Instructions pour Hasan, lors de son retour de Siffin

Now (you should know that) what I have learnt from the turning away of this world from me, the onslaught of time over me and the advancing of the next world towards me is enough to prevent me from remembering anyone except myself and from thinking beyond myself. But when I confined myself to my own worries leaving the worries of others, my intelligence saved me and protected me from my desires. It clarified to me my affairs and led me to seriousness wherein there was no trickery and truth which was not tarnished by falsehood. Here, I found you a part of myself, rather I found you my whole, so much so that if anything befell you, it was as though it befell me and if death came to you it was as though it came to me. Consequently, your affairs meant to me what my own matters meant to me. So, I have written this piece of advice (to you) as an instrument of seeking help through it, whether I remain alive for you or cease to exist.

Après cela, il est apparu clairement que le monde s'éloigne de moi, que le temps s'écoule rapidement et que l'au-delà se rapproche de moi, ce qui m'empêche de penser à autre chose qu'à Toi, et de me soucier de ce qui est derrière moi, sauf que là où je me distingue des soucis des gens, mon unique préoccupation est mon âme. Mon regard m'a guidé, m'éloignant de mes désirs, me montrant clairement ma destinée, me menant vers une situation où il n'y a ni jeu ni mensonge. Je t'ai trouvé en moi, en fait je t'ai trouvé en tout, au point que si un malheur te touchait, il me toucherait aussi, et si la mort venait à toi, elle viendrait à moi. Ta situation m'importe plus que la mienne, et c'est pourquoi je t'écris cette lettre, en me confiant à toi, que je vive ou que je meure.

I advise you to fear Allāh, O my child, abide by His commands, fill your heart with remembrance of Him and cling to hope from Him. No connection is more reliable than the connection between you and Allāh provided you take hold of it.

Je te recommande la crainte d'Allah, ô mon fils, et de suivre Ses commandements, de construire ton cœur par Son rappel, de t'attacher à Son lien, car il n'y a pas de moyen plus solide entre toi et Allah si tu le saisis.

Enliven your heart with preaching, kill it by denial, energise it with firm belief, enlighten it with wisdom, humiliate it by recalling death, make it believe in mortality, make it see the misfortunate of this world, make it fear the authority of the time and the severity of some changes during the nights and the days, place before it the events of past people, recall to it what befell those who were before you and walk among their cities and ruins, then see what they did and from what they have gone away and where they have gone and stayed. You will find that they departed from (their) friends and remain in loneliness. Shortly, you too will be like one of them.

"Ravive ton cœur par les rappels, fais-le mourir par l'ascétisme, renforce-le par la certitude, illumine-le par la sagesse, humilie-le par le rappel de la mort, ancre-le dans l'effacement, montre-lui les misères de ce monde, mets-le en garde contre les ruses du temps, expose-lui les vicissitudes des nuits et des jours, rappelle-lui les événements passés, mentionne ce qui est arrivé à ceux qui étaient avant toi parmi les premiers, visite leurs demeures et leurs traces, regarde ce qu'ils ont fait et où ils sont allés, car tu les trouveras partis loin de leurs proches, habitant des terres étrangères, et bientôt tu seras comme l'un d'eux."

Therefore, plan for your place of stay and do not sell your next life with this world. Give up discussing what you do not know and speaking about what does not concern you. Keep off the track from which you fear to go astray because refraining (from moving) when there is fear of straying is better than embarking on dangers.

"Réforme-toi, ne sacrifie pas ton au-delà pour ton ici-bas, abstiens-toi de parler de ce que tu ignores, de t'adresser à ce qui ne te concerne pas, et détourne-toi d'un chemin si tu crains de t'égarer, car s'abstenir à un carrefour d'égarement est meilleur que de s'engager dans les chemins de la tentation."

Ask others to do good; you will thus be among the good doers. Desist others from evil with your action as well as your speech and keep off, to the best of your ability, from he who commits it. Struggle for Allāh as is His due; and the reviling of a reviler should not deter you in matters of Allāh. Leap into dangers for the sake of right wherever it be. Acquire insight into religious law. Habituate yourself to endure hardships since the best trait of character is endurance in matters of right. In all your affairs resign yourself to your Allāh, because you will thus be resigning yourself to a secure shelter and a strong protector. You should ask only from your Lord because in His hand is all the giving and depriving. Seek good (from Allāh) as much as you can.

Ordonnez le bien, vous en ferez partie, condamnez le mal avec votre main, votre langue et votre cœur, combattez pour la cause d'Allah comme il se doit, ne soyez pas blâmé pour la vérité, plongez dans les difficultés pour défendre la vérité où qu'elle soit, approfondissez votre connaissance de la religion, habituez-vous à la patience face à ce qui est détestable, quelle belle vertu que la patience dans la vérité ! Confiez toutes vos affaires à votre Seigneur, car vous les confiez à un refuge sûr et à un protecteur puissant. Soyez sincère dans vos demandes à votre Seigneur, car c'est Lui qui donne et qui prive. Multipliez les demandes de conseil.

Understand my advice an do not turn away from it, because the best saying is that which benefits. Know that there is no good in that knowledge which does not benefit, and if knowledge is not made use of then its acquisition is not justified.

Comprends bien mes recommandations, ne les laisse pas t'échapper, car les paroles les plus bénéfiques sont celles qui apportent un bénéfice. Sache qu'il n'y a pas de bien dans une connaissance qui n'est pas bénéfique, et on ne tire aucun bénéfice d'une connaissance dont l'apprentissage n'est pas justifié.

O’ my child, when I noticed that I was of goodly age and noticed that I was increasing in weakness I hastened with my will for you and wrote down salient points of it lest death overtook me before I divulged to you what I have in my heart, or lest my wit be affected as my body has been affected, or the forces of passions or the mischiefs of the world overtake you making you like a stubborn camel. Certainly, the heart of a young man is like uncultivated land. It accepts whatever is strewn on it. So, I hastened to mould you properly before your heart hardened up and your mind became occupied, so that you might be ready to accept through your intelligence the results of the experience of others and be saved from going through these experiences yourself. In this way, you would avoid the hardship of seeking them and the difficulties of experimenting. Thus, you are getting to know what we had experienced and even those things are becoming clear to you which we might have missed.

Ô mon fils, lorsque j'ai atteint un âge avancé et que j'ai ressenti ma faiblesse augmenter, j'ai voulu te transmettre mes recommandations et t'en exposer quelques-unes avant que ma fin ne survienne sans que je puisse te révéler ce qui est dans mon cœur, ou que mon jugement ne soit altéré comme mon corps l'a été, ou que certains désirs passionnés et les épreuves de ce monde ne te devancent, te rendant difficile à approcher. Le cœur du jeune est comme une terre vierge, tout ce qui y est semé y prend racine. Je me hâte de te donner des conseils avant que ton cœur ne s'endurcisse et que ton esprit ne se trouble, afin que tu puisses aborder avec sérieux les affaires, suffisamment armé par l'expérience et la pratique. Ainsi, tu seras satisfait de ta quête et épargné des épreuves. Tu recevras alors ce que nous recevions et tu comprendras ce qui nous était parfois obscur.

O’ my child, even though I have not reached the age which those before me have, yet I looked into their behaviour and thought over events of their lives. I walked among their ruins till I was as one of them. In fact, by virtue of those of their affairs that have become known to me it is as though I have lived with them from the first to the last. I have therefore been able to discern the impure from the clean and the benefit from the harm. I have selected for you the choicest of those matters and collected for you their good points and have kept away from you their useless points. Since I feel for your affairs as a loving father should feel and I aim at giving you training, I thought it should be at a time when you are advancing in age and new on the stage of the world, possessing upright intention and clean heart and that I should begin with the teaching of the Book of Allāh, to Whom belongs Might and Majesty, and its interpretation, the laws of Islam and its commands, its lawful matters and unlawful matters and that I should not go beyond these for you. Then I feared lest you should get confused as other people had been confused on account of their passions and (different) views. Therefore, in spite of my dislike for you being so warned, I thought it better for me to make this position strong rather than leave you in a position where I do not regard you safe from falling into destruction. I hoped that Allāh would help you in your straightforwardness and guide you in your resoluteness. Consequently, I wrote this piece of my will for you.

Ô mon fils, même si je n'ai pas vécu aussi longtemps que ceux qui m'ont précédé, j'ai examiné leurs actions, réfléchi à leurs récits et suivi leurs traces jusqu'à ce que je sois devenu l'un d'entre eux. J'ai vécu avec eux du début à la fin, distinguant le bien du mal, le bénéfique du nuisible. J'ai sélectionné pour toi le meilleur de chaque chose, j'ai écarté l'inconnu de ton chemin. J'ai vu en toi des qualités qui rappellent celles d'un père bienveillant, et j'ai décidé que tu devrais être, alors que tu es jeune et plein de vie, doté d'une intention pure, d'une âme claire. Je t'ai enseigné en priorité la connaissance du Livre d'Allah, Son interprétation, les lois de l'Islam, ses règles, ce qui est licite et illicite. Je ne te transmets rien d'autre que cela. Ensuite, j'ai craint que tu ne sois confus par les divergences des gens, leurs passions et leurs opinions, comme ils l'ont été. J'ai préféré que tu suives mes avertissements plutôt que de te convertir à l'islam, car je crains pour toi un danger. J'espère qu'Allah te guidera vers la droiture, qu'Il t'aidera à atteindre tes objectifs. Je te confie cette recommandation.

Know O’ my child, that what I love most for you to adopt from my will is to fear Allāh, to confine yourself to what Allāh has made obligatory on you, and to follow the actions of your forefathers and the virtuous people of your household, because they did not fall short in seeing for themselves what you will see for yourself, and they did about their affairs as you would like to think (about your affairs). Thereafter, their thinking led them to discharge the obligations they came to know of and to desist from what they were not required to do. If your heart does not accept this without acquiring knowledge as they acquired it, then your search should first be by way of understanding and learning and not by falling into doubts or getting entangled in quarrels.

Sache, ô mon fils, que ce que tu prends de plus cher dans mes recommandations est la piété envers Allah, le respect des obligations qu'Allah t'a prescrites, et suivre les traces de tes ancêtres parmi les pieux de ta famille. Car ils n'ont pas agi en considérant seulement leurs propres intérêts, comme tu le fais, ni réfléchi comme tu le fais. En fin de compte, ils ont suivi ce qu'ils savaient et se sont abstenus de ce qui ne leur était pas demandé. Si ton âme refuse d'accepter cela sans comprendre comme ils ont compris, alors recherche cette compréhension par la réflexion et l'apprentissage, non pas en te laissant entraîner par les ambiguïtés et les controverses.

And before you probe into this, you should begin by seeking your Allāh’s help and turning to Him for competence and keeping aloof from everything that throws you into doubt or flings you towards misguidance. When you have made sure that your heart is clean and humble and your thoughts have come together and you have only one thought which is about this matter, then you will see what I have explained to you; but if you have not been able to achieve that peace of observation and thinking which you would like to have, then know that you are only stamping the ground like a blind she-camel and falling into darkness while a seeker of religion should not grope in the dark or create confusion. It is better to avoid this.

Commence par chercher l'aide de ton Seigneur avant de considérer cela, avec le désir de Son assistance pour ta réussite, en laissant de côté toute ambiguïté qui t'a plongé dans le doute ou t'a conduit à l'égarement. Si tu réalises que ton cœur s'est purifié et s'est humilité, que ta vision s'est clarifiée et s'est unifiée, et que ton souci à ce sujet est unifié, alors regarde ce que je t'ai expliqué. Si ce que tu aimes de toi-même ne se réalise pas, et que ton regard et ta réflexion se dispersent, sache que tu n'es que confus et que tu te retrouves avec les injustes. Celui qui recherche la religion n'est pas celui qui est confus ou mélange tout, et s'en abstenir est préférable.

Appreciate my advice, O’ my child, and know that He Who is the Master of death is also the Master of life, that the Creator causes death as well; that He Who destroys is also the restorer of life and that He Who inflicts disease is also the curer. This world continues in the way Allāh has made it with regard to its pleasures, trials, rewards on the Day of Judgement and all that He wishes and you do not know. If anything of this advice is not understood by you then attribute it to your ignorance of it, because when you were first born you were born ignorant. Thereafter, you acquired knowledge. There are many matters of which you are ignorant and in which your sight first wonders and your eye wanders then after this you see them. Therefore, cling to Him Who created you, fed you and put you in order. Your worship should be for Him, your eagerness should be towards Him and your fear should be of Him.

"Comprends, ô mon fils, mon conseil : sache que le Maître de la mort est le Maître de la vie, que le Créateur est Celui qui donne la mort, que Celui qui anéantit est Celui qui fait revivre, que Celui qui éprouve est Celui qui guérit, que ce monde n'a été établi que sur ce qu'Allah y a instauré de bienfaits, d'épreuves et de récompenses dans l'au-delà, ou sur ce qu'Il a voulu par ce que tu ignores. Si quelque chose te semble obscur parmi cela, supporte-le dans ton ignorance, car tu as été créé ignorant avant d'être instruit, et la plupart de ce que tu ignores dans les affaires te trouble, ton jugement s'y égare, ta vue s'y égare, puis tu y vois clair après. Accroche-toi donc à Celui qui t'a créé, nourri et façonné, que ton adoration lui soit dédiée, que ton désir soit pour Lui, et que ta crainte vienne de Lui."

Know O’ my child, that no one received messages from Allāh, the Glorified, as the Prophet (may Allāh bless him and his progeny) did. Therefore, regard him as your forerunner and leader towards deliverance. Certainly, I shall spare no effort in giving you advice and surely even if you try, you cannot acquire that insight for your welfare as I have for you.

Sache, ô mon fils, qu'aucun n'a informé sur Allah, le Très-Haut, comme l'a fait le Messager (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille). Accepte-le comme guide vers la guidance et comme guide vers le salut, car je ne te donne pas de conseils. Tu ne pourras jamais te voir clairement, même si tu fais des efforts, alors accepte ma vision de toi.

Know O my child, if there had been a partner with your Lord, his messengers too should have come to you and you would have seen signs of his authority and power and have known his deeds and qualities. But He is only One God as He has described Himself. No one can dispute with Him in His authority. He is from ever and will be for ever. He is before all things without any beginning. He will remain after all things without any end. He is far too great to have His divinity proved by the encompassing heart or eye. When you have understood this then you should do what is done by him who is like you by way of his low position, his lack of authority, his increasing incapability, and his great need of his Lord for seeking His obedience, fearing His chastisement and apprehending His anger, because He does not command you save for virtue and does not refrain you save from evil.

Sache, ô mon fils, que si ton Seigneur avait un associé, Ses messagers viendraient à toi, tu verrais les traces de Son royaume et de Son autorité, tu connaîtrais Ses actes et Ses attributs. Mais Il est un Dieu unique, tel qu'Il Se décrit Lui-même, sans associé dans Son royaume, éternel et immuable. Il est le Premier sans commencement, le Dernier sans fin. Sa seigneurie ne peut être appréhendée par le cœur ou la vue. Lorsque tu le comprends, agis comme il convient à quelqu'un de ta nature, face à sa petitesse, sa faiblesse et son grand besoin de son Seigneur, dans la recherche de Son obéissance, la crainte de Son châtiment et la révérence de Son courroux. Car Il ne t'ordonne que le bien et ne te défend que le mal.

O my child, I have informed you about the world, its condition,decay and its passing away and I have informed you of the next world and of what has been provided in it for its people. I have recounted to you parables about it so that you may draw instruction from them and act upon them. The example of those who have understood the world is like those travelers who, being disgusted with drought-stricken places set off for greenery and a fruitful place. Then they endure difficulties on the way, separation from friends, hardships of the journey and unwholesome food in order to reach their fields of plenty and place of stay. Consequently, they do not feel any pain in all this and do not regard any expenditure to be waste. Nothing is more lovable to them than what takes them near their goal and carries them closer to their place of stay. (Against this), the example of those who are deceived by this world is like the people who were in a green place but they became disgusted with it and went to a drought-stricken place. Therefore, for them nothing is more detestable or abominable than to leave the place where they were to go to a place which they will reach unexpectedly and for which they are heading.

Ô mon fils, je t'ai informé sur ce monde, sur sa condition, sur sa disparition et son transfert, et je t'ai informé sur l'au-delà et ce qui est préparé pour ses habitants. J'ai illustré pour toi des exemples dans les deux mondes, pour que tu puisses en tirer des leçons et t'y conformer. La parabole de celui qui est informé sur ce monde est comme celle d'un groupe de voyageurs à qui on annonce une demeure spacieuse, mais ils endurent les difficultés du chemin, la séparation d'amis, la crainte du voyage, et la dureté de la nourriture, pour atteindre enfin leur demeure et leur lieu de repos, sans ressentir de douleur ni voir de dépense à regretter. Rien ne leur est plus cher que ce qui les rapproche de leur demeure et les rassure dans leur lieu. Et la parabole de celui qui s'y laisse tromper est comme celle d'un groupe qui était dans une demeure confortable, puis on les informe d'un lieu difficile, où rien ne leur est plus déplaisant ni plus effrayant que de quitter ce qu'ils avaient pour ce vers quoi ils se dirigent.

O my child, make yourself the measure (for dealings) between you and others. Thus, you should desire for others what you desire for yourself and hate for others what you hate for yourself. Do not oppress as you do not like to be oppressed. Do good to others as you would like good to be done to you. Regard bad for yourself whatever you regard bad for others. Accept that (treatment) from others which you would like others to accept from you. Do not talk about what you do not know even though what you know be very little. Do not say to others what you do not like to be said to you.

Ô mon fils, fais de toi-même une balance entre toi et autrui. Aime pour autrui ce que tu aimes pour toi-même, déteste pour autrui ce que tu détestes pour toi-même. Ne commets pas d'injustice, car tu n'aimes pas être injustement traité. Sois bienveillant comme tu aimerais qu'on le soit envers toi. Sois humble envers toi-même comme tu aimerais que les autres le soient envers toi. Accepte des autres ce que tu acceptes pour toi-même. Ne dis pas ce que tu ne sais pas, même si ce que tu sais est peu. Ne dis pas ce que tu n'aimerais pas qu'on te dise.

Know that self-admiration is contrary to propriety (of action) and is a calamity for the mind. Therefore, increase your striving and do not become a treasurer for (wealth to be inherited by) others. When you have been guided on the right path humble yourself before Allāh as much as you can.

Sache que l'admiration est contraire à la vérité, et une maladie des cœurs. Travaille dur dans ton labeur, et ne sois pas le trésorier des autres. Et si tu es guidé par ta propre intention, sois aussi humble que possible devant ton Seigneur.

Know in front of you lies a road of long distance and severe hardship and you cannot avoid seeking it. Take your requirements of provision keeping the burden light. Do not load your back beyond your power lest its weight become a mischief for you. Whenever you come across a needy person who can carry for you your provision to hand it back to you on the Day of Judgement when you will need it, then accept him as a good opportunity and get him to carry it. Put in that provision as much as you are able to, for it is likely that if you may need him (afterwards), you may not get hold of him. If a person is willing to borrow from you in the days of your affluence to pay it back to you at the time of your need then make use of this opportunity.

Sache que devant toi se trouve un chemin long et difficile, avec une grande fatigue. Tu ne pourras pas te passer de faire un bon approvisionnement, en fonction de la distance à parcourir, même si le jour est clair. Ne porte pas sur ton dos plus que ce que tu peux supporter, car cela deviendra un poids et un fardeau pour toi. Si tu trouves parmi les gens de l'aisance quelqu'un prêt à porter ton fardeau jusqu'au Jour du Jugement, et à te le rendre demain quand tu en auras besoin, profites-en et charge-le de le faire. Augmente son approvisionnement tant que tu en es capable, car tu pourrais le chercher sans le trouver. Profite de celui qui te demande un prêt lorsque tu es dans l'aisance, afin qu'il te le rende le jour de ta difficulté.

Know that in front of you lies an impassable valley wherein the light-burdened man will be in a better condition than the heavy-burden one, and the slow-paced would be in a worse condition than the swift-paced. Your terminating point at the other end of this passage will necessarily be either Paradise or Hell. Therefore, investigate for yourself before alighting, and prepare the place before getting down, because after death there can be no preparation nor return to this world.

Sache que devant toi se trouve un passage étroit comme un goulot, où celui qui est dissimulé y est dans un meilleur état que celui qui est chargé, et celui qui y avance lentement est dans un état pire que celui qui se hâte. Et que ton lieu de descente, inévitablement, te mènera soit au Paradis soit au Feu. Prépare-toi pour ton âme avant ta descente, et prépare ton demeure avant ton arrivée. Après la mort, il n'y a pas de retour possible, et il n'y a pas de retour vers ce monde.

Know that He Who owns the treasuries of the heavens and of the earth has permitted you to pray to Him and has promised you acceptance of the prayer. He has commanded you to beg from Him in order that He may give you and to seek His mercy in order that He may have mercy on you. He has not placed anything between you and Him that may veil Him from you. He has not required you to get a mediator for you to Him, and if you err, He has not prevented you from repentance. He does not hasten with punishment. He does not taunt you for repenting, nor does He humiliate you when humiliation is more appropriate for you. He has not been harsh in accepting repentance. He does not severely question you about your sins. He does not disappoint you of His mercy. Rather He regards abstention from sin as a virtue. He counts your one sin as one while He counts your one virtue as ten. He has opened for you the door of repentance. Therefore, whenever you call Him He hears your call, and whenever you whisper to Him He knows the whisper. You place before Him your needs, unveil yourself before Him, complain to Him of your worries, beseech Him to remove your troubles, seek His help in your affairs and ask from the treasuries of His mercy that which no one else has power to give, namely length of life, health of body and increase in sustenance.

Sache que Celui qui détient les trésors des cieux et de la terre t'a autorisé à L'invoquer, s'est engagé à t'exaucer, t'a ordonné de Lui demander pour qu'Il te donne, de Lui implorer la miséricorde pour qu'Il te fasse miséricorde, n'a placé personne entre Lui et toi pour t'occulter de Lui, ne t'a pas dirigé vers quelqu'un pour intercéder en ta faveur auprès de Lui, ne t'empêche pas de revenir à Lui même si tu as commis des péchés, ne te châtie pas immédiatement, ne te reproche pas de revenir à Lui, ne te dévoile pas publiquement là où la publicité te serait plus nuisible, ne te contraint pas à revenir à Lui, ne te confronte pas à tes crimes, ne te désespère pas de Sa miséricorde, mais efface tes péchés par des bonnes actions, compte un seul de tes mauvais actes comme tel, et compte dix bonnes actions pour une seule, t'ouvre les portes du repentir et de l'absolution ; quand tu L'appelles, Il entend ton appel, quand tu Lui parles en secret, Il connaît tes secrets, tu t'approches de Lui avec tes besoins, tu Lui exposes tes soucis, tu Lui dévoiles tes tristesses, tu Lui demandes assistance dans tes affaires, et tu Lui demandes des trésors de Sa miséricorde que personne d'autre ne peut donner, comme prolonger la vie, préserver la santé, et accroître les provisions.

Then He has placed the keys of His treasuries in your hands in the sense that He has shown you the way to ask Him. Therefore, wherever you wish, open the doors of His favour with prayer, and let abundant rains of His mercy fall on you. Delay in acceptance of prayer should not disappoint you because grant of prayer is according to the measure of (your) intention. Sometimes acceptance (of prayer) is delayed with a view to its being a source of greater reward to the asker and of better gifts to the expectant. Sometimes you ask for a thing but it is not given to you, and a better thing is given to you later, or a thing is taken away from you for some greater good of yours, because sometimes you ask for a thing which contains ruin for your religion if it is given to you. Therefore, your request should be for things whose beauty should be lasting and whose burden should remain away from you. As for wealth it will not last for you nor will you live for it.

Ensuite, il a placé entre tes mains les clés de Ses trésors en réponse à ta demande. Ainsi, quand tu le souhaites, ouvre les portes de Ses bienfaits par l'invocation, fais tomber les pluies de Sa miséricorde. Ne sois pas découragé par le retard de Sa réponse, car la récompense est en fonction de l'intention. Il se peut que la réponse soit retardée pour augmenter la récompense du demandeur et la générosité de Celui qui donne. Il se peut que tu demandes quelque chose et ne l'obtiennes pas, mais tu reçois quelque chose de meilleur, soit immédiatement, soit plus tard, ou bien cela t'est détourné pour ton propre bien. Il se peut que tu demandes quelque chose qui, si tu l'obtenais, causerait ta perte dans ta religion. Que ta demande porte sur ce qui embellit ce qui te reste et éloigne de toi ce qui est nuisible, car la richesse ne reste pas pour toi et tu ne restes pas pour elle.

O my child, know that you have been created for the next world, not for this world, for destruction (in this world) not for lasting, and for dying not for living. You are in a place which does not belong to you, a house for making preparations and a passage towards the next world. You are being chased by death from which the runner-away cannot escape, as it would surely overtake him. So, be on guard against it lest it overtakes you at a time when you are in a sinful state and you are thinking of repenting but it creates obstruction between you and repentance. In such a case you will ruin yourself.

Ô mon fils, sache que tu as été créé pour l'au-delà et non pour ce monde, pour la disparition et non pour la permanence, pour la mort et non pour la vie. Tu te trouves dans une forteresse, une demeure transitoire, sur le chemin vers l'au-delà. Tu es poursuivi par la mort dont personne ne peut échapper, son fuyard ne peut la fuir, son chercheur ne peut l'éviter, et il est inévitable qu'il t'atteigne. Sois donc vigilant à ce qu'elle ne te surprenne alors que tu es dans un état déplorable, alors que tu te parlais de repentir, afin que cela ne t'en empêche. Si tu te détruis, tu n'auras que toi-même à blâmer.

O my child, remember death very much and the place where you have to go suddenly and reach after death, so that when it comes you are already on your guard against it and have prepared yourself for it and it does not come to you all of a sudden and surprise you. Beware, lest you become deceived by the leanings of the people towards worldly attraction and their rushing upon it. Allāh has warned you about it and the world has informed you of its mortal character and unveiled to you its evils.

Ô mon fils, mentionne souvent la mort, ainsi que ce qui t'assaillera, et ce qui te conduira vers elle après ta mort, jusqu'à ce qu'elle vienne à toi alors que tu t'es préparé à elle, que tu t'es renforcé pour elle, afin qu'elle ne vienne pas soudainement te surprendre. Méfie-toi de t'enorgueillir en voyant l'attachement des gens de ce monde à lui, et de leur compétition pour lui. Dieu t'a informé à son sujet, elle s'est décrite à toi elle-même, et elle t'a dévoilé ses égalités.

Surely, those (who go) after it are like barking dogs or devouring carnivore who hate each other. The stronger among them eat away the weaker and the big among them tramples over the small. Some are like tied cattle and some like untied cattle who have lost their wits and are running in unknown directions. They are flocks of calamities wandering in rugged valleys. There is no herdsman to detain them nor any tenderer to take them to grazing. The world has put them on the track of blindness and taken away their eyes from the beacons of guidance. They have therefore perplexed in its bewilderings and sunk in its pleasures. They took it as a god so it played with them. They too played with it and forgot what is beyond it.

Les habitants de cet endroit ressemblent à des chiens sauvages et des bêtes féroces, où certains attaquent d'autres, les puissants opprimant les faibles, les grands dominant les petits. Certains sont attachés, d'autres abandonnés, égarant leurs esprits et montant des inconnus. Ils errent dans des vallées et des déserts sans guide ni protecteur. Le monde les a conduits sur le chemin de l'aveuglement, détournant leurs regards des phares de la guidance. Ils se sont perdus dans leur confusion, se noyant dans leurs bienfaits, prenant le monde comme un seigneur, jouant avec eux et eux avec lui, oubliant ce qui est au-delà de lui.

Darkness is disappearing gradually. Now it is as though travellers have got down and the hasteners will soon meet. Know, O my child, that everyone who is riding on the carriage of night and day is being carried by them even though he may be stationary, and he is covering the distance even though he is staying and resting.

رويداً يسفر الظلام، كأن قد وردت الأظعان؛ يوشك من أسرع أن يلحق! واعلم يا بني أن من كانت مطية الليل والنهار، فإنه يسار به وإن كان واقفاً، ويقطع المسافة وإن كان مقيماً وادعاً.

Know with certainty you cannot achieve your desire and exceed your destined life. You are on the track of those before you. Therefore, be humble in seeking and moderate in earning because often seeking leads to deprivation. Every seeker of livelihood does not get it, nor is everyone who is moderate in seeking deprived. Keep yourself away from every low thing even though they may take you to your desired aims, because you will not get any return for your own respect which you spend. Do not be the slave of others for Allah had made you free. There is no good in good which is achieved through evil and no good in comfort that is achieved through (disgracing) hardship.

Sache avec certitude que tu n'atteindras pas ce que tu espères, et que tu ne dépasseras pas ta destinée, et que tu es sur le chemin de ceux qui t'ont précédé. Alors sois modeste dans tes demandes, et sois excellent dans ce que tu acquiers, car il y a bien des quêtes qui mènent à la guerre ; et tout demandeur n'est pas pour autant pourvu, et tout acquéreur n'est pas privé. Honore-toi en te préservant de toute bassesse, même si elle te conduit vers des désirs lointains, car tu ne seras pas indemnisé pour ce que tu dépenses de toi-même. Ne sois pas l'esclave d'un autre alors qu'Allah t'a fait libre. Le meilleur des biens ne s'obtient que par des difficultés, et la facilité n'est atteinte que par des épreuves.

Beware lest bearers of greed should carry you and make you descend down to the springs of destruction. If you can manage that there be no wealthy person between yourself and Allāh, do so, because in any case you will find what is for you and get your share. A little received directly from Allāh the Glorified, is more dignified than that which is more but is received through (the obligation of) His creatures, although (really) all is from Allāh.

Méfiez-vous de la tyrannie de l'avidité, car elle peut t'entraîner vers les sources de la destruction. Si tu peux éviter d'avoir quelqu'un d'autre que Dieu comme bienfaiteur, fais-le, car tu atteindras ta part et prendras ta part. Même si peu de choses de la part de Dieu, exalté soit-Il, sont plus grandes et plus honorables que beaucoup de choses de Sa création, même si tout vient de Lui.

It is easier to rectify what you miss by silence than to secure what you lose by speaking. Whatever is in a pot can be retained by closing the lid. I should prefer you to retain what is in your hands rather to seek what is in other's hands. Bitterness of disappointment is better than seeking from people. Manual labour. with chastity is better than the riches of a vicious life. A man is the best guard of his own secrets. Often a man strives for what harms him. He who speaks much speaks nonsense. Whoever ponders perceives. Associate with people of virtue; you will become one of them. Keep aloof from people of vice; you will remain safe from them. The worst food is that which is unlawful. Oppressing the weak is the worst oppression. Where leniency is unsuitable, harshness is lenience. Often cure is illness and illness is cure. Often the ill-wisher gives correct advice while the well-wisher cheats.

La sagesse de ton silence est plus facile à comprendre que ce que tu as omis de dire. La préservation de ce qui est dans le récipient est plus important que de le remplir. La préservation de ce que tu as entre tes mains m'est plus cher que de chercher ce qui est entre les mains des autres. L'amertume du désespoir est meilleure que la recherche auprès des gens. L'habileté avec la chasteté est meilleure que la richesse avec la débauche. L'homme est le gardien de son secret, et combien de moments peuvent lui être nuisibles ! Celui qui parle peu, se fait délaisser, et celui qui réfléchit, voit clair. Fréquente les gens vertueux pour en être, et éloigne-toi des gens mauvais pour t'en éloigner. Mauvais est le repas illicite ! Et l'injustice envers le faible est la pire des injustices ! Si la douceur est une faille, la rudesse est une qualité. Parfois le remède est une maladie, et la maladie est un remède, et parfois celui qui conseille n'est pas sincère, et celui qui est conseillé est trompé.

Do not depend upon hopes because hopes are the mainstay of fools. It is wise to preserve one’s experience. Your best experience is that which teaches you a lesson. Make use of leisure before it changes into (the hour of) grief. Every seeker does not achieve (what he seeks); and every departed does not return. To lose provision and to earn evil for the Day of Judgement means ruin. Every matter has a consequence. What is destined for you will shortly come to you. A trader undertakes a risk. Often a small quantity is more beneficial than a large quantity. There is no good in an ignoble helper, nor in a suspicious friend. Be compliant with the world as long as it is in your grip. Do not put yourself to risk as regards anything in expectation for more than that. Beware lest the feeling of enmity should overpower you.

Et méfie-toi de placer ta confiance dans les illusions, car elles sont les marchandises des trompeurs. La raison est la garde des expériences, et le meilleur de ce que tu as expérimenté est ce qui t'a instruit. Saisis l'opportunité avant qu'elle ne devienne une regret. Tout chercheur ne trouve pas, et tout absent ne revient pas. Parmi les corruptions, il y a la perte du provision et la corruption de la destinée. Pour chaque affaire, il y a une conséquence, ce qui t'a été destiné te parviendra. Le commerçant prend des risques, et souvent un petit gain provient d'une grande dépense ! Il n'y a pas de bien en un soutien déshonorant, ni en un ami suspicieux. Facilite-toi la vie tant que sa facilité ne t'a pas humilié, et ne prends pas de risques excessifs en espérant plus que ce qui est possible, et évite de te laisser emporter par l'entêtement des disputes.

Bear yourself towards your brother in such a way that if he disregards kinship you keep to it; when he turns away be kind to him and draw near to him; when he withholds spend for him; when he goes away approach him; when he is harsh be lenient; when he commits wrong think of (his) excuse for it, so much so as though you are a slave of him and he is the benevolent master over you.

Porte-toi envers ton frère selon six manières : sois doux en sa présence, généreux en son absence, compatissant quand il est affligé, excusant ses erreurs, patient envers ses défauts, et reconnaissant envers ses bienfaits, de sorte que tu sembles être son esclave et qu'il semble être ton bienfaiteur.

But take care that this should not be done inappropriately, and that you should not behave so with an undeserving person. Do not take the enemy of your friend as a friend because you will thus antagonize your friend. Give true advice to your brother, be it good or bitter. Swallow your anger because I did not find a sweeter thing than it in the end, and nothing more pleasant in consequence. Be lenient to him who is harsh to you for it is likely that he will shortly become lenient to you. Treat your enemy with favours, because this is sweeter of the two successes (the success of revenge and the success of doing favour). If you intend to cut yourself off from a friend leave some scope for him from your side by which he may resume friendship if it occurs to him some day. If anyone has a good idea about you prove it to be true.

Et prends garde de ne pas placer cela à un endroit inapproprié, ou de le faire avec quelqu'un qui n'en est pas digne. Ne prends pas l'ennemi de ton ami comme ami, car tu finirais par te retrouver en conflit avec ton ami. Conseille ton frère, que ce soit une parole agréable ou désagréable, et avale ta colère, car je n'ai jamais vu une gorgée plus douce que celle qui en résulte, ni un goût plus amer que celui qui la suit. Sois doux envers celui qui se montre dur envers toi, car il finira par s'adoucir envers toi. Traite ton ennemi avec générosité, car c'est la meilleure des victoires. Si tu envisages de couper les ponts avec ton frère, laisse une porte ouverte pour qu'il puisse y revenir un jour, si cela lui semble nécessaire. Et celui qui pense du bien de toi, confirme sa pensée.

Do not disregard interests of your brother depending upon your terms with him, for he is not your brother if you disregard his interests. Your household should not become the most miserable people through you. Do not lean towards him who turns away from you. Your brother should not be more firm in his disregard of kinship than you in paying regard to it, and you should exceed in doing good to him than is evil to you. Do not feel too much the oppression of a person who oppresses you, because he is only busy in harming himself and benefiting you. The reward of him who pleases you is not that you displease him.

Ne néglige pas le droit de ton frère en te fiant à ce qui est entre toi et lui, car tu n'es pas un vrai frère si tu négliges son droit. Que la misère des gens ne soit pas due à toi, ne désire pas celui qui t'a abandonné, que ton frère ne soit pas plus fort que toi pour rompre les liens, et que tu ne sois pas plus enclin au mal qu'au bien. Ne te laisse pas submerger par l'injustice de celui qui t'a fait du tort, car il agit pour son propre bénéfice et préjudice, et la récompense de celui qui te rend heureux n'est pas de lui rendre la pareille.

Know O my child, that livelihood is of two kinds - a livelihood that you seek and a livelihood that seeks you, which is such that if you do not reach it, it will come to you. How bad it is to bend down at the time of need and to be harsh in riches. You should have from this world only that with which you can adorn your permanent abode. If you cry over what has gone out of your hands then also cry for what has not at all come to you. Infer about what has not yet happened from what has already happened, because occurrences are ever similar. Do not be like those whom preaching does not benefit unless you inflict pain on them, because the wise take instruction from teaching while beasts learn only from beating.

Sache, ô mon fils, que les provisions sont de deux sortes : celles que tu cherches et celles qui te cherchent. Si tu ne les atteins pas, elles viendront à toi. Quelle laide soumission en cas de besoin et quel mépris en cas de richesse ! Tu n'as de ta vie que ce avec quoi tu prépares ta demeure. Si tu te lamentes sur ce qui t'a échappé de tes mains, lamente-toi sur tout ce qui ne t'a pas atteint. Prends exemple sur ce qui n'est pas arrivé comme si c'était arrivé, car les affaires sont similaires. Ne sois pas de ceux pour qui la réprimande n'est utile que lorsqu'elle est sévère, car l'homme sage se corrige par les bonnes manières, tandis que les bêtes ne se corrigent que par les coups.

Ward off from yourself the onslaught of worries by firmness of endurance and purity of belief. He who gives up moderation commits excess. A companion is like a relation. A friend is he whose absence also proves the friendship. Passion is a partner of distress. Often the near ones are remoter than the distant ones, and often the distant ones are nearer than the near ones. A stranger is he who has no friend. He who transgresses right narrows his own passage. He who stays in his position remains constant upon it. The most trustworthy intermediary is that which you adopt between yourself and Allah the Glorified. He who does not care for your interests is your enemy. When greed leads to ruin deprivation is an achievement. Not every defect can be reviewed, and not every opportunity recurs. Often a person with eyes misses the track while a blind person finds the correct path.

Éloigne de toi les soucis en ayant une ferme patience et une belle certitude. Celui qui abandonne son but est un voisin. L'ami est celui qui est sincère dans son absence. Les désirs sont les compagnons de l'aveuglement. Parfois, un étranger est plus proche qu'un proche, et un proche est plus éloigné qu'un étranger. L'étranger est celui qui n'a pas d'ami. Celui qui dépasse les limites de la vérité se restreint dans sa quête, et celui qui se contente de ce qu'il a est plus durable. Le moyen le plus sûr que tu puisses prendre est un moyen qui te rapproche de Dieu, le Très-Haut. Celui qui ne te respecte pas est ton ennemi. Le désespoir peut être une réalité lorsque l'avidité mène à la destruction. Toutes les imperfections ne sont pas visibles, et toutes les opportunités ne sont pas saisies. Parfois, celui qui voit clairement manque son objectif, tandis que l'aveugle atteint la droiture.

Delay an evil because you will be able to hasten it whenever you desire. The disregard of kinship of the ignorant is equal to the regard for kinship of the wise. Whoever takes the world to be safe, it will betray him. Whoever regards the world as great, it will humiliate him. Every one who shoots does not hit. When authority changes, the time changes too. Consult the friend before adopting a course and the neighbour before taking a house. Beware, lest you mention in your speech what may rouse laughter even though you may be relating it from others.

Retarde le mal, car si tu veux, tu pourras le hâter. Une rupture avec un ignorant vaut mieux qu'une alliance avec un sage. Celui qui se sent en sécurité par rapport au temps, celui-ci le trahit, et celui qui le magnifie, celui-ci le déshonore. Tout celui qui lance des accusations ne touche pas toujours juste. Lorsque le pouvoir change, le temps change. Informe-toi sur ton compagnon avant le voyage, et sur ton voisin avant la maison. Évite de mentionner dans tes propos ce qui pourrait être risible, même si tu le racontes à propos de quelqu'un d'autre.

Do not consult women because their view is weak and their determination unstable. Cover their eyes by keeping them under the veil because strictness of veiling keeps them for long. Their coming out is not worse than your allowing an unreliable man to visit them. If you can manage that they should not know anyone other than you, do so. Do not allow a woman matters other than those about herself, because a woman is a flower not an administrator. Do not pay her regard beyond herself. Do not encourage her to intercede for others. Do not show suspicion out of place, because this leads a correct woman to evil and a chaste woman to deflection.

Méfiez-vous de consulter les femmes, car leur opinion mène à la perte, et leur décision à la faiblesse. Protège-les en les gardant à l'abri de tes regards derrière ton voile, car plus le voile est strict, plus il les préserve. Leur sortie n'est pas plus dangereuse que ton entrée pour ceux en qui elles ont confiance. Si tu peux les empêcher de te connaître autrement que toi, fais-le. Ne laisse pas une femme prendre le contrôle de ses affaires au-delà de ce qui lui est permis, car la femme est une fleur délicate, pas un être autoritaire. Ne lui attribue pas ses propres mérites, ne l'incite pas à intercéder pour autrui. Évite de laisser les femmes se mêler à des affaires qui ne les concernent pas, car cela conduit les innocentes à la maladie et les pures à la suspicion.

For everyone among your servants fix a work for which you may hold him responsible. In this way, they will not fling the work one over the other. Respect your kinsmen because they are your wings with which you fly, the origin towards which you return and your hands with which you attack.

Et donne à chaque personne parmi tes serviteurs une tâche pour laquelle tu la prendras, car c'est plus probable qu'ils ne te trahiront pas dans ton service. Et honore ta famille, car ils sont ton aile avec laquelle tu voles, ta racine vers laquelle tu retournes, et ta main avec laquelle tu te déplaces.

Place your religion and your world at Allah’s disposal and beg Him to ordain the best for you in respect of the near and the far, this world and the next; and that is an end to the matter.

Confie à Allah ta religion et ta vie, et demande-Lui le meilleur décret pour toi, dans ce monde et dans l'au-delà, pour l'ici-bas et pour l'au-delà, et la paix.