Les Ressemblances, où Ali parla de la création de l'univers

[Description of Allāh] Praise be to Allāh whom refusal to give away and stinginess do not make rich and Whom munificence and generosity do not make poor, although everyone who gives away loses (to that extent) except He, and every miser is blamed for his niggardliness. He obliges through beneficial bounties and plentiful gifts and grants. The whole creation is His dependents (in sustenance) [2]. He has guaranteed their livelihood and ordained their sustenance. He has prepared the way for those who turn to Him and those who seek what is with Him. He is as generous about what He is asked as He is about that for which He is not asked.

Louange à Allah, Celui que ni l'obstacle ni l'immobilité n'empêchent, et à qui ni la générosité ni la munificence ne font défaut. Car tout donneur est imparfait en dehors de Lui, et tout empêcheur est blâmable en dehors de Lui. Il est Celui qui accorde des bienfaits inestimables, des dons abondants et des parts équitables. Ses créatures sont sous Sa protection, Il a prédestiné leurs provisions et a fixé leurs forces. Il guide le chemin de ceux qui aspirent à Lui et de ceux qui recherchent ce qui est en Sa possession. Il n'est pas questionné pour donner plus que ce qui est demandé.

He is the First for whom there was no ‘before’ so that there could be anything before Him. He is the Last for whom there is no ‘after’ so that there could be anything after Him. He prevents the pupils of the eyes from seeing Him or perceiving Him. Time does not change over Him, so as to admit of any change of condition about Him. He is not in any place so as to allow Him movement (from one place to another). If He gives away all that the mines of the mountains emit out or the gold, silver, pearls and cuttings of coral which the shells of the ocean vomit out, it would not affect his munificence, nor diminish the extent of what He has. (In fact) He would still have such treasures of bounty as would not decrease by the demands of the creatures, because He is that generous Being Whom the begging of beggars cannot make poor nor the pertinacity of beseechers make miser.

Le premier qui n'avait pas de précédent, alors quelque chose précéda, et le dernier qui n'a pas de successeur, alors quelque chose le suivra. Celui qui retient les regards des gens de l'atteindre ou de le comprendre, ce sur quoi le temps s'est mis d'accord pour changer, alors sa situation change. Il n'est pas confiné à un endroit pour qu'il ne puisse pas se déplacer. Même s'il donnait, les mines des montagnes ne s'épuiseraient pas, et les coquillages des mers riraient, du cuivre des collines et des montagnes, et des éclats de perles et des récoltes de coraux. Cela n'affecte pas sa générosité, ni n'épuise la quantité de ce qu'il possède. Il possède des trésors de bétail que les demandes des gens ne pourraient épuiser, car il est le Généreux qui n'est pas offensé par les demandes des demandeurs, et l'insistance des suppliants ne le rend pas avare.

[Attributes of Allāh as described in the Holy Qur’ān] Then look on questioner, be confined to those of His attributes which the Qur’ān has described and seek light from the effulgence of its guidance. Leave to Allāh that knowledge which Satan has prompted you to seek and which neither the Qur’ān enjoins you to seek nor is there any trace of it in the actions or sayings of the Prophet and other leaders (A'immah) of guidance. This is the extreme limit of Allāh’s claim upon you. Know that firm in knowledge are those who refrain from opening the curtains that lie against the unknown, and their acknowledgement of ignorance about the details of the hidden unknown prevents them from further probe. Allāh praises them for their admission that they are unable to get knowledge not allowed to them. They do not go deep into the discussion of what is not enjoined upon them about knowing Him and they call it firmness. Be content with this and do not limit the Greatness of Allāh after the measure of your own intelligence, or else you would be among the destroyed ones.

Ô questionneur, ce que le Coran t'a indiqué de Ses attributs, suis-le et éclaire-toi de la lumière de Son guide. Ce que Satan t'a imposé comme connaissance qui n'est pas une obligation pour toi dans le Livre, ni dans la Sunna du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) et des Imams de la guidance, abandonne-le à Dieu, car c'est là le droit de Dieu sur toi. Sache que ceux qui sont fermes dans la connaissance sont ceux dont la richesse leur permet de ne pas franchir les limites des interdictions établies sans connaître les mystères cachés, reconnaissant ce qu'ils ignorent de l'invisible caché. Dieu a loué leur reconnaissance de leur incapacité à saisir ce qu'ils ne connaissent pas, et a qualifié leur renoncement à creuser dans ce qui ne leur a pas été assigné comme une profondeur, se contentant de cela. Ne mesure pas la grandeur de Dieu selon ta propre intelligence, sinon tu seras parmi les perdants.

He is Powerful, such that when imagination shoots its arrows to comprehend the extremity of His power, and mind, making itself free of the dangers of evil thoughts, tries to find Him in the depth of His realm, and hearts long to grasp realities of His attributes and openings of intelligence penetrate beyond description in order to secure knowledge about His Being, crossing the dark pitfalls of the unknown and concentrating towards Him He would turn them back. They would return defeated admitting that the reality of His Knowledge cannot be comprehended by such random efforts, nor can an iota of the Sublimity of His Honour enter the understanding of thinkers.

C'est Lui, le Tout-Puissant, lorsque les pensées s'égarent pour atteindre les limites de Sa puissance, et que les pensées pures se débarrassent des suggestions insidieuses pour plonger dans les profondeurs des mystères de Son royaume. Les cœurs se tournent vers Lui pour contempler Ses attributs, et les portes de l'intellect se ferment là où les qualités ne peuvent Le saisir pour connaître Sa nature. Il les a empêchées alors qu'elles erraient dans les abîmes des mystères, se détournant vers Lui - Gloire à Lui - et elles revinrent reconnaissant qu'Il ne peut être atteint par la violence de la recherche de Sa connaissance, et que les pensées des narrateurs ne peuvent concevoir, par la détermination de Sa majesté.

[About Allāh’s creation] He originated the creation without any example which He could follow and without any specimen prepared by any known creator that was before Him. He showed us the realm of His Might, and such wonders which speak of His Wisdom. The confession of the created things that their existence owes itself to Him made us realise that argument has been furnished about knowing Him (so that there is no excuse against it). The signs of His creative power and standard of His wisdom are fixed in the wonderful things He has created. Whatever He has created is an argument in His favour and a guide towards Him. Even a silent thing is a guide towards Him as though it speaks, and its guidance towards the Creator is clear.

Celui qui a initié la création sans modèle auquel se conformer, ni mesure à suivre, d'un Créateur adoré qui existait avant lui, nous a montré par les effets de Sa puissance les merveilles de Sa sagesse, et la reconnaissance du besoin des créatures à être établies par la force de Sa puissance. Cela nous indique la nécessité de reconnaître Sa preuve en fonction de notre connaissance de Lui, et les prodiges qu'Il a créés témoignent de Son œuvre et de Sa sagesse. Ainsi, tout ce qu'Il a créé est une preuve en Sa faveur et un signe de Lui, même s'Il est une création silencieuse, Son argument par Son ordre est parlant, et Son indication envers le Créateur est évidente.

(O Allāh) I stand witness that he who likens Thee with the separateness of the limbs or with the joining of the extremities of his body did not acquaint his innerself with knowledge about Thee, and his heart did not secure conviction to the effect that there is no partner for Thee. It is as though he has not heard the (wrongful) followers declaiming their false gods by saying “By Allāh, we were certainly in manifest error when we equalled you with the Lord of the worlds.” (Qur’ān, 26:97-98).

Je témoigne que celui qui te compare à la clarté des membres de ta création et à la perfection des articulations cachées pour organiser ta sagesse, n'a pas lié son esprit à ta connaissance, et son cœur n'a pas atteint la certitude qu'il n'y a rien comme toi, comme s'il n'avait pas entendu la déclaration des disciples par rapport aux maîtres lorsqu'ils disent : "Par Allah, nous étions vraiment dans un égarement évident, lorsque nous vous égalions au Seigneur des mondes".

They are wrong who liken Thee to their idols, and dress Thee with apparel of the creatures by their imagination, attribute to Thee parts of body by their own thinking and consider Thee after the creatures of various types, through the working of their intelligence.

Les justes ont menti à ton sujet, en te comparant à leurs idoles et en t'attribuant les parures des créatures selon leurs illusions, te traitant comme ils traitent les statues avec leurs pensées, et t'ayant évalué selon la diversité des créatures avec les limites de leurs esprits.

I stand witness that whoever equated Thee with anything out of Thy creation took a match for Thee, and whoever takes a match for Thee is an unbeliever, according to what is stated in thy unambiguous verses and indicated by the evidence of Thy clear arguments. (I also stand witness that) Thou art that Allāh who cannot be confined in (the fetters of) intelligence so as to admit change of condition by entering its imagination nor in the shackles of mind so as to become limited and an object of alterations.

Je témoigne que quiconque te traite avec équité envers l'une de tes créatures, il a été juste envers toi. Et celui qui est juste est mécréant envers ce sur quoi sont descendues Tes lois claires, et les preuves évidentes de Tes versets témoignent contre lui. Tu es Allah, Celui envers Qui aucune limite n'est imposée par les intelligences, afin qu'elles soient dans la profondeur de Sa pensée, bien ordonnées, et non dans les récits des pensées limitées, afin qu'elles soient restreintes et détournées.

[A part of the same sermon about the greatest perfection in Allāh’s creation] He has fixed limits for every thing He has created and made the limits firm, and He has fixed its working and made the working delicate. He has fixed its direction and it does not transgress the limits of its position nor fall short of reaching the end of its aim. It did not disobey when it was commanded to move at His will; and how could it do so when all matters are governed by His will. He is the Producer of varieties of things without exercise of imagination, without the urge of an impulse, hidden in Him, without (the benefit of) any experiment taken from the vicissitudes of time and without any partner who might have assisted Him in creating wonderful things. Thus the creation was completed by His order and it bowed to His obedience and responded to His call. The laziness of any slug or the inertness of any excuse-finder did not prevent it from doing so. So He straightened the curves of the things and fixed their limits. With His power He created coherence in their contradictory parts and joined together the factors of similarity. Then He separated them in varieties which differ in limits, quantities, properties and shapes. All this is new creation. He made them firm and shaped them according as He wished and invented them.

Il a mesuré ce qu'Il a créé et a parfait Son décret, Il a ordonné et a adouci Son ordonnancement, Il a dirigé vers Sa direction sans dépasser les limites de Sa souveraineté, sans tomber en deçà de l'achèvement de Son dessein, sans hésiter lorsqu'Il a ordonné que Sa volonté soit exécutée. Comment, alors que les affaires émanent de Sa volonté? Le Créateur a créé les catégories des choses sans qu'une pensée de qui que ce soit ne les ait précédées, sans qu'un instinct caché ne les ait guidées, sans qu'une expérience des événements des époques ne les ait influencées, sans qu'un associé ne l'ait aidé à créer les merveilles des choses. Ainsi, Il a achevé Sa création, elle s'est soumise à Son obéissance, elle a répondu à Son appel, rien n'a entravé Son dessein, ni la lenteur de celui qui traîne les pieds, ni la lenteur de celui qui hésite. Il a établi pour les choses ce qu'elles aiment, Il a suivi leurs limites, Il a équilibré Sa puissance entre leurs opposés, Il a relié les causes à leurs indices, Il a différencié les genres variés dans les limites et les destinées, les instincts et les formes, les commencements des créatures, Il a parfait Son œuvre, Il les a créées selon ce qu'Il a voulu et Il les a inventées!

[A part of the same sermon, containing description of the sky] He has arranged the depressions and elevations of the openings of the sky. He has joined the breadths of its breaches, and has joined them with one another. He has made easy the approach to its heights for those (angels) who come down with His commands and those (angels) who go up with the deeds of the creatures. He called it when it was yet (in the form of) vapour. At once the links of its joints joined up. Then Allah opened up its closed door and put the sentinels of meteors at its holes, and held them with His hands (i.e. power) from falling into vastness of air.

Parmi ses caractéristiques, il a décrit les plis de ses parties intimes sans les détailler, et a comparé ses ouvertures à des narines, et a décrit sa séparation entre elle et ses épouses, et l'a soumise aux descendantes par Son ordre, et aux ascendants par les actions de Sa création, avec tristesse pour son ascension, et l'a appelée après qu'elle était une fumée évidente. Alors ses voiles se sont enroulés autour de ses membres, et après la déchirure, ses portes silencieuses se sont ouvertes, et il a établi une surveillance de météores brillants sur son voile, et l'a retenue de tomber dans les brèches de l'air avec Ses mains.

He commanded it to remain stationary in obedience to His commands. He made its sun the bright indication for its day, and moon the gloomy indication for its night. He then put them in motion in their orbits and ordained their (pace of) movement in the stages of their paths in order to distinguish with their help between night and day, and in order that the reckoning of years and calculations may be known by their fixed movements. Then He hung in its vastness its Sky and put therein its decoration consisting of small bright pearls and lamp-like stars. He shot at the over-hearers arrows of bright meteors. He put them in motion on their appointed routine and made them into fixed stars, moving stars, descending stars, ascending stars, ominous stars and lucky stars.

Il lui ordonna de se soumettre à Son commandement, et fit de son soleil un signe éclairant pour son jour, et de sa lune un signe effacé pour sa nuit, et les fit parcourir dans des orbites déterminées, et fixa leur parcours dans des degrés distincts, afin de distinguer la nuit du jour par eux, et pour connaître le compte des années et des calculs par leurs mesures. Puis Il la suspendit dans l'espace et la fendit, et orna sa parure des trésors de ses profondeurs, des lampes de ses étoiles, et lança vers elle celui qui écoute à la recherche des météores de ses comètes, et la fit avancer en soumission dans les orbites de sa constance, de la stabilité de son immuable, de la marche de son ensemble, de sa descente et de son ascension, de son inclinaison et de son élévation.

[A part of the same sermon, containing description of Angels] Then Allāh, the Glorified, created for inhabiting of His skies and populating the higher strata of his realm new (variety of) creatures namely the angels. With them He filled the openings of its cavities and populated with them the vastness of it circumference. In between the openings of these cavities there resounds the voices of angels glorifying Him in the enclosures of Sublimity, (behind) curtains of concealment and in veils of His Greatness. And behind this resounding which deafens the ears there is the effulgence of light which defies the approach of sight to it, and consequently the sight stands, disappointed at its limitation. He created them in different shapes and with diverse characteristics. They have wings. They glorify the Sublimity of His Honour. They do not appropriate to themselves His skill that shows itself in creation. Nor do they claim they create anything in which He is unparalleled. “But they are rather honoured creatures who do not take precedence over Him in uttering anything, and they act according to His command.” (Qur’ān, 21: 26-27)

Parmi les caractéristiques des anges (que la paix soit sur eux), puis Allah a créé pour l'habitation de Ses cieux, et pour la construction du palais le plus élevé de Son royaume, une création étonnante parmi Ses anges. Il a créé avec eux les ouvertures des voies célestes, et Il a rempli les cavités de Ses atmosphères avec eux. Entre les ouvertures de ces voies, les rangs des glorificateurs parmi eux se tiennent dans les enclos sacrés, derrière les rideaux des voiles et les galeries de la magnificence. Derrière ces voiles se trouve le rugissement d'où les oreilles se protègent, des sphères de lumière qui aveuglent les regards de les atteindre, alors ils restent humiliés à leurs limites. Ils ont été élevés dans des formes variées, et des destins différents, (avec des ailes) glorifiant la majesté de Sa grandeur, ne prenant pas part à ce qui est apparent dans la création de Son œuvre, et ne prétendant pas qu'ils créent quelque chose avec Lui de ce dont Il est seul capable. [Mais ce sont] des serviteurs honorés, qui ne Le devancent pas par la parole, et qui agissent selon Son commandement.

He has made them the trustees of His revelation and sent them to Prophets as holders of His injunctions and prohibitions. He has immunised them against the waviness of doubts. Consequently no one among them goes astray from the path of His will. He has helped them with the benefits of succour and has covered their hearts with humility and peace. He has opened for them doors of submission to His Glories. He has fixed for them bright minarets as signs of His Oneness. The weights of sins do not burden them and the rotation of nights and days does not make them move. Doubts do not attack with arrows the firmness of their faith. Misgivings do not assault the bases of their beliefs. The spark of malice does not ignite among them. Amazement does not tarnish what knowledge of Him their hearts possess, or His greatness and awe of His glory that resides in their bosoms. Evil thoughts do not lean towards them to affect their imagination with their own rust.

Allah a placé à cette époque les gens de confiance sous Sa révélation, Il les a chargés de transmettre Ses messages aux messagers, de préserver Ses commandements et Ses interdictions, Il les a préservés des doutes et des ambiguïtés. Aucun d'entre eux ne s'écarte du chemin de Sa satisfaction. Il les a comblés de bienfaits, a adouci leurs cœurs avec l'humilité et la tranquillité, leur a ouvert des portes menant à Sa glorification, leur a établi des signes clairs pour l'unicité divine. Les fardeaux des péchés ne les accablent pas, les nuits et les jours ne les perturbent pas, les incertitudes ne fragilisent pas leur foi, les doutes ne ternissent pas leur certitude, les conflits n'altèrent pas leur connaissance de leurs intentions, la perplexité ne les trouble pas. La grandeur et la majesté de Sa grandeur résident dans leurs cœurs, les tentations ne les influencent pas pour corrompre leurs pensées.

Among them are those who are in the frame of heavy clouds, or in the height of lofty mountains, or in the gloom of over-powering darkness. And there are those whose feet have pierced the lowest boundaries of the earth. These feet are like white ensigns which have gone forth into the vast expanse of wind. Under them blow the light wind which retains them upto its last end. Occupation in His worship has made them carefree, and realities of Faith have served as link between them and His knowledge. Their belief in Him has made them concentrate on Him. They long from Him not from others. They have tasted the sweetness of His knowledge and have drunk from the satiating cup of His love. The roots of His fear have been implanted in the depth of their hearts. Consequently they have bent their straight backs through His worship.

Parmi eux, certains sont comme ceux qui sont dans la création des nuages épais, et dans la grandeur des montagnes imposantes, et dans l'obscurité profonde de la nuit la plus sombre. Et parmi eux, il y en a dont les pieds ont foulé les confins les plus bas de la terre, qui ressemblent à des rayons de lune blanche ayant pénétré les interstices de l'air, et en dessous souffle un vent léger qui les retient là où les limites infinies se sont épuisées. Leurs occupations les ont libérés de l'esclavage, et les réalités de la foi se sont répandues parmi eux, les certitudes les ont conduits vers Lui, et leurs désirs ne vont pas au-delà de ce qui est en Sa possession. Ils ont goûté la douceur de Sa connaissance, et ont bu dans la coupe de Son amour. La tranquillité a envahi leurs cœurs et la crainte a disparu, ils se sont inclinés longuement dans l'obéissance, modérant leurs apparitions.

The length of the humility, and extreme nearness has not removed from them the rope of their fear. They do not entertain pride so as to make much of their acts. Their humility before the glory of Allāh does not allow them to esteem their own virtues. Languor does not affect them despite their long affliction. Their longings (for Him) do not lessen so that they might turn away from hope in (Allāh) their Sustainer. The tips of their tongues do not get dry by constant prayers (to Allāh). Engagements (in other matters) do not be-take them so as to turn their (loud) voices for Him into faint ones. Their shoulders do not get displaced in the postures of worship. They do not move their necks (this and that way) for comfort in disobedience of His command. Follies of negligence do not act against their determination to strive, and the deceptions of desires do not overcome their courage.

Et la longueur de leur désir pour Lui n'a pas épuisé la substance de leur supplication, et la grandeur de leur humilité n'a pas détourné d'eux l'immensité de Sa générosité, de sorte que l'admiration ne les a pas pris au point qu'ils augmentent ce qui a précédé d'eux, et la crainte de Sa majesté ne leur a pas laissé de place pour l'orgueil en glorifiant leurs bonnes actions, et les périodes ne se sont pas écoulées sur eux sans que leurs efforts ne faiblissent, et leurs désirs ne se sont pas affaiblis pour qu'ils désobéissent à l'espoir de leur Seigneur, et leurs prières ne se sont pas taris en raison de la longueur de leurs supplications, et les occupations ne les ont pas empêchés de sorte que les voix se coupent en chuchotant des nouvelles vers Lui, et ils n'ont pas divergé dans leur résistance à l'obéissance, et ils ne se sont pas tournés vers le repos de la négligence dans leur affaire, et les distractions des passions n'ont pas altéré leur détermination.

They regard the Master of the Throne (Allāh) as the store for the day of their need. Because of their love (for Him) they turn to Him even when others turn to the creatures. They do not reach the ending limit of His worship. Their passionate fondness for His worship does not turn them except to the springs of their own hearts, springs which are never devoid of His hope and His fear. Fear (of Allāh) never leaves them so that they might slacken in their efforts, nor have temptations entrapped them so that they might prefer this light search over their (serious) effort. They do not consider their past (virtuous) deeds as big, for if they had considered them big then fear would have wiped away hopes from their hearts.

Ils ont pris le Trône comme une arme pour le Jour où ils en auront besoin, et ils le brandissent lorsque la création est interrompue en direction des créatures par désir. Ils ne cessent pas de L'adorer, et leur négligence de maintenir Sa soumission ne les ramène qu'à des éléments de leurs cœurs qui ne sont pas coupés de leur espoir en Lui et de Le craindre. Les causes de leur crainte ne sont pas interrompues, alors ils se préparent sérieusement. Leurs désirs ne les captivent pas, de sorte qu'ils donnent la priorité à l'effort sur la proximité de la récompense. Ils ne s'enorgueillissent pas de leurs actions passées, car s'ils le faisaient, l'espoir de Sa miséricorde et la crainte de Sa colère disparaîtraient de leurs cœurs.

They did not differ (among themselves) about their Sustainer as a result of Satan's control over them. The vice of separation from one another did not disperse them. Rancour and mutual malice did not overpower them. Ways of wavering did not divide them. Differences of degree of courage did not render them into divisions. Thus they are devotees of faith. Neither crookedness (of mind), nor excess, nor lethargy nor languor breaks them from its rope. There is not the thinnest point in the skies but there is an angel over it in prostration (before Allāh) or (busy) in quick performance (of His commands). By long worship of their Sustainer they increase their knowledge, and the honour of their Sustainer increases in their hearts.

Ils ne divergent pas concernant leur Seigneur par la prise de possession de Satan sur eux, et la discorde ne les sépare pas, ni la jalousie ne les détourne, ni les divergences des opinions ne les divisent, ni les peurs des défis ne les divisent. Ils sont les captifs de la foi, que ni la déviation, ni le détournement, ni la faiblesse, ni la défaillance ne libèrent. Il n'y a pas un espace dans les cieux sans un ange prosterné dessus, ou un gardien vigilant, augmentant en connaissance dans l'obéissance à leur Seigneur, et l'honneur de leur Seigneur grandit dans leurs cœurs.

[A part of the same sermon, in description of earth and its spreading on water] Allāh spread the earth on stormy and tumultuous waves and the depths of swollen seas, where waves clashed with each other and high surges leapt over one another. They emitted foam like the he-camel at the time of sexual excitement. So the tumult of the stormy water was subdued by the weight of the earth, when the earth pressed it with its chest its shooting agitation eased, and when the earth rolled on it with its shoulder bones the water meekly submitted. Thus after tumult of its surges it became tame and overpowered, and an obedient prisoner in the shackles of disgrace, while the earth spread itself and became solid in the stormy depth of this water. (In this way) the earth put an end to the pride, self conceit, high position and superiority of the water, and muzzled the intrepidity of its flow. Consequently it stopped after its stormy flow and settled down after its tumult.

La terre a été étendue sur des vagues déferlantes, les mers riches en vagues se heurtent les unes aux autres, projetant des embruns, de l'écume comme de la mousse lors de leur agitation. Les eaux tumultueuses se sont apaisées sous le poids de leur charge, le tumulte de leurs vagues s'est calmé lorsqu'elles l'ont touché de leurs vagues, le pouvoir de l'eau en furie s'est affaibli lorsqu'elle l'a entouré de ses bras, il est devenu après l'agitation de ses vagues, incliné et soumis, vaincu dans l'humiliation, captif dans la soumission, la terre s'est étendue dans la profondeur de ses courants, repoussant la fierté de sa montée et de sa domination, de sa hauteur et de son arrogance, elle a été abaissée par la rudesse de son écoulement, elle s'est calmée après ses éclats, après ses faux-semblants et sa fermeté.

When the excitement of water subsided under the earth's sides and under the weight of the high and lofty mountains placed on it shoulders Allāh flowed springs of water from its high tops and distributed them through plains and low places and moderated their movement by fixed rocks and high mountain tops. Then its trembling came to a standstill because of the penetration of mountains in (various) parts of its surface and their being fixed in its deep areas, and their standing on its plains. Then Allāh created vastness between the earth and firmament, and provided blowing wind for its inhabitants. Then He directed its inhabitants to spread all over its convenient places. Thereafter He did not leave alone the barren tracts of the earth where high portions lacked in water-springs and where rivers could not find their way, but created floating clouds which enliven the unproductive areas and grow vegetation.

Lorsque l'agitation des eaux se calma sous ses tentes, et que les sommets majestueux des montagnes se posèrent sur ses épaules, les sources des yeux jaillirent de ses narines, elle se sépara dans les plaines avec ses vallées et ses ravins, ajustant ses mouvements avec des têtes de chameaux de ses chameaux, et les crêtes de ses montagnes avec les cris de ses faucons, elle se reposa des champs aux pentes des montagnes dans les creux de ses vallées, s'infiltrant dans les plis de ses montagnes, ses crêtes ressemblant aux cous des chameaux et des chameaux, ouvrant un espace entre le ciel et elle, l'air se déplaçant pour ses habitants, faisant sortir ses habitants avec tous leurs compagnons. Puis il ne laissa aucun coin de terre où les eaux des sources ne coulent vers ses rivières, où les ruisseaux ne trouvent pas leur chemin vers elle, jusqu'à ce qu'il fasse apparaître des nuages qui la nourrissent, faisant sortir ses plantes.

He made a big cloud by collecting together small clouds and when water collected in it and lightning began to flash on its sides and the flash continued under the white clouds as well as the heavy ones He sent it raining heavily. The cloud was hanging towards the earth and southerly winds were squeezing it into shedding its water like a she-camel bending down for milking. When the cloud prostrated itself on the ground and delivered all the water it carried on itself Allāh grew vegetation on the plain earth and herbage on dry mountains. As a result, the earth felt pleased at being decorated with its gardens and wondered at her dress of soft vegetation and the ornaments of its blossoms. Allāh made all this the means of sustenance for the people and feed for the beasts. He has opened up highways in its expanse and has established minarets (of guidance) for those who tread on its highways.

Il a rassemblé ses nuages après la dispersion de ses éclairs, et la séparation de ses éclats. Jusqu'à ce que la nuée de la pluie se soit formée en lui, et que son éclair soit enveloppé dans sa couverture, et que son éclat ne dorme pas dans le noir de ses nuages, et que ses nuages s'accumulent, envoyés en vagues successives, secouant ses bourgeons, faisant tomber des perles de pluie de ses branches, et dispersant ses éclairs. Lorsque les nuages ont déversé des gouttes de pluie de leurs côtés, et ont libéré ce qu'ils portaient de fardeaux sur eux, ils ont fait sortir des plantes des profondeurs de la terre, et des herbes des sommets des montagnes. Elles se réjouissent de la beauté de leurs jardins, et se parent de ce qu'elles ont revêtu de verdure, de bourgeons et de parures de ce qui a été illuminé par la lumière de leurs éclairs. Cela est un message pour les êtres humains, une subsistance pour les animaux, il a ouvert des chemins dans ses horizons, et a établi des repères pour les voyageurs sur les routes.

[On the Creation of Man and the sending of the Prophet] When He has spread out the earth and enforced His commands He chose Adam (peace be upon him) as the best in His creation and made him the first of all creation. He made him to reside in Paradise and arranged for his eating in it, and also indicated from what He had prohibited him. He told him that proceeding towards it meant His disobedience and endangering his own position. But Adam did what he had been refrained from, just as Allāh already knew beforehand. Consequently, Allāh sent him down after (accepting) his repentance, to populate His earth with his progeny and to serve as a proof and plea for Him among his creatures. Even when He made Adam die He did not leave them without one who would serve among them as proof and plea for His Godhead, and serve as the link between them and His knowledge, but He provided to them the proofs through His chosen Messengers and bearers of the trust of His Message, age after age till the process came to end with out Prophet Muḥammad — Allāh may bless him and his descendants — and His pleas and warnings reached finality.

Lorsqu'Adam (que la paix soit sur lui) eut préparé sa terre et exécuté son ordre, Allah lui donna le choix parmi Sa création, en faisant de lui le premier de ses prophètes. Il l'installa dans son paradis, lui offrit sa subsistance, lui donna des recommandations sur ce qu'il devait éviter, lui fit comprendre que le risque de désobéissance était présent à chaque pas, et qu'il devait faire face aux conséquences de ses actes. Adam (que la paix soit sur lui) céda à la tentation de désobéir, mais après s'être repentit, il fut autorisé à vivre sur terre avec sa descendance, afin de servir de preuve pour l'humanité et de les guider. Même après sa mort, il ne les abandonna pas, renforçant ainsi leur reconnaissance de Sa seigneurie. Il établit un lien entre eux et la connaissance de Dieu, les chargeant de transmettre les preuves à travers les langues des nobles prophètes, portant les dépôts de Ses messages, génération après génération, jusqu'à ce que notre prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui et sa famille) compléta sa mission, et que son excuse et ses avertissements furent clairement transmis.

He ordained livelihoods [3] with plenty and with paucity. He distributed them narrowly as well as profusely. He did it with justice to test whomever He desired, with prosperity or with destitution, and to test through it the gratefulness or endurance of the rich and the poor. Then He coupled plenty with misfortunates of destitution, safety with the distresses of calamities and pleasures of enjoyment with pangs of grief. He created fixed ages and made them long or short and earlier or later, and ended them up with death. He had made death capable of pulling up the ropes of ages and cutting them asunder.

Allah a prédestiné les provisions, les a augmentées et diminuées, les a réparties entre l'aisance et la difficulté pour tester ceux qui les reçoivent facilement ou difficilement, afin d'éprouver la gratitude et la patience des riches et des pauvres. Il a associé à l'abondance des épreuves cachées, et à la sécurité des voies de malheur, et aux joies des peines. Il a fixé les durées de vie, les a prolongées ou raccourcies, les a avancées ou retardées, et a lié la mort à ses causes, en faisant d'elle une compagne inévitable et une séparation pour les couples.

He [4] knows the secrets of those who conceal them, the secret conversation of those who engage in it, the inner feelings of those who indulge in guesses, the established certainties, the inklings of the eyes, the inner contents of hearts and depths of the unknown. He also knows what can be heard only by bending the holes of the ears, the summer resorts of ants and winter abodes of the insects, resounding of the cries of wailing women and the sound of steps. He also knows the spots in the inner sheaths of leaves where fruits grow, the hiding places of beasts namely caves in mountains and valleys, the hiding holes of mosquitoes on the trunks of trees and their herbage, the sprouting points of leaves in the branches, the dripping points of semen passing through passages of loins,

Le connaisseur des secrets parmi les signes des dissimulateurs, les confidences des craintifs, les pensées des incertains, les nœuds des résolutions des croyants, les larmes des yeux, ce que renferment les cœurs cachés, les absences des mystères, ce à quoi tendent les oreilles attentives, les murmures des insectes, les pas des animaux, le retour nostalgique des souvenirs, les chuchotements des pas, les fruits mûrs des arbres aux branches élevées, les traces des feuilles des palmiers, les lieux de rencontre des eaux des rivières.

[He also knows] small rising clouds and the big giant ones, the drops of rain in the thick clouds, the particles of dust scattered by whirlwinds through their skirts, the lines erased by rain floods, the movements of insects on sand-dunes, the nests of winged creatures on the cliffs of mountains and the singing of chattering birds in the gloom of their brooding places. And He knows whatever has been treasured by mother-of-pearls, and covered under the waves of oceans, all that which is concealed under the darkness of night and all that on which the light of day is shining, as well as all that on which sometimes darkness prevails and sometimes light shines, the trace of every footstep, the feel of every movement, the echo of every sound, the motion of every lip, the abode of every living being, the weight of every particle, the sobs of every sobbing heart, and whatever is there on the earth like fruits of trees or falling leaf, or settling place of semen, or the congealing of blood or clot and the developing of life and embryo.

Les nuages qui se forment et se dispersent, les gouttes de pluie qui s'accumulent, les tempêtes qui apportent l'eau avec leurs queues, les pluies qui coulent en rivières, les fourmis qui se déplacent sur les dunes de sable, les oiseaux qui trouvent refuge dans les crevasses des montagnes, les chants des oiseaux dans les vallées des maisons, les coquillages sur lesquels les vagues de la mer se brisent, l'obscurité de la nuit qui l'enveloppe, ou la lumière du jour qui se lève, les plateaux des maisons qui le surveillent, les louanges de la lumière, chaque pas qu'il fait, chaque mouvement qu'il effectue, chaque parole qu'il prononce, chaque mouvement de ses lèvres, chaque souffle qu'il prend, le poids de chaque atome, les pensées de chaque âme, sans qu'il n'y ait de fruit d'arbre, de feuille tombée, de goutte de sperme, de goutte de sang, de bouchée avalée, de création émergente ou de descendance.

On all this He suffers no trouble, and no impediment hampers Him in the preservation of what he created nor any languor or grief hinders Him from the enforcement of commands and management of the creatures, His knowledge penetrates through them and they are within His counting. His justice extends to all of them and His bounty encompasses them despite their falling short of what is due to Him.

Ce hadith n'est pas attribué à un narrateur spécifique. Il est rapporté que le Prophète Muhammad (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Aucune difficulté ne l'a empêché dans cela, aucune objection n'a surgi quant à la préservation de ce qu'Il a créé, aucune entrave n'a perturbé Son exécution des affaires et des mesures des créatures, mais Son savoir les a réalisées, Son dénombrement les a comptées, Sa justice les a enveloppées, et Sa grâce les a couvertes, malgré leur incapacité à atteindre la profondeur de ce qui leur est dû."

O my Allāh! thou deservest handsome description and the highest esteem. If wish is directed towards Thee, Thou art the best to be wished for. If hope is reposed in Thee, Thou art the Most Honoured to be hoped from.

"Ô Allah, Tu es Celui qui mérite les plus beaux attributs et les éloges les plus nombreux. Si l'espoir est placé en Toi, c'est le meilleur espoir, et si on se tourne vers Toi, c'est vers la plus noble des attentes."

O my Allāh! Thou hast bestowed on me such power that I do not praise any one other than Thee, and I do not eulogise any one save Thee. I do not direct my praise towards others who are sources of disappointment and centres of misgivings. Thou hast kept away my tongue from the praises of human beings and eulogies of the created and the sustained.

"Ô Allah, Tu as étendu devant moi ce dont je ne loue personne d'autre que Toi, et je n'attribue aucune louange à part Toi, et je ne le dirige pas vers les mines de déception et les lieux de doute. Tu as éloigné de ma langue les éloges des humains et les louanges des créatures."

O my Allāh! every praiser has on whom he praises the right of reward and recompense. Certainly, I have turned to Thee with my eye at the treasures of Thy Mercy and stores of forgiveness.

"Ô Allah, pour chaque louange, il y a une récompense pour celui qui loue, soit sous forme de rétribution, soit sous forme de don. J'ai imploré de Toi un guide vers les trésors de la miséricorde et les richesses du pardon."

O my Allāh! here stands one who has singled Thee with Oneness that is Thy due and has not regarded any one deserving of these praises and eulogies except Thee. My want towards Thee is such that nothing except Thy generosity can cure its destitution, nor provide for its need except Thy obligation and Thy generosity. So do grant us in this place Thy will and make us free from stretching hands to anyone other than Thee. “Certainly, Thou art powerful over every thing.” (Qur’ān, 66:8)

Ô Allah, en ce lieu se tient celui qui T'a voué un culte exclusif, qui ne mérite pas ces louanges et ces éloges venant d'autrui que Toi. En moi réside une pauvreté qui ne peut être comblée que par Ta grâce, et dont la satisfaction ne peut être obtenue que par Ta faveur. Accorde-nous Ta satisfaction en ce lieu, et rends-nous indépendants des mains tendues vers autre que Toi. Tu es certes Omnipotent sur toute chose.