Dialogue avec Uthman

Then (fear) Allāh, in your own self; for, by Allāh, you are not being shown anything as if you are blind or being apprised of anything as if you are ignorant. The ways are clear while the banners of faith are fixed. You should know that among the creatures of Allāh, the most distinguished person before Allāh is the just Imām who has been guided (by Allāh) and guides others. So, he stands by the recognized ways of the Prophet’s behaviour and destroys unrecognized innovations. The (Prophet’s) ways are clear and they have signs, while innovations are also clear and they too have signs.

"Ô Allah, ô Allah, réfléchis à ta propre personne ! Par Allah, tu ne vois pas à travers l'aveuglement, tu n'apprends pas à travers l'ignorance. Les chemins sont clairs et les signes de la religion sont évidents. Sache que les meilleurs serviteurs d'Allah aux yeux d'Allah sont des imams justes, guidés et guidants, qui établissent une sunna connue et éteignent une innovation inconnue. Les sunan sont lumineuses, elles ont des repères."

Certainly, the worst man before Allāh is the oppressive Imām who has gone astray and through whom others go astray. He destroys the accepted sunnah and revives abandoned innovations. I heard the Messenger of Allāh saying: “On the Day of Judgement the oppressive Imām will be brought without anyone to support him or anyone to advance excuses on his behalf, and then he will be thrown into Hell where he will rotate as the hand-mill rotates, then (eventually) he will be confined to its hollow.”

Les innovations sont apparentes, elles ont des signes distinctifs. Certes, les pires des gens auprès d'Allah sont des imams injustes, égarés et égarant les autres avec eux. Ils tuent une Sunna authentique et font revivre une innovation rejetée. Certes, le Jour de la Résurrection, un imam injuste sera amené sans aucun défenseur ni excuse, puis sera jeté dans le feu de l'Enfer où il tournera comme tourne la meule, puis il sera enchaîné dans ses profondeurs.

I swear to you by Allāh that you should not be that Imām of the people who will be killed because it has been said that, “An Imām of this people will be killed after which killing and fighting will be made open for them till the Day of Judgement, and he will confuse their matters and spread troubles over them. As a result, they will not discern truth from wrong. They will oscillate like waves and would be utterly misled.” You should not behave as the carrying beast for Marwān so that he may drag you wherever he likes, despite (your) seniority of age and length of life.

Je vous en conjure au nom de Dieu, soyez l'imam de cette communauté qui sera tué. Certes, il a été dit qu'un imam sera tué dans cette communauté, et les meurtres et les combats se poursuivront sur elle jusqu'au Jour du Jugement. Il compliquera ses affaires, répandra les discordes en son sein, de sorte qu'ils ne distingueront plus la vérité du mensonge, et ils seront agités comme des vagues et secoués comme des flots. Ne sois pas une marionnette entre les mains de Marwan, te menant où il veut après la majesté de la vieillesse et la fin de l'existence.

Then ‘Uthmān said to Amīr al-mu’minīn: Speak to the people to give me time until I redress their grievances. Amīr al-mu’minīn then said : So far as Medina is concerned there is no question of time. As for remoter areas you can have the time needed for your order to reach there.

Othmân lui dit : "Adresse les gens pour qu'ils me laissent tranquille, jusqu'à ce que je règle leurs différends." Il (que la paix soit sur lui) répondit : "Ce qui est à Médine, je ne le diffère pas, et ce qui est absent, je le diffère jusqu'à ce que ton affaire leur parvienne."