Chapitre
Annihilation of the Kharijites, mischief mongering of the Umayyads, vastness of his own knowledge
0 / 6 vérifiés · 0%
About the annihilation of the Khārijites, the mischief mongering of Umayyads and the vastness of his own knowledge [1]
De l'un de ses discours (que la paix soit sur lui) dans lequel l'Imam des croyants souligne sa vertu et son savoir, et expose la tentation des Banu Umayya.
So now, praise and eulogy be to Allah, O people, I have put out the eye of revolt. No one except me advanced towards it when its gloom was swelling and its madness was intense. Ask me before you miss me, [2] because, by Allah, who has my life in His hands, if you ask me anything between now and the Day of Judgement or about the group who would guide a hundred people and also misguide a hundred people I would tell you who is announcing its march, who is driving it in the front and who is driving it at the rear, the stages where its riding animals would stop for rest and the final place of stay, and who among them would be killed and who would die a natural death.
IsnādCe hadith ne comporte pas de chaîne de transmission clairement identifiable.
Après cela, ô gens, j'ai vu l'œil de la tentation, et personne d'autre que moi n'a osé s'y aventurer après que son obscurité se soit dissipée et que sa fureur se soit intensifiée. Interrogez-moi avant ma disparition, par Celui qui détient mon âme entre Ses mains, ne me questionnez pas sur quoi que ce soit entre vous et l'Heure, ni sur un groupe qui guide une centaine et en égare une autre centaine, sans que je vous informe de ses criards, de ses meneurs, de ses conducteurs, de son lieu de repos et de ses étapes, ni sur ceux parmi eux qui seront tués ou mourront.
When I am dead hard circumstances and distressing events would befall you, many persons in the position of asking question would remain silent with cast down eye, while those in the position of replying would lose courage. This would be at a time when wars would descend upon you with all hardship, and days would be so hard on you that you would feel them prolonged because of hardship till Allāh would give victory to those remaining virtuous among you.
IsnādCe hadith ne contient pas de isnad clairement identifiable.
Même si vous me perdiez et que les affaires deviennent confuses, et que les discours des prêcheurs se multiplient, beaucoup de demandeurs seront déçus et beaucoup de responsables échoueront. Cela arrivera lorsque vos guerres diminueront, que vos jambes seront exposées et que le monde vous semblera étroit. Vous endurerez des jours d'épreuves jusqu'à ce qu'Allah ouvre pour le reste des pieux parmi vous.
When mischiefs come they confuse (right with wrong) and when they clear away they leave a warning. They cannot be known at the time of approach but are recognized at the time of return. They blow like the blowing of winds, striking some cities and missing others.
Les épreuves, lorsqu'elles approchent, deviennent confuses, et lorsqu'elles s'éloignent, elles deviennent claires. Elles rejettent les uns et font connaître les autres. Elles ressemblent à des nuages emportés par le vent, elles atteignent une contrée et en évitent une autre.
Beware that the worst mischief for you in my view is the mischief of Banu Umayyah, because it is blind and also creates darkness. Its sway is general but its ill effects are for particular people. He who remains clear-sighted in it would be affected by distress, and he who remains blind in it would avoid the distress. By Allāh, you will find Banu Umayyah after me worst people for yourselves, like the old unruly she-camel who bites with its mouth, beats with its fore-legs, kicks with its hind legs and refuses to be milked. They would remain over you till they would leave among you only those who benefit them or those who do not harm them. Their calamity would continue till your seeking help from them would become like the seeking of help by the slave from his master or of the follower from the leader. Their mischief would come to you like evil eyed fear and pre-Islamic fragments, wherein there would be no minaret of guidance or any sign (of salvation) to be seen.
IsnādCe hadith ne contient pas d'isnad clairement identifiable.
Certes, la plus redoutable des épreuves à vos yeux est l'épreuve des Banu Umayya. C'est une épreuve aveugle et ténébreuse : son chemin est tortueux, ses épreuves sont spécifiques, et ceux qui voient en seront touchés, tandis que ceux qui sont aveugles à cela seront éprouvés. Par Allah, vous trouverez après moi les Banu Umayya être pour vous des maîtres du mal, comme les dents de sangsues : ils vous dévoreront, vous frapperont de leurs mains, vous piétineront de leurs pieds, et vous priveront de vos droits. Ils ne cesseront d'être parmi vous jusqu'à ce qu'ils ne laissent parmi vous que ceux qui leur sont utiles, ou ceux qui ne leur causent aucun tort. Leurs épreuves ne cesseront que lorsque le triomphe de l'un d'entre vous sur eux sera semblable à la victoire de l'esclave sur son maître, ou du compagnon sur celui qu'il accompagne. Leurs épreuves s'abattront sur vous comme des nuages sombres, pleins de crainte et de coupes de l'ignorance, sans lumière de guidance ni connaissance apparente.
We Ahlu’l-bayt (the Household of the Prophet) are free from this mischief and we are not among those who would engender it. Thereafter, Allāh would dispel it from you like the removal of the skin (from flesh) through him who would humble them, drag them by necks, make them drink full cups (of hardships), not extend them anything but sword and not clothe them save with fear. At that time Quraysh would wish at the cost of the world and all its contents to find me even only once and just for the duration of the slaughter of a camel in order that I may accept from them (the whole of) that of which at present I am asking them only a part but they are not giving me.
Nous, les membres de la famille du Prophète, sommes comme l'arche de Noé. Celui qui s'y embarque est sauvé, et celui qui s'en éloigne est perdu. Puis, Dieu vous en délivrera comme Il a délivré l'arche de Noé, en sauvant ceux qui y étaient embarqués et en noyant ceux qui s'en étaient éloignés. Il vous les soumettra à des épreuves telles que des tremblements de terre, des calamités et des calamités. Il les fera boire dans une coupe amère, ne leur donnant pour boire que l'épée et ne leur offrant pour protection que la peur. À ce moment-là, les Quraysh souhaiteraient que je sois à leur place, même s'ils devaient payer un lourd tribut. Ils ne m'accorderaient pas ce que je demande aujourd'hui, même s'ils le pouvaient!
