Les Descendants du Prophète de Dieu (saw) Auraient Été Tués par Ar-rashid en Une Nuit Après l'Empoisonnement de Musa Ibn Ja'far (saw) - Outre Ceux Tués par d'Autres

1 - حَدَّثَنا أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحُسَيْنِ البَزَّازِ قالَ: حَدَّثَنا أَبُو طاهِرٍ السَّامانِيُّ قالَ: حَدَّثَنا أَبُو القاسِمِ بِشرُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ قالَ: حَدَّثَني أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ ماهانَ قالَ: حَدَّثَني عُبِيْدُ اللَّهِ البَزَّازُ النِيْسابُوريُّ وَكانَ مُسِنّاً قالَ: كانَ بَيْنِي وَبَيْنَ حُمَيدِ بْنِ قَحْطَبَةَ الطَّائيِّ الطُّوسيِّ مُعامِلَةٌ، فَرَحَلتُ إِلَيْهِ فِي بَعْضِ الأَيَّامِ فَبَلَغَهُ خَبَرُ قَدْومي، فَاستَحضَرَنِي لِلوَقتِ وَعَلِيَّ ثِيابُ السَفَرِ لَم اُغَيِّرها وَذلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضانَ وَقْتَ صَلاةِ الظُّهرِ، فَلَمَّا دَخَلتُ عَلَيْهِ رَأَيْتُهُ فِي بَيْتٍ يَجْرِي فِيهِ الماءُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَجَلَسَتُ، فَأَتي بِطَستٍ وَإِبرِيقٍ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَنِي فَغَسَلتُ يَدِيَ وَأُحْضِرَتِ المائِدَةُ وَذَهَبَ عَنِّي إِنِّي صائِمٌ وَأَنِّي فِي شَهْرِ رَمَضانَ، ثُمَّ ذَكَرْتُ فَأَمسَكتُ يَدِيَ، فَقالَ حَمِيدٌ: ما لَكَ لا تَأكُلُ؟ فَقُلْتُ: أَيُّهَا الأَمِيرُ هذا شَهْرُ رَمَضانَ وَلَسْتُ بِمَرِيضٍ وَلا بي عِلَّةٌ تُوجِبُ الإِفْطارَ وَلَعَلَّ الأَمِيرَ لَهُ عُذرٌ فِي ذلِكَ أَوْ عِلَّةِ تُوجِبُ الإِفْطارِ، فَقالَ: ما بي عِلَّةٌ تُوجِبُ الإِفْطارَ وَإِنّي لَصَحِيحُ البَدَنِ، ثُمَّ دَمَعَت عَيْناهُ وَبَكى‏، فَقُلْتُ لَهُ بَعْدَ ما فَرَغَ مِن طَعامِهِ: ما يُبكِيكَ أَيُّهَا الأَمِيرُ؟ فَقالَ: أنفَذَ إِلى‏ هارُونُ الرَّشِيدُ وَقْتَ كُونِهِ بِطُوسٍ فِي بَعْضِ اللَّيْلِ أَن أَجِبَ أَمِيرَ المُؤمِنينَ، فَلَمَّا دَخَلتُ عَلَيهِ رَأَيْتُ بِيْنِ يَدَيْهِ شَمعَةً تَتَّقِدُ وَسَيفاً أَخْضَرَ مَسلُولاً وَبَيْنَ يَدَيْهِ خادِمٌ واقِفٌ، فَلَمَّا قُمتُ بَينَ يَدَيْهِ رَفَعَ رَأسَهُ إِلَىَّ، فَقالَ: كَيْفَ طاعَتُكَ لأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقُلْتُ: بِالنَّفسِ وَالمالِ فَأَطرَقَ، ثُمَّ أَذِنَ لي فِي الاِنْصِرافِ، فَلَم أَلبَث فِى مَنْزِلي حَتّى‏ عادَ الرَّسُولُ إِلَىَّ وَقالَ: أَجِب أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: إِنّا لِلَّهِ وَأَنَا أَخافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ عَزَمَ عَلَى قَتلِي وَأَنَّهُ لَمّا رَآنِي استَحيى‏ مِنِّي، فَعُدتُ إِلى بَيْنَ يَدَيْهِ فَرَفَعَ رَأسَهُ إِلَىَّ فَقالَ:كَيْفَ طاعَتُكَ لأَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقُلتُ بِالنَّفسِ وَالمالِ وَالأَهْلِ وَالوَلَدِ، فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً، ثُمَّ أَذِنَ لي فِي الاِنْصِرافِ، فَلَمَّا دَخَلتُ مَنْزِلي لَمْ أَلبَث أَن عادَ إِلىَّ الرَّسُولُ، فَقالَ: أَجِب أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَحَضَرتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَعَلَى حالِهِ، فَرَفَعَ رَأسَهُ إِلَىَّ و قالَ لي‏: كَيْفَ طاعَتُكَ لأَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ فَقُلْتُ بِالنَّفسِ وَالمالِ وَالأَهْلِ وَالوَلَدِ وَالدِّينِ فَضَحِكَ، ثُمَّ قالَ لي‏: خُذْ هذا السَّيْفَ وَامتَثِل ما يَأْمُركَ بِهِ الخادِمُ. قالَ: فَتَناوَلَ الخادِمُ السَّيْفَ وَناوَلَنِيهِ وَجاءَ بي إِلى‏ بَيْتٍ بابُهُ مُغلَقٌ فَفَتَحَهُ فَإِذا فِيهِ بِئرٌ فِي وَسطِهِ وَثَلاثَةٌ بُيُوتٍ أَبُوابُها مُغلَقَةٌ فَفَتَحَ بابَ بَيتٍ مِنْها، فَإِذا فِيهِ عِشْرُونَ نَفْساً عَلَيْهِمُ الشُّعُورُ وَالذَّوائِبُ شُيُوخٌ وَكُهُولٌ وَشُبَّانٌ مُقَيَّدُونَ، فَقالَ لي‏: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ يَأْمُرُكَ بِقَتلِ هؤُلاءِ وَكانُوا كُلَّهُم عَلَوِيَّةً مِن وُلْدِ عَلِيٍّ فاطِمَةَعَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَجَعَلَ يُخْرِجُ إِلى‏ واحِداً بَعْد واحِدٍ فَأَضرِبُ عُنُقَهُ حَتّى‏ أَتَيْتُ عَلَى آخِرِهِم، ثُمَّ رَمى‏ بِأَجسادِهِم وَرُؤُوسِهِم فِي‏البِئرِ، ثُمَّ فَتَحَ بابَ بَيْتٍ آخَرَ فَإِذا فِيهِ عِشْرُونَ نَفْساً مِنَ العَلَوِيَّةِ مِن وُلْدِ عَلِيٍّ وَفاطِمَةعَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مُقَيَّدُونَ فَقالَ لي‏: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ يَأْمُرُكَ بِقَتلِ هؤُلاءِ، فَجَعَلَ يُخْرِجُ إِلَىَّ واحِداً بَعْدَ واحِدٍ فَأَضرِبُ عُنُقَهُ وَيَرمي بِهِ في تِلْكَ البِئرِ حَتّى‏ أَتَيْتُ عَلى‏ آخِرِهِم، ثُمَّ فَتَحَ بابَ البِيْتِ الثالِثِ فَإِذا فِيهِ مِثلُهُمْ عِشْرُونَ نَفْساً مِن وُلْدِ عَلِيٍّ وَفاطِمَةَعَلَيْهِمَا السَّلاَمُ مُقَيَّدُونَ عَلَيْهِمُ الشُّعُورُ وَالذَّوائِبُ، فَقالَ لي‏: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنينَ يَأْمُرُكَ بِقَتلِ هؤُلاءِ أَيْضاً، فَجَعَلَ يُخْرِجُ إِلى‏ واحِداً بَعدَ واحِدٍ فَأَضرِبُ عُنُقَهُ وَيَرمي بِهِ فِي تِلْكَ البِئرِ حَتّى‏ أَتَيْتُ عَلَى تِسْعَةَ عَشَرَ نَفْساً مِنْهُمْ، وَبَقِيَ شَيْخٌ مِنْهُمْ، عَلَيْهِ شَعٌر، فَقالَ لي‏: تَبّاً لَكَ يا مَيشُومُ ! أَيُّ عُذرٍ لَكَ يَوْمَ القِيامَةِ إِذا قَدِمتُ عَلَى جَدِّنا رَسُولُ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَقَدْ قَتَلتَ مِن أَوْلادِهِ سِتِّينَ نَفساً قَد وُلَّدَهُم عَلِيٌّ وَفاطِمَةَعَلَيْهِمَا السَّلاَمُ فَارتَعَشَت يَدِيَ وَارتَعَدَت فَرائِصي، فَنَظَرَ إِلى الخادِمُ مُغضِباً وَزَبَرَنِي فَأَتَيْتُ عَلى‏ ذلِكَ الشَّيخ أَيْضاً فَقَتَلتُهُ وَرَمى‏ بِهِ فِي تِلْكَ البِئرَ، فَإِذا كانَ فَعلي هذا وَقَدْ قَتَلتُ سِتِّينَ نَفْساً مِن وُلْدِ رَسُولِ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَما يَنفَعَني صَومِي وَصَلاتِي؟! وَأَنَا لا أَشُكُّ إِنِّي مُخَلَدٌ فِي النَّارِ.قالَ مُصَنِّفُ هذا الْكِتابِ: لِلمَنصُورِ مِثلُ هذِهِ الفِعلَةِ فِي ذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ.

Il y avait des relations d'affaires entre Ḥumayd ibn Qaḥṭabah al-Ṭā’ī al-Ṭūsī et moi. Je me rendis chez lui un jour ; il apprit la nouvelle de mon arrivée et me convoqua immédiatement. J'étais encore vêtu de mes habits de voyage, que je n'avais pas changés, et c'était au mois de Ramaḍān, à l'heure de la prière de midi (ẓuhr). Lorsque j'entrai chez lui, je le vis dans une pièce où coulait de l'eau ; je le saluai et m'assis. On apporta une bassine et une aiguière ; il se lava les mains, puis me dit de faire de même, et je me lavai les mains. La table fut dressée. J'avais oublié que j'étais en jeûne et que nous étions au mois de Ramaḍān ; puis je me rappelai et retins ma main. Ḥumayd dit : « Qu'as-tu à ne pas manger ? » Je répondis : « Ô émir, c'est le mois de Ramaḍān, je ne suis pas malade et n'ai aucune excuse valable pour rompre le jeûne ; peut-être l'émir a-t-il une excuse ou une raison pour rompre le jeûne ? » Il dit : « Je n'ai aucune excuse pour rompre le jeûne, je suis en parfaite santé. » Puis ses yeux s'emplirent de larmes et il pleura. Après qu'il eut fini de manger, je lui dis : « Ô émir, qu'est-ce qui te fait pleurer ? » Il dit : « Hārūn al-Rashīd m'envoya, alors qu'il se trouvait à Ṭūs, au cours d'une nuit, un messager m'ordonnant de me présenter devant le Commandeur des croyants. Lorsque j'entrai chez lui, je vis devant lui une bougie allumée, une épée nue dégainée de couleur verdâtre, et un serviteur debout devant lui. Quand je me tins devant lui, il leva la tête vers moi et dit : 'Quelle est ton obéissance envers le Commandeur des croyants ?' Je répondis : 'Par la vie et par les biens.' Il baissa la tête, puis m'autorisa à partir. À peine étais-je rentré chez moi que le messager revint vers moi et dit : 'Réponds au Commandeur des croyants.' Je me dis en moi-même : 'Nous sommes à Dieu, et je crains qu'il n'ait décidé de me tuer, mais qu'en me voyant, il ait eu honte de moi.' Je retournai donc devant lui ; il leva la tête vers moi et dit : 'Quelle est ton obéissance envers le Commandeur des croyants ?' Je répondis : 'Par la vie, les biens, la famille et les enfants.' Il sourit en riant, puis m'autorisa à partir. Lorsque je fus rentré chez moi, je n'eus pas à attendre longtemps avant que le messager ne revienne vers moi et dise : 'Réponds au Commandeur des croyants.' Je me présentai devant lui, et il était dans le même état. Il leva la tête vers moi et me dit : 'Quelle est ton obéissance envers le Commandeur des croyants ?' Je répondis : 'Par la vie, les biens, la famille, les enfants et la religion.' Il rit, puis me dit : 'Prends cette épée et exécute ce que le serviteur t'ordonnera.' Il dit : Le serviteur prit l'épée et me la donna ; il m'amena à une maison dont la porte était verrouillée ; il l'ouvrit, et voilà qu'au milieu il y avait un puits, et trois autres chambres aux portes fermées. Il ouvrit la porte de l'une d'elles, et voilà qu'à l'intérieur se trouvaient vingt personnes, les cheveux longs et les mèches tombant, des vieillards, des adultes et des jeunes, tous enchaînés. Il me dit : 'Le Commandeur des croyants t'ordonne de tuer ceux-ci.' Et ils étaient tous des ʿAlawites (descendants de ʿAlī) de la descendance de ʿAlī et Fāṭima (que la paix soit sur eux). Il se mit à faire sortir vers moi l'un après l'autre, et je frappai leur cou jusqu'à ce que j'eusse fini le dernier. Puis il jeta leurs corps et leurs têtes dans le puits. Ensuite, il ouvrit la porte d'une autre chambre, et voilà qu'à l'intérieur se trouvaient vingt personnes des ʿAlawites, de la descendance de ʿAlī et Fāṭima (que la paix soit sur eux), enchaînés. Il me dit : 'Le Commandeur des croyants t'ordonne de tuer ceux-ci.' Il se mit à faire sortir vers moi l'un après l'autre, et je frappai leur cou, et il les jetait dans ce puits jusqu'à ce que j'eusse fini le dernier. Puis il ouvrit la porte de la troisième chambre, et voilà qu'à l'intérieur se trouvaient vingt autres personnes semblables, de la descendance de ʿAlī et Fāṭima (que la paix soit sur eux), enchaînés, les cheveux longs et les mèches tombant. Il me dit : 'Le Commandeur des croyants t'ordonne de tuer ceux-ci également.' Il se mit à faire sortir vers moi l'un après l'autre, et je frappai leur cou, et il les jetait dans ce puits jusqu'à ce que j'eusse fini dix-neuf d'entre eux. Il restait un vieillard parmi eux, avec des cheveux. Il me dit : 'Malheur à toi, ô Mashūm ! Quelle excuse auras-tu au Jour de la Résurrection lorsque je me présenterai devant notre grand-père, l'Envoyé de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille), et que tu auras tué soixante de ses descendants, engendrés par ʿAlī et Fāṭima (que la paix soit sur eux) ?' Ma main se mit à trembler, et mes muscles frémirent. Le serviteur me regarda avec colère et me réprimanda ; alors je tuai également ce vieillard, et il le jeta dans ce puits. Maintenant, après avoir fait cela – avoir tué soixante personnes de la descendance de l'Envoyé de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille) – à quoi me servent mon jeûne et ma prière ?! Je ne doute pas que je serai éternellement en Enfer. » L'auteur de ce livre dit : Al-Mansūr (le calife abbasside) a commis un acte similaire contre la descendance de l'Envoyé de Dieu (que Dieu prie sur lui et sur sa famille).