Chapitre
On the Birthdate of Imam al-Ridha(s)
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3-1 Muhammad ibn Ibrahim ibn Ishaq Taleqani - may God be pleased with him - quoted on the authority of Al-Hassan ibn Ali ibn Zakariyya from Medina who quoted on the authority of Abu Abdullah Muhammad ibn Khalilan, on the authority of his father, on the authority of his grand-father, on the authority of Attab ibn Osayd who narrated that he had heard from a group of the Sheikhs from Medina, “Al-Ridha Ali ibn Musa (s) was born in Medina on Thursday the 11th of Rabi’ul Awwal in the year 153 A.H. (769 A.D.) - five years after the death of Imam As-Sadiq (s) He died in Toos in a village called Sanabad in the town of Nawqan. He was buried in Hamid ibn Al-Ta’ee’s house in the same vault in which Harun Al-Rashid was buried. He was buried on the Qibla side of the grave of Harun Ar-Rashid. This occurred on Friday the 21st (or the 20th) of the (Arabic) month of Ramadhan in the year 203 A.H. (817 A.D.). He lived for forty-nine years and six months. He spent twenty-nine years and two months with his noble father Imam Musa ibn Ja’far (s). Then he succeeded his father, and was Imam for a period of twenty years and four months. He became Imam when he was twenty-nine years and two months old. This period of his Divine Leadership coincided with the period of the ruling of Harun Ar-Rashid. After Ar-Rashid, Muhammad known as Al-Amin who was the son of Zobayda ruled for three years and twenty-five days. Al-Amin was then dethroned and his uncle Ibrahim ibn Shaklah was put in power for fourteen days. Then he released Muhammad ibn Zobayda (al-Amin) from prison, and had the people pledge allegiance to him again. He ruled for another year and a half and twenty-three days. Then Abdullah Al-Ma’mun ruled for twenty years and twenty-three days. It was then that he (al-Ma’mun) took a pledge of succession from Ali ibn Musa Al-Ridha (s) without his consent.This he did after threatening him (Imam al-Ridha) with death. He insisted on this over and over. The Imam (s) refused to accept this offer every time, until he finally faced the threat of being killed. Then he said, “O My God! Verily you have admonished me against getting myself killed. Indeed I dislike it but I am forced to accept the succession of Abdullah Al-Ma’mun, else he would kill me. Indeed I dislike it but I am forced to do it, just as Joseph (s) and Daniel (s) were forced to when they each accepted the succession of the tyrant rulers of their time. O My God! There is no pledge for me except Your Pledge, and there is no succession for me except what You may grant to me. Help me succeed in establishing Your Religion, and reviving the tradition of your Prophet Muhammad - may God’s Peace and Blessings be upon him and his Household- since You are my Master and my Helper. How good a Master and Helper!” Then he (s) accepted the succession from Al-Ma’mun withtears and silence on condition that he will not appoint anyone, dismiss anyone, or change any customs or traditions. He accepted to be a counselor on the affairs from a distance. Then Al-Ma’mun had all the people including his personal entourage, and the general public pledge allegiance to Imam Al-Ridha (s). However, whenever one of the nobilities of Imam Al-Ridha (s), his knowledge and good management ability was manifested in front of Al-Ma’mun; Al-Ma’mun became jealous of the Imam (s) - up to the point that he could not bear it anymore. He then tricked Imam Al-Ridha (s) and poisoned him to death to go to the Almighty God’s Heaven and His Nobility.”
Muhammad ibn Ibrahim ibn Ishaq at-Talqani a rapporté: J'ai été informé par al-Hasan ibn Ali ibn Zakariya à Médine as-Salam, qui a dit: Abu Abdullah Muhammad ibn Khalilan m'a informé, qui a dit: Mon père m'a informé, qui a dit: Mon grand-père a rapporté d'Atab ibn Usayd, qui a dit: J'ai entendu un groupe de gens de Médine dire: "Al-Rida, Ali ibn Musa, que la paix soit sur eux, est né à Médine le jeudi, la onzième nuit passée du mois de Rabi' al-Awwal, l'année cinquante-trois après l'Hégire, cinq ans après le décès de mon père Abu Abdullah, que la paix soit sur lui. Il est décédé à Tus, dans un village appelé Sanabad de Rostaq Nuqan, et a été enterré dans la maison de Humaid ibn Qahtaba at-Tayi, dans le dôme où repose Harun ar-Rashid, à côté de lui du côté opposé à la qibla, pendant le mois de Ramadan, neuf jours restants jusqu'au vendredi, l'année deux cent trois. Il a vécu quarante-neuf ans et six mois, dont vingt-neuf ans et deux mois avec son père Musa ibn Ja'far, que la paix soit sur eux, et après son père, vingt ans et quatre mois en tant qu'Imam. Il a pris en charge l'affaire à l'âge de vingt-neuf ans et deux mois, et pendant les jours de son imamat, il a été le reste du règne de ar-Rashid, puis a régné après ar-Rashid Muhammad, connu sous le nom d'al-Amin, fils de Zubayda, pendant trois ans et vingt-cinq jours. Ensuite, al-Amin a été déposé et son oncle Ibrahim ibn Shakla a été nommé pendant quatorze jours, puis Muhammad ibn Zubayda a été libéré de la prison et a été investi pour la deuxième fois. Il a régné pendant un an, six mois et vingt-trois jours, puis Abdallah al-Ma'mun a régné pendant vingt ans et vingt-trois jours. Il a prêté serment d'allégeance pour Ali ibn Musa ar-Rida, que la paix soit sur eux, selon l'accord des musulmans, sans son consentement, après l'avoir menacé de mort et l'avoir pressé à plusieurs reprises, mais il a refusé à chaque fois jusqu'à ce qu'il soit plus proche de la mort que de la vie. Alors il a dit: "Ô Allah, Tu m'as interdit de me jeter dans la destruction de ma propre main, et j'ai été contraint comme jamais je ne l'ai été, comme Abdallah al-Ma'mun m'a contraint à accepter son allégeance, et j'ai été contraint comme Joseph et Daniel, que la paix soit sur eux, ont été contraints de reconnaître l'autorité du tyran de leur époque. Ô Allah, je n'ai aucun engagement sauf envers Toi, et aucune autorité sauf de Ta part, alors aide-moi à établir Ta religion et à revivifier la tradition de Ton Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui et sur sa famille. Car Tu es mon Protecteur et mon Secoureur, et quel excellent Protecteur Tu es, et quel excellent Secoureur." Ensuite, il a accepté l'allégeance d'al-Ma'mun en pleurant et triste, sur la condition qu'il ne nomme ni ne démette personne, ne change aucune règle ni tradition, et qu'il soit consulté de loin dans les affaires. Al-Ma'mun a alors reçu l'allégeance des gens, tant privée que publique. Chaque fois qu'al-Ma'mun voyait les vertus, la connaissance et la bonne gestion d'ar-Rida, que la paix soit sur lui, il l'enviait et lui en voulait, jusqu'à ce que son cœur se serre contre lui. Il a alors trahi et l'a empoisonné, puis il est parti vers la satisfaction d'Allah
3-2 Tamim ibn Abdullah ibn Tamim al-Qurashi - may God be pleased with him - narrated that his father quoted on the authority of Ahmad ibn Ali Al-Ansari, on the authority of Ali ibn Maysam on the authority of his father, “I heard Najma, the mother of Imam Al-Ridha (s), say, ‘When I was pregnant with my son Ali, I did not feel any burden. I used to hear God’s praises, glorification and supplications from my stomach when I slept. I got scared hearing these sounds and woke up to hear nothing more when I was awake. Once I gave birth to my child, he put both of his hands on the ground, and raised his head towards the sky and moved his lips as if he was saying something.’ His father, Musa ibn Ja’far (s) came to me said, ‘O Najma! Congratulations for this Divine Blessing that God has bestowed upon you.” Then I wrapped the baby in white cloth and handed him to Imam Al-Kadhim (s) He (s) said the ‘Azan in his right ear and the Iqamah in his left ear. Then he (s) asked for some water from the Euphrates River and gave the infant (Imam Ridha) some of it. Then he gave the baby back to me and said, “Take him. He is God’s Continuation (baqiyyatulah) on the Earth.”
IsnādTamīm ibn ʿAbdillāh ibn Tamīm al-Qurashī (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté: Mon père m'a informé, d'après Aḥmad ibn ʿAlī al-Ansārī, d'après ʿAlī ibn Mīthām, d'après son père, qui a dit: J'ai entendu ma mère dire: J'ai entendu Najma, la mère de l'Imam Riḍā (sur lui la paix), dire: Lorsque j'étais enceinte de mon fils ʿAlī, je ne ressentais pas le poids de la grossesse, et j'entendais dans mon sommeil des glorifications et des louanges venant de mon ventre, ce qui me surprenait et m'effrayait. Quand je me réveillais, je n'entendais plus rien. Quand je l'ai mis au monde, il est tombé sur le sol, posant ses mains sur le sol, levant la tête vers le ciel, agitant ses lèvres comme s'il parlait. Son père, Mūsā ibn Jaʿfar (sur eux la paix), est entré et m'a dit: Félicitations, ô Najma, c'est un miracle de ton Seigneur. Je l'ai pris et l'ai enveloppé dans un morceau de tissu blanc, puis il a fait l'appel à la prière à son oreille droite, a récité la profession de foi à l'oreille gauche, et a appelé de l'eau de l'Euphrate pour le laver. Ensuite, il me l'a rendu en disant: Prends-le, car il est le reste d'Allah sur Sa terre.
[Traduction du contenu principal du hadith]