Le martyre d'Ar-Ridha en raison de son assassinat par Al-Ma'mun avec du poison

1 - حَدَّثَنا الْحاكِم أَبُو عَلِي الحُسَيْنِ بْنِ أحْمَدالْبِيْهَقِيُّ قالَ حَدَّثَنا مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الصُّوْليُّ حَدَّثَني عُبِيْد اللَّه بْنِ عَبْدِ اللَّه وَمُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ نَصْرِ الرَّازِيُّ عَنْ أَبيهِ وَعمر الأخْباري عَنْ عَلِىِّ بْنِ الحُسَيْن كاتب بقاء الكبير فِي آخِرَين أَنَّ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ حُمَّ فَعَزَمَ عَلَى الْفَصْدِ فَرَكِبَ الْمَأْمُونُ وَقَدْ كَانَ قَالَ لِغُلامٍ لَهُ فُتَّ هَذَا بِيَدِكَ لِشَيْ‏ءٍ أَخْرَجَهُ مِنْ بَرْنِيَّةٍ فَفَتَّهُ فِي صِينِيَّةٍ ثُمَّ قَالَ كُنْ مَعِي وَلا تَغْسِلْ يَدَكَ وَرَكِبَ إِلَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ وَجَلَسَ حَتَّى فَصَدَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بَلْ أَخَّرَ فَصْدَهُ وَقَالَ الْمَأْمُونُ لِذَلِكَ الْغُلامِ هَاتِ مِنْ ذَلِكَ الرُّمَّانِ وَكَانَ الرُّمَّانُ فِي شَجَرَةٍ فِي بُسْتَانٍ فِي دَارِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ. فَقَطَفَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ اجْلِسْ فَفُتَّهُ فَفَتَّ مِنْهُ فِي جَامٍ فَأَمَرَ بِغَسْلِهِ ثُمَّ قَالَ لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ مَصَّ مِنْهُ شَيْئاً فَقَالَ حَتَّى يَخْرُجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لا وَاللَّهِ إِلا بِحَضْرَتِي وَلَوْ لا خَوْفِي أَنْ يَرْطَبَ مَعِدَتِي لَمَصَصْتُهُ مَعَكَ فَمَصَّ مِنْهُ مَلاعِقَ وَخَرَجَ الْمَأْمُونُ فَمَا صَلَّيْتُ الْعَصْرَ حَتَّى قَامَ الرِّضَاخَمْسِينَ مَجْلِساً فَوَجَّهَ إِلَيْهِ الْمَأْمُونُ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ هَذِهِ إِفَاقَةٌ وَفُتَارٌ لِلْفَضْلِ الَّذِي فِي بَدَنِكَ وَزَادَ الأَمْرُ فِي اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ مَيِّتاً فَكَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ: (قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى‏ مَضاجِعِهِمْ وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً). وَبَكَرَ الْمَأْمُونُ مِنَ الْغَدِ فَأَمَرَ بِغُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَمَشَى خَلْفَ جَنَازَتِهِ حَافِياً حَاسِراً يَقُولُ يَا أَخِي لَقَدْ ثُلِمَ الإِسْلامُ بِمَوْتِكَ وَغَلَبَ الْقَدَرُ تَقْدِيرِي فِيكَ وَشَقَّ لَحَدَ الرَّشِيدِ فَدَفَنَهُ مَعَهُ وَقَالَ أَرْجُو أَنْ يَنْفَعَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِقُرْبِهِ.

Que l'imam al-Riḍā (sur lui la paix) eut une fièvre et décida de se faire saigner. Al-Ma'mūn monta à cheval alors qu'il avait dit à l'un de ses serviteurs : « Émiette ceci de ta main », pour une chose qu'il avait sortie d'un bocal en terre cuite. Il l'émietta dans un plat, puis il dit : « Sois avec moi et ne te lave pas la main. » Il monta à cheval pour se rendre chez al-Riḍā (sur lui la paix) et s'assit jusqu'à ce qu'il fût saigné devant lui. ʿUbayd Allāh dit : « Il retarda plutôt sa saignée. » Al-Ma'mūn dit à ce serviteur : « Apporte de ces grenades. » Or il y avait un grenadier dans un jardin, dans la maison d'al-Riḍā (sur lui la paix). Il en cueillit, puis il dit : « Assieds-toi et émiette-les. » Il en émietta dans un bol (jām), ordonna de le laver, puis dit à al-Riḍā (sur lui la paix) : « Suce-en un peu. » Il répondit : « Jusqu'à ce que le Commandeur des croyants sorte. » Al-Ma'mūn dit : « Non, par Dieu, seulement en ma présence ; et si je ne craignais pas que mon estomac s'irrite, je le sucerais avec toi. » Il en suça plusieurs cuillerées, puis al-Ma'mūn sortit. Je n'eus pas encore prié la prière de l'après-midi (al-ʿaṣr) qu'al-Riḍā se leva [pour aller] à cinquante réunions. Al-Ma'mūn lui envoya un message : « Je sais que ceci est une reprise et une agitation [provoquée] par le sang (al-faḍl) resté dans ton corps. » La situation s'aggrava dans la nuit, et au matin le saint (sur lui la paix) était mort. La dernière parole qu'il prononça fut : « Dis : 'Si vous étiez dans vos maisons, ceux dont la mort a été prescrite seraient sortis vers l'endroit de leur chute, et l'ordre de Dieu est un décret déterminé' » (Coran, Sourate Āl ʿImrān, verset 154). Le lendemain matin, al-Ma'mūn vint de bonne heure, ordonna sa toilette funéraire et son linceul, et marcha derrière son cercueil, pieds nus et tête découverte, disant : « Ô mon frère, l'islam a été brisé par ta mort, et le destin a vaincu ma prédestination à ton égard. » Il ouvrit la tombe d'al-Rashīd et l'enterra avec lui, et il dit : « J'espère qu'Allāh — béni et exalté soit-Il — le fera bénéficier de sa proximité. »