Chapitre
At the time of setting for the Battle of the Camel
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At the time of setting out for the Battle of Jamal
IsnādDe l'un de ses discours (que la paix soit sur lui) lors de sa sortie pour combattre les gens de Basra
[Ce discours contient une sagesse envoyée par les messagers, puis il mentionne sa vertu et blâme ceux qui se sont écartés.]
‘Abdullāh ibn al-‘Abbās says that when Amīr al-mu’minīn set out for war with the people of Baṣrah he came to his audience at Dhiqār and saw that he was stitching his shoe. Then Amīr al-mu’minīn said to me, “What is the price of this shoe?” I said: “It has no value now.” He then said, “By Allāh, it should have been more dear to me than ruling over you but for the fact that I have establish right and ward off wrong.” Then he came out and spoke :
IsnādAbdullah ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Je suis entré chez l'Emir des croyants (que les prières d'Allah soient sur lui) à Dhul Qaar, alors qu'il réparait sa sandale. Il me demanda : "Quelle est la valeur de cette sandale ?" Je répondis : "Elle n'a aucune valeur !" Il dit : "Par Allah, elle m'est plus chère que vos femmes, sauf si je dois établir un droit ou repousser un tort." Ensuite, il sortit et adressa la parole aux gens en disant:
Verily, Allāh sent Muḥammad (S) when none among the Arabs read a book or claimed prophethood. He guided the people till he took them to their (correct) position and their salvation. So their spears (i.e. officers) became straight and their conditions settled down.
IsnādLe Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui et sa famille) a dit :
Certes, Dieu, le Très-Haut, a envoyé Muhammad, et personne parmi les Arabes ne lit un livre sans prétendre à la prophétie. Il a guidé les gens jusqu'à ce qu'ils atteignent leur destination, leur a montré le chemin et a apaisé leurs cœurs.
By Allāh, surely I was in their lead till it took shape with its walls. I did not show weakness or cowardice. My existing march is also like that. I shall certainly pierce the wrong till right comes out of its side.
IsnādCe hadith ne contient pas de chaîne de transmission clairement identifiée.
Par Allah, si je devais suivre une fourmi jusqu'à ce qu'elle disparaisse dans son trou, je le ferais sans faiblesse ni lâcheté. Et ma détermination est telle que je ne renoncerais pas à la vérité jusqu'à ce qu'elle émerge victorieuse.
What (cause of conflict) is there between me and the Quraysh? By Allāh, I have fought them when they were unbelievers and I shall fight them when they have been misled. I shall be the same for them today as I was for them yesterday.
IsnādLe Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit:
"Ô gens de Quraysh! Par Allah, je les ai combattus alors qu'ils étaient des mécréants, et je les combattrai même s'ils se convertissent à l'islam. Hier, j'étais avec eux, et aujourd'hui je les combats!"
By Allāh, the Quraysh only take revenge against us because Allāh has given us (i.e. the Holy Prophet and his progeny) preference over them. So, we have allowed them into our domain, whereupon they have become as the former poet says;
Par Allah, Quraysh ne nous attaque jamais sans que Allah ne nous ait choisis par-dessus eux, et nous les avons introduits dans notre sphère, et ils sont comme l'a dit le premier.
By my life, you continued drinking fresh milk every morning, And (continued) eating fine stoned dates with butter; We have given you the nobility which you did not possess before; And surrounded (protected) you with thoroughbred horses and tawnycoloured spears (strong spears). [1]
Tu as persisté, ô 'Amr, à boire du lait pur le matin, à manger du beurre clarifié avec du pain non rassis, alors que Nous t'avons accordé la noblesse sans que tu ne sois 'Ali, et Nous avons écarté de toi la bassesse et la noirceur.
