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Chapitre
On al-Ridha’s Words On the Sign of the Imam
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19-1 Muhammad ibn Ibrahim ibn Ishaq al-Taliqani - May God be pleased with him - narrated that Ahmad ibn Muhammad ibn Sa’eed ibn Uqda al-Kufi quoted on the authority of Ali ibn Al-Hassan ibn Fadhdhal, on the authority of his father, on the authority of Ali ibn Musa Al-Ridha (as): “There are certain signs designating the Imam. He is the most knowledgeable, the wisest, the most pious, the most patient, the bravest, the most generous, and the person who worships the most among the people. He was born circumcised. He is pure and clean. He sees the back as well he sees the front. He has no shadow. When he falls out of his mother’s uterus onto the ground, he falls onto the palms of his hands and loudly declares the two testimonial declarations (that there is no god but God, and that Muhammad is God’s Messenger). He has no nocturnal pollution. His eyes go to sleep, but his heart will not go to sleep. He is inspired. The armour of God’s Prophet (sw) fits him. His urine and feces cannot be seen since the Almighty God has appointed the earth to swallow whatever he excretes. He smells better than they themselves do. He is kinder to the people than their parents are. He is the humblest of all people to the Almighty God. He acts upon what he advises the people to do more than anyone else. He abstains from what he admonishes the people against. His prayers are accepted such that if he wishes a rock to be divided into two parts, it will. He has the weapon of the Prophet of God (sw). He has his sword - the ’Thul-Faqar . He has a list of the names of his followers upon the Resurrection Day. He has a list of the names of his enemies until the Resurrection Day. He possesses Al-Jame’a - that is a nearly thirty-five meter long text which encompasses all of the needs of the human beings. He also possesses the al-Jafr al-Akbar and al-Jafr al-Asqar that are a goat-skin (book) and a ram-skin (book) which include all knowledge - even the punishments of a scratch, or one or a half or a third of a crack of a whip are recorded in it. He also possesses the Blessed Lady Fatima’s (as) Mushaf.
IsnādMuhammad ibn Ibrahim Isḥāq al-Ṭālīqānī nous a informés, il a dit: Ahmad ibn Muḥammad ibn Saʿīd ibn ʿUqdah al-Kūfī nous a informés, il a dit: ʿAlī ibn al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn Fuḍāl, de son père, de Abū al-Ḥasan Mūsā al-Riḍā (que la paix soit sur lui) a dit:
L'Imam a dit: "Il y aura des signes pour lui, il sera le plus savant des gens, le plus juste des gens, le plus pieux des gens, le plus sage des gens, le plus courageux des gens, le plus généreux des gens, le plus dévot des gens. Il naîtra circoncis, purifié, il verra derrière lui comme il voit devant lui, il n'aura pas d'ombre, et quand il tombera sur terre de l'utérus de sa mère, il tombera sur ses paumes en élevant sa voix avec les deux témoignages. Il ne rêvera pas, son œil dormira mais son cœur ne dormira pas. Il sera un orateur, et le bouclier du Messager d'Allah sera à sa disposition. Il n'aura pas besoin d'uriner ni de déféquer, car Allah a confié à la terre d'absorber ce qui sort de lui, et son odeur sera plus agréable que le musc. Il sera plus proche des gens qu'eux-mêmes, plus compatissant envers eux que leurs pères et mères. Il sera le plus humble envers Allah, il prendra ce qu'Il ordonne et s'abstiendra de ce qu'Il interdit. Ses invocations seront exaucées, à tel point que s'il priait sur une roche, elle se fendrait en deux. Il aura avec lui l'arme du Messager d'Allah, le sabre Dhū-l-Fiqār. Il aura un recueil contenant les noms de ses partisans jusqu'au Jour de la Résurrection, et un recueil contenant les noms de ses ennemis jusqu'au Jour de la Résurrection. Il aura le recueil complet, une écriture de soixante-dix coudées, contenant tout ce dont la descendance d'Adam a besoin. Il aura le plus grand manteau jaune, fait de la laine d'une chèvre et d'un bélier, contenant toutes les connaissances, jusqu'à la moindre égratignure, jusqu'à l'épiderme, jusqu'à la moitié de l'épiderme, jusqu'au tiers de l'épiderme. Il aura le mushaf de Fāṭimah (que la paix soit sur elle)."
19-2 In another tradition we read, “The Imam is aided by the Holy Spirit. There is a column of light between him and God through which he sees the deeds of the servants. He is informed about what he needs by it. Sometimes that light is shined at him and he gets to know (what he must become aware of). And sometimes it is taken away and thus he will not know (what he needs not know). Sheikh Sadooq said, “The Imam is born. He also has children. He gets ill and he gets cured. He eats and drinks. He urinates and defecates. He gets married. He sleeps. He forgets and he makes mistakes. He gets happy and sad. He laughs and cries. He lives and then dies. He is buried and the people go to visit his shrine. He is resurrected and questioned. He is rewarded and honored. He intercedes. There are two important signs for him: his knowledge and the fulfillment of his prayers. He has heard the news that he gives about the events in the future from his grandfathers from the Messenger of Allah (sw). He has heard them from Gabriel (a.s.). Gabriel has heard them from the Almighty God. All the eleven Imams after the Prophet (sw) were martyred. Some were martyred by the sword - that is the Commander of the Faithful (a.s.) and Al-Hussein (a.s.). The rest of them were poisoned by the disobedient rulers of their time. The martyrdom of the Imams has been a real issue - not the way the boasters and those who believe in turning over the authority believe - may God’s curse be on them. They say, ‘In fact, they were not killed. The people thought they were. However, Sheikh Sadooq says, ‘They are liars. May God’s wrath be upon them. There are no cases of the prophets and His proofs in which the people just thought they were killed, but they were not; except for Jesus the son of Mary (a.s.) alone, since he was taken up alive from the Earth. His soul was taken away in between the heavens and the Earth. Then he was taken up to the heavens where his soul was returned to him. The followings words of the Almighty God refer to this, ‘Behold! God said, ’O Jesus! I will take thee and raise thee to Myself and clear thee (of the falsehoods) of those who blaspheme.’ The Almighty God also expressed what Jesus (a.s.) will say on the Resurrection Day as follows, ‘...And I was a witness over them whilst I dwelt amongst them. When Thou didst take me up, Thou was the Watcher over them, and Thou art a witness to all things.’ And the people who have transgressed beyond bounds regarding the Immaculate Imams (a.s.) say, “If it is allowed for the people to think Jesus (s) who was not killed was killed, why should a similar issue not hold true for the Imams?” Their reply is, “Jesus was created without a father. Why is it not allowed that them (the Imams) be also created without having a father?” They will not dare express their opinion on this issue. May God damn them! When all the prophets, messengers and proofs (Imams) after Adam have been created from a father and a mother - with Jesus (a.s.) being the only exception having only a mother - it is allowed for the people to think he was killed while he was not. This does not hold true for other Prophets and Imams. The Almighty God wished to establish Jesus as a sign and a symbol for us to know that He is able to do anything.
Dans un autre hadith, il est rapporté que l'Imam est soutenu par l'Esprit Saint, et entre lui et Allah se trouve une colonne de lumière à travers laquelle il voit les actions des serviteurs. Chaque fois qu'il en a besoin, il y est guidé et cela lui est révélé, il comprend et ce qui lui est caché reste inconnu. L'Imam naît, il vieillit, il est en bonne santé et tombe malade, il mange, boit, urine, et va aux toilettes, il se marie, dort, oublie et commet des erreurs, il se réjouit, s'afflige, rit et pleure, il vit et meurt, est enterré et visité, sera ressuscité, se tiendra debout, sera présenté et interrogé, sera récompensé et honoré, intercédera. Sa preuve se trouve dans deux qualités : la réponse à l'invocation et tout ce qui lui est révélé des événements qui se produisent avant qu'ils ne se réalisent, cela étant une promesse qui lui a été faite par le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui et sur sa famille. Il l'a transmise à ses descendants, à partir de ses ancêtres, que la paix soit sur eux. Cela fait partie de ce qui a été confié à Gabriel, paix soit sur lui, parmi les connaissances des mystères, exalté soit-Il. Tous les douze Imams après le Prophète, que la paix soit sur lui et sur sa famille, ont été tués, certains par l'épée, comme l'Imam Ali, et Hussein, que la paix soit sur eux, et les autres ont été empoisonnés. Chacun d'entre eux a été tué par un tyran de son époque, et cela s'est produit en toute vérité et authenticité, contrairement à ce que prétendent les extrémistes et les innovateurs, qu'Allah les maudisse. Car ils disent que ces Imams ont été tués en toute vérité et que leur affaire a été comparée à celle des autres. Ils ont menti sur eux, attirant ainsi la colère d'Allah, car l'affaire d'aucun des prophètes d'Allah et de leurs preuves envers les gens n'a été comparée à celle d'un seul, à l'exception de Jésus fils de Marie, que la paix soit sur eux, lui seul. Car il a été élevé vivant de la terre, son âme a été retirée entre le ciel et la terre, puis il a été élevé au ciel et son âme lui a été rendue, comme le dit Allah : "Et quand Allah dit : Ô Jésus, certes, Je vais mettre fin à ta vie terrestre et t'élever vers Moi, te débarrasser de ceux qui ont mécru, et mettre jusqu'au Jour de la Résurrection, ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui ne croient pas." Et Il a mentionné le témoignage de Jésus, que la paix soit sur lui, le Jour du Jugement : "Et je fus témoin tant que je fus parmi eux, mais quand Tu m'as rappelé à Toi, c'est Toi qui fus leur observateur attentif. Et Tu es témoin de toute chose." Et ceux qui outrepassent les limites dans l'affaire des Imams, que la paix soit sur eux, disent : "Si l'affaire de Jésus, que la paix soit sur lui, qui est né sans père, peut être acceptée par les gens, pourquoi leur affaire à eux ne pourrait-elle pas être acceptée aussi ?" Il convient de leur dire que Jésus est né sans père, alors pourquoi ne pourraient-ils pas être nés sans père non plus ? Ils n'osent pas afficher ouvertement leur croyance - qu'Allah les maudisse pour cela. Et si tous les prophètes d'Allah et Ses messagers après Adam peuvent être nés de pères et de mères, et que Jésus, que la paix soit sur eux, est né sans père, alors pourquoi leur affaire ne pourrait-elle pas être similaire à la leur