La signification du Monothéisme et de la Justice — Maʿānī al-ʾAkhbār

Traduit

حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن [علي بن الحسين بن] علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أسباط، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان، قال: حدثنا أبو الطيب أحمد بن محمد بن عبد الله قال: حدثني عيسى بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن عليبن أبي طالب عليهم السلام عن آبائه، عن عمر بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: التوحيد ظاهره في باطنه وباطنه في ظاهره، ظاهره موصوف لا يرى، وباطنه موجود لا يخفى، يطلب بكل مكان، ولم يخل منه مكان طرفة عين، حاضر غير محدود، وغائب غير مفقود.

IsnādNous a rapporté Abū al-Ḥasan Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā b. Aḥmad b. [ʿAlī b. al-Ḥusayn b.] ʿAlī b. al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Abī Ṭālib – sur eux la paix –, qui dit : nous a rapporté Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Ibrāhīm b. Asbāṭ, qui dit : nous a rapporté Aḥmad b. Muḥammad b. Ziyād al-Qaṭṭān, qui dit : nous a rapporté Abū al-Ṭayyib Aḥmad b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh, qui dit : m'a rapporté ʿĪsā b. Jaʿfar b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. ʿUmar b. ʿAlī b. Abī Ṭālib – sur eux la paix – d'après ses pères, d'après ʿUmar b. ʿAlī, d'après son père ʿAlī b. Abī Ṭālib – sur lui la paix –, qui dit : a dit le Messager de Dieu – que Dieu prie sur lui et sur sa Famille – :

Traduit

حدثنا أبو الحسن محمد بن سعيد بن عزيز لسمرقندي الفقيه بأرض بلخ. قال: حدثنا أبو أحمد الزاهد السمرقندي بإسناده رفعه إلى الصادق عليه السلام أنه سأله رجل فقال له: إن أساس الدين التوحيد والعدل وعلمه كثير ولا بد لعاقل منه فاذكر ما يسهل الوقوف عليه ويتهيأ حفظه؟ فقال أما التوحيد فأن لا تجوز على ربك ما جاز عليك، وأما العدل فألا تنسب إلى خالقك ما لامك عليه.

IsnādNous a rapporté Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn Saʿīd ibn ʿAzīz al-Samarqandī, le juriste, dans la région de Balkh. Il a dit : nous a rapporté Abū Aḥmad al-Zāhid al-Samarqandī, avec sa chaîne de transmission remontant jusqu'à al-Ṣādiq (la paix soit sur lui),

qu'un homme l'interrogea et lui dit : « Le fondement de la religion est l'Unicité (tawḥīd) et la Justice (ʿadl). Leur connaissance est vaste, et l'homme doué d'intellect (ʿāqil) en a impérativement besoin. Indique-moi donc ce qui en est facile à saisir et aisé à retenir. » Il répondit : « Quant à l'Unicité, c'est de ne pas attribuer à ton Seigneur ce que tu attribues à toi-même. Quant à la Justice, c'est de ne pas imputer à ton Créateur ce qui, en toi, te vaut le blâme. »