L'Interdiction de Parler sans Connaissance et de Juger sur la Base de l'Opinion — Muʿjam al-Aḥādīth al-Muʿtabara

Traduction non vérifiée

1. [1/35] al-Kafi: Ali from Muhammad b. Isa b. Ubayd from Yunus from Abd al-Rahman b. al-Hajjaj who said: Abu Abdillah عليه السلام said to me: beware of two qualities – due to them have been destroyed those who have been destroyed: beware of giving Fatwa to the people based on your own opinion or to take as part of your Diin that which you you do not know (are not certain of).

Isnād[Chaîne de transmission: Ali, de Muhammad ibn 'Isa, de Younus, d'Abderrahman ibn al-Hajjaj]

M'a dit Abu 'Abdillah (sur lui la paix): "Méfie-toi de deux traits de caractère, car en eux se trouve la perte de celui qui périt : méfie-toi de donner des avis aux gens selon ton opinion personnelle, ou de juger sur ce que tu ne connais pas."

Traduction non vérifiée

3. [3/37] al-Kafi: And from a number from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from al-Hasan b. Ali al-Washsha from Aban al-Ahmar from Ziyad b. Abi Raja from Abi Ja’far عليه السلام who said: say what you know and if you do not know then say: “Allāh is more knowing”, a man selectively picks out a verse from the Qur’an and falls in it (misinterpreting it) a farther distance than what is between the earth and the sky.

IsnādAl-Kafi: D'après Al-ʿUdda, d'Ahmad ibn Muhammad ibn Khalid, de Al-Hasan ibn ʿAli Al-Washā', d'Abān Al-Ahmar, de Ziyād ibn Abī Rijā', d'Abū Jaʿfar (que la paix soit sur lui) a dit:

Ce que vous savez, dites-le; et ce que vous ne savez pas, dites: "Allah est plus savant". Certes, un homme peut arracher un verset du Coran et tomber dans l'égarement aussi loin que le ciel est de la terre.

Traduction non vérifiée

4. [4/38] al-Kafi: Muhammad b. Ismail from al-Fadhl b. Shadhan from Hammad b. Isa from Rib’i b. Abdallah from Muhammad b. Muslim from Abi Abdillah عليه السلام who said: it is for the scholar – if he is asked something of which he does not know – to say: “Allāh is more knowing” and it is not for other than the scholar to say that.

IsnādMuhammad ibn Isma'il, d'Al-Fadl ibn Shadhan, de Hammad ibn 'Isa, de Rabi'i ibn 'Abdullah, de Muhammad ibn Muslim, d'Abu 'Abdullah (paix soit sur lui)

Lorsqu'un savant est interrogé sur quelque chose qu'il ne sait pas, qu'il dise : "Allah sait", et il n'est pas permis à quelqu'un d'autre que le savant de dire cela.

Traduction non vérifiée

5. [5/39] al-Kafi: Ali b. Ibrahim from Ahmad b. Muhammad b. Khalid from Hammad b. Isa from Hariz b. Abdallah from Muhammad b. Muslim from Abi Abdillah عليه السلام who said: if a man from among you is asked about that which he does not know – he should say: “I do not know” and should not say: “Allāh is more knowing”, because that will cast doubt in the heart of the questioner, and if the questioned says: “I do not know” then the questioner should not blame him.

Isnād[Chaîne de transmission]

Quand l'un d'entre vous est interrogé sur quelque chose qu'il ne sait pas, qu'il dise : "Je ne sais pas", et qu'il ne dise pas : "Seul Allah sait". Car cela engendre le doute dans le cœur de son interlocuteur. Et lorsque la personne responsable dit : "Je ne sais pas", qu'on ne le blâme pas.

Traduction non vérifiée

6. [6/40] al-Kafi: Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi Umayr from Hisham b. Salim who said: I said to Abi Abdillah عليه السلام: what is the right of Allāh over his creation? he said: that they should only say that which they know and should remain silent over that which they do not know – so if they were to do that then they have fulfilled the right of Allāh.

Isnād[6/40] Al-Kafi: Ali ibn Ibrahim, de son père, de Ibn Abi 'Umayr, de Hisham ibn Salim a dit: J'ai demandé à Abu Abdullah (sur lui la paix): Quel est le droit d'Allah sur Sa création? Il a répondu: Qu'ils disent ce qu'ils savent et qu'ils se taisent sur ce qu'ils ne savent pas. S'ils font cela, ils auront alors donné à Allah Son droit.

Qu'ils disent ce qu'ils savent et qu'ils se taisent sur ce qu'ils ne savent pas. S'ils font cela, ils auront alors donné à Allah Son droit.

Traduction non vérifiée

7. [7/41] al-Kafi: Ali b. Ibrahim from his father from Ibn Abi Umayr from Abd al-Rahman b. al-Hajjaj who said: Abu Abdillah عليه السلام was seated in a study-circle of Rabia al-Rayy when a bedouin came and asked Rabia al-Rayy about a matter and he (Rabia) proceeded to answer him, so when he was done (answering) the bedouin asked: is it upon your neck (do you accept responsibility for me following your answer)? Rabia remained silent and did not say anything, so he (the bedouin) repeated the question again and he (Rabia) answered in the same way, so the bedouin said to him again: is it upon your neck? but Rabia remained silent, then Abu Abdillah عليه السلام said to him: it is upon his neck whether he declares it to be so or not, and every giver of Fatwa is liable.

IsnādAl-Kafi: Ali, de son père, de Ibn Abi Umair, de Abderrahman ibn al-Hajjaj qui a dit: Abu Abdullah (paix soit sur lui) était assis dans le cercle de Rabi'a al-Ray. Un bédouin vint et posa une question à Rabi'a al-Ray, qui lui répondit. Quand il se tut, le bédouin lui demanda: Est-ce que cela t'engage? Rabi'a se tut et ne lui répondit rien. Le bédouin lui posa à nouveau la question et il lui répondit de la même manière. Le bédouin lui demanda à nouveau: Est-ce que cela t'engage? Rabi'a se tut. Abu Abdullah (paix soit sur lui) lui dit: Cela l'engage, ou n'a-t-il pas dit cela, et chaque parole prononcée est une garantie.

[Traduction du contenu principal du hadith]

Traduction non vérifiée

8. [8/42] Rijal al-Kashshi: Muhammad b. Masud from Ali b. al-Hasan b. Fadhal from al-Abbas b. A’mir and Ja’far b. Muhammad b. Hukaym from Aban b. Uthman from Abi Basir who said: I asked Aba Ja’far عليه السلام about the Shahada (giving witness) of a Walad Zina (child born out of Nikah) – is it permissible? he عليه السلام said: No. I said: al-Hakam bin Utayba holds it to be permissible, so he عليه السلام said: O Allāh – do not forgive his sin! Allāh was not addressing al-Hakam when He said: “it is a reminder unto you and your Qawm (relations)” (43:44) – let al-Hakam go to the right and to the left for by Allāh he will not find true knowledge except with the Ahl al-Bayt upon whom Jibrail عليه السلام descended.

IsnādHommes de al-Kashshi: Muhammad ibn Mas'ud, Ghann Ali ibn al-Hasan ibn Fudhal, de al-Abbas ibn Amir et Ja'far ibn Muhammad ibn Hakim, d'Aban ibn Uthman, d'Abu Basir qui a dit: J'ai demandé à Abu Ja'far (paix soit sur lui) si le témoignage de l'enfant issu de la fornication est valide. Il a dit: Non. J'ai alors dit: Al-Hakam ibn Utaybah prétend qu'il est valide. Il a répondu: "Ô Allah, ne pardonne pas son péché. Allah n'a pas dit à al-Hakam: 'Ceci est un rappel pour toi et pour ton peuple.' Alors, que al-Hakam aille à droite et à gauche. Par Allah, la connaissance ne se trouve que chez les membres de la Maison sur lesquels est descendu l'Ange Gabriel (paix soit sur lui)."

Que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.

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9. [9/43] al-Uyun: Via the three chains from al-Ridha from his forefathers from the commander of the faithful عليه السلام who said: the messenger of Allāh صلى الله عليه وآله said: whoever gives Fatwa to the people without knowledge the angels of the heavens and the earth do curse him.

IsnādLes trois chaînes de transmission rapportent d'Al-Ridâ, des pères, de l'Imam Ali (que la paix soit sur lui) qu'il a dit: Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) a dit: "Celui qui émet un avis juridique pour les gens sans connaissance, que les anges des cieux et de la terre le maudissent."

Celui qui émet un avis juridique pour les gens sans connaissance, que les anges des cieux et de la terre le maudissent.