Parole 252

252. Amīr al-mu’minīn, peace be upon him, said: Allāh has laid down īmān (belief) for purification from polytheism; ṣalāt (prayer) for purification from vanity; zakāt (levy) as a means of livelihood; ṣiyām (fasting) as a trial of the people; ḥajj (pilgrimage to the House of Allāh in Mecca) as a support for religion; jihād (fighting in the way of Allāh) for the honour of Islam; persuasion for good (al-amr bi’l-ma‘rūf ) for the good of the common people; dissuasion from evil (an-nahy ‘ani’l-munkar) for the control of the mischievous; regard for kinship for increase of number; revenge for stoppage of bloodshed; the award of penalties for the realization of importance of the prohibitions; the abstinence from drinking wine for protection of the wit; the avoidance of theft for inculcating chastity; abstinence from adultery for safeguarding descent; abstinence from sodomy for increase of progeny; tendering evidence for furnishing proof against contentions; abstinence from the lie for increasing esteem for truth; maintenance of peace (salām) for protection from danger; imāmah or Imāmate (Divine Leadership) for the orderliness of the community and obedience (to Imāms) as a mark of respect to the Imāmate. [1]

Allah a rendu la foi comme purification du polythéisme, la prière comme éloignement de l'orgueil, l'aumône comme moyen d'obtenir la subsistance, le jeûne comme épreuve pour la sincérité des créatures, le pèlerinage comme rapprochement de la religion, le jihad comme gloire de l'islam, l'ordonnance du bien comme bénéfice pour les masses, l'interdiction du mal comme moyen de dissuasion pour les ignorants, le maintien des liens de parenté comme moyen de multiplication des biens, la loi du talion comme préservation du sang, l'établissement des limites comme respect des interdits, l'abstention de boire du vin comme protection de l'intellect, l'éloignement du vol comme affirmation de la chasteté, l'abstention de l'adultère comme préservation de la lignée, l'abstention de l'homosexualité comme augmentation de la descendance, les témoignages comme preuves lors des litiges, l'abstention du mensonge comme honneur de la vérité, la paix comme protection contre les craintes, la fidélité comme organisation de la communauté, l'obéissance comme grandeur de l'imamat.