] until you feel sure that you have recompensed him [thereby].”

IsnādIbrāhīm ibn Abī al-Bilād a rapporté de son père, qui a dit que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) a dit :

Celui qui vous demande par Allah, donnez-lui ; et celui qui vous fait une faveur, récompensez-le. Et si vous ne trouvez pas de quoi le récompenser, priez pour lui jusqu'à ce que vous pensiez l'avoir suffisamment récompensé.

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4.Ibrāhīm ibn Abī al-Bilād narrated from Ibn ʿAbbād who said, “AbūʿAbdillāh (a) said, ‘A good turn is not considered a good turn except with one who possesses honor or religion.’”

IsnādIbrāhīm ibn Abī al-Bilād 'an Ibn 'Abbād qāl: qāla Abū 'Abdillāh 'alayhi al-salām

"L'action n'est considérée comme bonne que si elle est faite par une personne de statut ou de religion."

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5.Ibn Abī al-Bilād narrated from the one who informed him, from one of the learned scholars who said, “The poor believers will be stopped on the Day of Judgment and will be told by the Lord, Blessed and Exalted is He, ‘Indeed I did not make you poor due to your insignificance in My eyes; rather, I made you poor to test you. Go forth, and let there be no one who did good to you in the world but that you take his hand and make him enter Paradise [with you].’”

IsnādIbn Abi al-Bilad a informé à partir de certains des juristes, il a dit:

"Le jour de la Résurrection, les pauvres parmi les croyants seront arrêtés et le Seigneur, béni et exalté soit-Il, leur dira : 'Pourquoi ne vous ai-je pas rendus riches malgré votre humilité envers Moi ? Mais Je vous ai rendus pauvres pour vous éprouver. Allez, et il n'y aura personne qui vous ait fait du bien dans ce monde sans que vous ne le preniez par la main et ne le fassiez entrer au Paradis'."

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6.Ibn Abī ʿUmayr narrated from Manṣūr, from Isḥāq ibn ʿAmmār, from Abū ʿAbdillāh (a) who said, “Verily Paradise has a gate that is called ‘the Gate of Goodness’, and none shall enter it except those who did good [to others].”

IsnādIbn Abi al-Balad a informé à partir de certains des juristes, il a dit:

Les pauvres parmi les croyants seront placés debout le Jour de la Résurrection, et le Seigneur, béni et exalté soit-Il, leur dira : "Pourquoi ne vous ai-je pas enrichis malgré votre humilité envers Moi ? Mais Je vous ai rendus pauvres pour vous éprouver. Allez, et il n'y aura personne qui vous ait fait du bien dans ce monde sans que vous ne le preniez par la main et ne le fassiez entrer au Paradis."

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7.Ibn Abī ʿUmayr narrated from one of his companions, from Abū ʿAbdillāh (a) who said, “Do good to one who is worthy and one who is not worthy, for indeed if he is unworthy, then surely you are worthy.”

IsnādIbn Abi 'Umayr a rapporté de certains de ses compagnons, d'après Abu 'Ubayd Allah, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit :

"Fais le bien envers ceux qui sont de ta famille et envers ceux qui ne le sont pas. Si cette personne n'est pas de ta famille, alors tu seras sa famille."

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8,Muḥammad ibn Sinān narrated from Dāwūd al-Riqqī, from Abū Ḥamzah al-Thumālī who said, “I heard Abā Jaʿfar (a) say, ‘Verily Allah, the Almighty, made among His creatures some who are worthy of virtue. He made them love goodness and love doing good [to others]. He enjoined upon those who seek goodness that they should refer to them. And He made it is as easy for them to carry it out as He made it is easy for rain to flow on arid land in order to bring it to life and cause its inhabitants to thrive. Verily Allah made among His creatures some who are enemies of virtue. He made them detest goodness and made them hate acting upon it. He forbade those who seek goodness from referring to them, and prevented them from carrying it out just as He prevents rain from pouring on an arid land [in order] to destroy its inhabitants. And what Allah forgives is greater [than what He punishes].’”

IsnādMuhammad ibn Sinan a rapporté de Dawud al-Raqqi, de Abi Hamzah al-Thumali, qui a dit : J'ai entendu Aba Ja'far (que la paix soit sur lui) dire :

Certes, Allah, Puissant et Majestueux, a assigné aux bienfaiteurs parmi Ses créatures l'amour du bienfait et l'amour de ceux qui le pratiquent. Il a rendu obligatoire pour les chercheurs du bienfait de le rechercher auprès d'eux et de le mettre en pratique. De même, Il a assigné aux bienfaiteurs des ennemis parmi Ses créatures, qui détestent le bienfait et ceux qui le pratiquent. Il a interdit aux chercheurs du bienfait de les rechercher et de mettre en pratique, de même qu'Il interdit à la pluie de tomber sur une terre désertique pour la détruire ainsi que ses habitants. Et Allah pardonne la plupart des choses.

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9.One of our companions narrated from al-Qāsim ibn Muḥammad, from Isḥāq ibn Ibrāhīm who said, “Abū ʿAbdillāh (a) said, ‘Verily Allah has created among His creatures some servants whom He has chosenfor [assisting] the poor among our followers, so that He may reward them for that. The Messenger of Allah (ṣ) said, “It suffices for your praise of your brother when he does you a good turn that you say to him: may Allah reward you with goodness; and when he is mentioned in his absence that you say: may Allah reward him with goodness. Then you will have [adequately] reciprocated [his kindness].”’”

IsnādCertains de nos compagnons ont rapporté de al-Qāsim ibn Muḥammad, de Isḥāq ibn Ibrāhīm, qui a dit: Abu ‘Abd Allāh (paix soit sur lui) a dit:

"Certes, Allah a créé une catégorie parmi Ses serviteurs et les a choisis parmi les pauvres de notre communauté pour les récompenser. Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: 'Il te suffit de remercier ton frère lorsque celui-ci te fait une faveur en disant: Que Dieu te récompense en bien. Et si tu le mentionnes en son absence, tu devrais dire: Que Dieu le récompense en bien, car tu l'as suffisamment remercié.'"