Chapitre : Le commencement de la menstruation, et peut-on appeler la menstruation Nifas ?

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، مِنْ بَنِي أَسَدِ قُرَيْشٍ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ أَنَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ لَهَا ‏ "‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي ‏" ‏ ‏.‏

Elle vint auprès du Messager d’Allah (ṣalla Llāhu ʿalayhi wa sallam) et lui mentionna qu’elle souffrait de métrorragies (istihāḍa, saignement utérin continu hors des règles). Elle rapporta qu’il lui dit : « Ce n’est là qu’un vaisseau (saignement veineux). Quand arrive la menstruation (ḥayḍa), délaisse la prière ; quand elle se retire, lave-toi (ghusl, ablution majeure), nettoie le sang de toi, puis prie. »

أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ‏" ‏ ‏.‏

« Lorsque la menstruation arrive, délaisse la prière ; et lorsqu'elle se retire, accomplis les grandes ablutions (ghusl). »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي ‏" ‏ ‏.‏ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏

Elle a dit : « Oumm Ḥabība bint Jaḥsh a demandé un avis au Messager d'Allah (paix et salut sur lui) et a dit : “Ô Messager d'Allah, je souffre de métrorragies (saignements chroniques non menstruels).” Il a dit : “Ceci n'est qu'un vaisseau (sanguin). Fais les grandes ablutions (ghusl), puis prie.” » Elle faisait donc les grandes ablutions avant chaque prière.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّمِ - فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآنَ دَمًا - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حِيضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي ‏" ‏ ‏.‏ وَأَخْبَرَنَا بِهِ قُتَيْبَةُ مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ.

Elle (ʿĀʾisha) a dit : « Oumm Ḥabība interrogea le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) au sujet du sang. » – ʿĀʾisha dit : « Je vis son bassin plein de sang. » – Alors le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) lui dit : « Attends la durée pendant laquelle tes menstrues te retenaient, puis accomplis la grande ablution. » Et Qutayba nous l'a rapporté une autre fois sans mentionner Jaʿfar ibn Rabīʿa.

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏ "‏ لاَ وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ تِلْكَ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي ‏" ‏ ‏.‏

Elle a dit : « Une femme interrogea le Prophète (sur lui la paix et le salut) en disant : “Je souffre de métrorragie (istihāḍa, saignement utérin chronique en dehors des règles) et ne deviens jamais pure ; dois-je donc abandonner la prière ?” Il répondit : “Non, mais cesse [la prière] pendant la durée de ces jours et de ces nuits où tu avais l’habitude d’avoir tes menstrues, puis fais les grandes ablutions (ghusl), insère une compresse (istithfār, mettre un linge pour retenir le sang) et prie.” »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لْتَسْتَثْفِرْ بِالثَّوْبِ ثُمَّ لْتُصَلِّي ‏" ‏ ‏.‏

qu'une femme subissait un écoulement de sang (saignement chronique) à l'époque du Messager d'Allāh (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallama). Umm Salama demanda un avis juridique au Messager d'Allāh (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallama) à son sujet, et il dit : « Qu'elle observe le nombre de nuits et de jours où elle avait ses menstrues dans le mois avant que ne lui arrive ce qui lui est arrivé ; qu'elle délaisse alors la prière (ṣalāt) pendant cette période du mois. Passé ce délai, qu'elle se lave (ghusl), puis qu'elle se bande avec un tissu (istithfār), puis qu'elle prie. »

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - وَهُوَ ابْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ - عَنْ أَبِي بَكْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ لاَ تَطْهُرُ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ لِتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ ثُمَّ تَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏" ‏ ‏.‏

« Umm Ḥabība bint Jaḥsh, qui était sous l'autorité de ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAwf, eut des saignements utérins chroniques (istiḥāḍa) et ne devenait pas pure. On évoqua son cas auprès du Messager d'Allah (paix et salut sur lui). Il dit : “Ce n'est pas la menstruation, mais c'est une poussée [de sang] de l'utérus. Qu'elle observe la durée de son cycle menstruel habituel, et qu'elle abandonne la prière [durant cette période] ; ensuite, qu'elle observe ce qui vient après, et qu'elle fasse les ablutions majeures (ghusl) avant chaque prière.” »

أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏" ‏ ‏.‏ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحِيضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏

que la fille de Jaḥsh souffrait de métrorragie (saignements utérins chroniques hors des règles) pendant sept ans. Elle interrogea le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui), et il dit : « Ce n’est pas la menstruation, c’est seulement un vaisseau sanguin. » Il lui ordonna alors d’abandonner la prière pendant la durée de ses règles habituelles et de sa menstruation, puis de faire la grande ablution (ghusl) et de prier. Elle faisait donc la grande ablution (ghusl) avant chaque prière.

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قَرْؤُكِ فَلاَ تُصَلِّي وَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَلْتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ الْمُنْذِرُ ‏.‏

qu’elle vint auprès du Messager d’Allāh (que la prière et la paix soient sur lui) et se plaignit à lui du sang (des menstrues). Le Messager d’Allāh (que la prière et la paix soient sur lui) lui dit : « Ce n’est en fait qu’un vaisseau (sanguin). Observe donc : lorsque survient ton cycle menstruel, ne prie pas ; et lorsque ton cycle est passé, purifie-toi, puis prie entre un cycle et le suivant. » Abū ʿAbd al-Raḥmān (al-Nasāʾī) dit : Hishām ibn ʿUrwa a rapporté ce hadith d’après ʿUrwa, mais n’y a pas mentionné ce qu’al-Mundhir a mentionné.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏ "‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏" ‏ ‏.‏

« Fāṭima bint Abī Ḥubaysh vint auprès du Messager d'Allāh — qu'Allāh prie sur lui et le salue — et dit : "Je suis une femme qui souffre de métrorragies (istihāḍa, saignements utérins chroniques) et je ne deviens jamais pure ; dois-je donc abandonner la prière ?" Il répondit : "Non, ce n'est là qu'un vaisseau (saignement veineux), ce ne sont pas les menstrues. Lorsque les menstrues arrivent, abandonne la prière ; et lorsqu'elles s'en vont, lave-toi de ce sang et prie." »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مُسْتَحَاضَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهَا إِنَّهُ عِرْقٌ عَانِدٌ وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ غُسْلاً وَاحِدًا ‏.‏

qu’une femme atteinte de métrorragie (istihāḍa : saignement utérin chronique hors des règles) à l’époque du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) – on lui dit : « C’est un vaisseau rebelle » – et il lui fut ordonné de retarder le zuhr (prière de midi) et d’avancer le ʿaṣr (prière de l’après-midi), de faire une seule grande ablution (ghusl) pour les deux ; de retarder le maghrib (prière du coucher du soleil) et d’avancer le ʿishāʾ (prière de la nuit), de faire une seule grande ablution pour les deux ; et de faire une seule grande ablution pour la prière du ṣubḥ (aube)

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ ‏" ‏ ‏.‏

J'ai dit au Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allāh soient sur lui) : « Elle (une femme) est atteinte de métrorragie (istihāḍa, saignement utérin chronique en dehors des menstrues). » Il a dit : « Elle s'abstient (de prier) durant les jours de ses menstrues habituelles, puis elle accomplit la grande ablution (ghusl), retarde la prière du zuhr (midi) et avance celle du ʿaṣr (après-midi) ; elle fait la grande ablution et prie ; elle retarde la prière du maghrib (coucher du soleil) et avance celle du ʿishāʾ (nuit) ; elle fait la grande ablution et les prie toutes deux ensemble ; et elle fait la grande ablution pour la prière du fajr (aube). »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ - فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ - فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا مِنْ كِتَابِهِ ‏.‏

« Quand c'est le sang des menstrues (ḥayḍ), c'est un sang noir reconnaissable : alors cesse la prière. Et quand c'est l'autre (le sang de métrorragie), alors fais les ablutions (wuḍūʾ) ; ce n'est en effet qu'une veine (qui saigne). »

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

que Fāṭima bint Abī Ḥubaysh avait des saignements utérins chroniques (istiḥāḍa). Le Messager d’Allāh (ṣallā Llāhu ʿalayhi wa sallam) lui dit : « Le sang des menstrues est un sang noir, reconnaissable. Lorsque c’est celui-ci, abstiens-toi de la prière ; mais lorsqu’il est autre (sang d’istiḥāḍa), fais tes ablutions et prie. » Abū ʿAbd al-Raḥmān (al-Nasāʾī) a dit : « Plusieurs personnes ont rapporté ce hadith, mais aucun d’entre eux n’a mentionné ce qu’a mentionné Ibn Abī ʿAdī. Et Allāh, Très-Haut, sait mieux. »

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ لَهُ فَالْغُسْلُ قَالَ ‏"‏ وَذَلِكَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ‏"‏ وَتَوَضَّئِي ‏"‏ ‏.‏ غَيْرُ حَمَّادٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Elle a dit : « Fāṭima bint Abī Ḥubaysh eut des saignements utérins prolongés (istīḥāḍa). Elle interrogea le Prophète (Ṣallā Llāhu ʿAlayhi wa Sallam) et dit : « Ô Messager de Dieu, j’ai des saignements prolongés et je ne deviens pas pure ; dois-je abandonner la prière ? » Le Messager de Dieu (Ṣallā Llāhu ʿAlayhi wa Sallam) dit : « Ce n’est en réalité qu’un vaisseau (saignement veineux), ce n’est pas la menstruation. Donc, lorsque la menstruation arrive, abandonne la prière ; et lorsqu’elle s’en va, lave-toi du sang, fais tes ablutions et prie. En effet, ce n’est qu’un vaisseau, ce n’est pas la menstruation. » On lui dit : « Et le bain rituel ? » Il dit : « Cela, personne n’en doute. » Abū ʿAbd al-Raḥmān a dit : « Plusieurs personnes ont rapporté ce hadith d’après Hishām ibn ʿUrwa et n’y ont pas mentionné “fais tes ablutions” (wa tawaḍḍaʾī), à l’exception de Ḥammād. Et Dieu Très-Haut est le plus savant. »

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏" ‏ ‏.‏

Que Fāṭima bint Abī Ḥubaysh vint auprès du Messager d'Allāh (qu'Allāh prie sur lui et le salue) et dit : « Ô Messager d'Allāh, je souffre de métrorragie (istihāḍa, saignement utérin chronique) et ne deviens pas pure. » Le Messager d'Allāh (qu'Allāh prie sur lui et le salue) dit alors : « Ce n'est là qu'un vaisseau sanguin, et ce n'est pas la menstruation (ḥayḍ). Quand la menstruation arrive, cesse la prière ; et quand elle s'en va, lave-toi du sang et prie. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏" ‏ ‏.‏

Fāṭima bint Abī Ḥubaysh a dit au Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) : « Je ne deviens pas pure [du sang menstruel] ; dois-je abandonner la prière ? » Alors le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) a dit : « Cela n'est en fait qu'un vaisseau sanguin, ce n'est pas la menstruation. Lorsque la menstruation vient, délaisse la prière ; et lorsqu'elle s'en va selon sa durée, alors lave le sang de toi et prie. »

أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ أَفَأَتْرُكُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ لاَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ ‏"‏ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Que la fille d'Abū Ḥubaysh a dit : « Ô Messager d'Allāh, je ne deviens pas pure [de mon sang]. Dois-je abandonner la prière ? » Il a dit : « Non, ce n'est qu'un vaisseau [sanguin]. » Khālid a dit : « Et dans ce que j'ai récité devant lui [il y a] : « Ce n'est pas un sang menstruel. Ainsi, lorsque la menstruation arrive, délaisse la prière ; et lorsqu'elle se retire, lave de toi le sang, puis prie. » »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ كُنَّا لاَ نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا ‏.‏

« Nous ne considérions la couleur jaunâtre ni la couleur brunâtre comme (un écoulement menstruel) significatif. »

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَلاَ يُشَارِبُوهُنَّ وَلاَ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ {‏ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى ‏} ‏ الآيَةَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَيُشَارِبُوهُنَّ وَيُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَصْنَعُوا بِهِنَّ كُلَّ شَىْءٍ مَا خَلاَ الْجِمَاعَ ‏.‏ فَقَالَتِ الْيَهُودُ مَا يَدَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلاَّ خَالَفَنَا ‏.‏ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَأَخْبَرَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالاَ أَنُجَامِعُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ فَقَامَا فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةَ لَبَنٍ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا ‏.‏

Les Juifs, lorsqu'une femme parmi eux avait ses règles, ne mangeaient pas avec elles, ne buvaient pas avec elles et ne cohabitaient pas avec elles dans les maisons. Ils interrogèrent le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) ; alors Allah, Puissant et Majestueux, révéla : « Ils t'interrogent sur les menstrues. Dis : C'est une impureté » (Coran 2:222) jusqu'à la fin du verset. Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) leur ordonna de manger avec elles, de boire avec elles et de cohabiter avec elles dans les maisons, et de faire tout ce qui concerne la femme, à l'exception des rapports sexuels. Les Juifs dirent : « Le Messager d'Allah ne laisse rien de notre coutume sans s'y opposer. » Usayd ibn Ḥuḍayr et ʿAbbād ibn Bishr se levèrent et informèrent le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) ; ils dirent : « Allons-nous avoir des rapports avec elles pendant les menstrues ? » Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) rougit d'un vif mécontentement au point que nous pensâmes qu'il était en colère. Ils se levèrent et partirent. Puis le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) reçut un cadeau de lait ; il envoya quelqu'un sur leurs traces, les fit revenir et leur donna à boire. Ainsi l'on sut qu'il n'était pas en colère contre eux.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ ‏.‏

Au sujet de l'homme qui a un rapport conjugal avec sa femme alors qu'elle a ses menstrues : il doit faire l'aumône d'un dīnār ou d'un demi-dīnār.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ح وَأَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ح، وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعَةٌ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حَيْضَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنَفِسْتِ ‏" ‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ ‏.‏ وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ‏.‏

« Alors que j’étais couchée avec le Messager d’Allāh (que la prière et la paix d’Allāh soient sur lui), voilà que j’eus mes menstrues. Je me glissai dehors et pris mes vêtements de menstrues. Le Messager d’Allāh (que la prière et la paix d’Allāh soient sur lui) dit : « Es-tu en période de règles ? » Je répondis : « Oui. » Alors il m’appela et je me couchai avec lui sous la même couverture. » La version est celle de ʿUbayd Allāh ibn Saʿīd.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ خِلاَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا طَامِثٌ حَائِضٌ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ ثُمَّ يَعُودُ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ وَصَلَّى فِيهِ ‏.‏

Elle (ʿĀʾisha) a dit : « Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et moi passions la nuit sous un même vêtement (couverture) alors que j'étais en période de menstrues. Si quelque chose (de mon sang) l'atteignait, il lavait l'endroit (touché) sans le dépasser, puis priait avec (le vêtement). Ensuite, il revenait (auprès de moi) ; si quelque chose (de mon sang) l'atteignait de nouveau, il faisait de même : il lavait l'endroit sans le dépasser, puis priait avec (le vêtement). »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَشُدَّ إِزَارَهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ‏.‏

elle a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) ordonnait à l'une d'entre nous, lorsqu'elle avait ses règles, de serrer son pagne (izār) autour d'elle, puis il s'approchait d'elle (en contact corporel). »

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ‏.‏

Elle a dit : « Lorsque l'une d'entre nous avait ses menstrues, le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) lui ordonnait de se ceindre d'un pagne (izār), puis il entrait en contact direct avec elle (par le toucher ou l'étreinte). »

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، - وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ - عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي فَسَأَلَتَاهَا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ إِذَا حَاضَتْ إِحْدَاكُنَّ قَالَتْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا حَاضَتْ إِحْدَانَا أَنْ تَتَّزِرَ بِإِزَارٍ وَاسِعٍ ثُمَّ يَلْتَزِمُ صَدْرَهَا وَثَدْيَيْهَا ‏.‏

Il a dit : « Je suis entré chez ʿĀʾisha avec ma mère et ma tante. Elles lui demandèrent : “Comment le Messager d’Allāh (ṣallā llāhu ʿalayhi wa-sallam) agissait-il lorsque l’une d’entre nous avait ses menstrues ?” Elle répondit : “Il nous ordonnait, lorsque l’une d’entre nous avait ses menstrues, de se ceindre d’un pagne large, puis il étreignait sa poitrine et ses seins.” »

أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، وَاللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ بُدَيَّةَ، - وَكَانَ اللَّيْثُ يَقُولُ نَدَبَةَ - مَوْلاَةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ تَحْتَجِزُ بِهِ ‏.‏

Elle a dit : « L'Envoyé d'Allah — qu'Allah prie sur lui et le salue — embrassait et touchait une femme parmi ses épouses alors qu'elle avait ses menstrues, lorsqu'elle portait un pagne qui atteignait le milieu des cuisses et les genoux » — et dans le récit d'al-Layth : « [un pagne] qu'elle serrait autour d'elle. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِيَ طَامِثٌ قَالَتْ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونِي فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ كَانَ يَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْعَرْقِ وَيَدْعُو بِالشَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْقَدَحِ ‏.‏

« La femme peut-elle manger avec son mari alors qu'elle a ses règles ? » Elle répondit : « Oui. L'Envoyé de Dieu (sur lui la paix et le salut) m'appelait, et je mangeais avec lui alors que j'étais en période de menstrues. Il prenait un os garni de viande et insistait pour que je le prenne ; j'en prélevais la viande, puis je le déposais. Il le reprenait, en prélevait la viande, et plaçait sa bouche à l'endroit où j'avais placé ma bouche sur l'os. Il demandait ensuite une boisson, et insistait pour que je la prenne avant qu'il n'en boive ; je la prenais, buvais de celle-ci, puis la déposais. Il la reprenait, en buvait, et plaçait sa bouche à l'endroit où j'avais placé ma bouche sur le vase. »

أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ شَرَابِي وَأَنَا حَائِضٌ ‏.‏

Elle dit : « Le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui) posait sa bouche à l'endroit où je buvais, et buvait le reste de ma boisson alors que j'étais en période de menstrues. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنَاوِلُنِي الإِنَاءَ فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُعْطِيهِ فَيَتَحَرَّى مَوْضِعَ فَمِي فَيَضَعُهُ عَلَى فِيهِ ‏.‏

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) me tendait le récipient, je buvais alors que j'étais en état de menstrues, puis je le lui rendais, et il recherchait l'endroit de ma bouche et plaçait le sien sur cet endroit.

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ مِنَ الْقَدَحِ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَأَتَعَرَّقُ مِنَ الْعَرْقِ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ ‏.‏

Elle a dit : « Je buvais dans le récipient alors que j'étais en état de menstrues, puis je le tendais au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ; il posait alors sa bouche à l'endroit où j'avais mis la mienne et en buvait. Et je suçais un os (pour en retirer la chair) alors que j'étais en état de menstrues, puis je le tendais au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) ; il posait alors sa bouche à l'endroit où j'avais mis la mienne. »

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَأْسُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏.‏

Elle a dit : « La tête du Messager d’Allah (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) reposait sur les genoux de l’une d’entre nous alors qu’elle était en période de menstrues, pendant qu’il récitait le Coran. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ نَقْضِي وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ ‏.‏

Elle a dit : « Une femme interrogea ʿĀʾisha : "La femme en état de menstrues doit-elle rattraper la prière (ṣalāt) ?" Elle répondit : "Es-tu une Ḥarūriyya (khārijite) ? Nous avions nos menstrues du temps du Messager d'Allāh (Ṣallā Llāhu ʿalayhi wa-sallam), et nous ne rattrapions pas [la prière], et il ne nous était pas ordonné de la rattraper." »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ إِذْ قَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ نَاوِلِينِي الثَّوْبَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ إِنِّي لاَ أُصَلِّي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِكِ ‏"‏ ‏.‏ فَنَاوَلَتْهُ ‏.‏

« Alors que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) était dans la mosquée, il dit : « Ô ʿĀʾisha, tends-moi le vêtement. » Elle répondit : « Mais je ne prie pas. » Il dit : « Il n’est pas dans ta main (c’est-à-dire que le vêtement n’est pas en ta possession en ce qui concerne la prière). » Elle le lui tendit donc. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ ‏"‏ ‏.‏

Le Messager d'Allāh (paix et bénédiction sur lui) m'a dit : « Passe-moi le tapis de prière (khumra) depuis la mosquée. » J'ai dit : « Je suis en état de menstrues (ḥāʾiḍ). » Le Messager d'Allāh (paix et bénédiction sur lui) a dit : « Ton menstrues n'est pas dans ta main. »

قَالَ إِسْحَاقُ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

une tradition similaire.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْبُوذٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إِحْدَانَا فَيَتْلُو الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ وَتَقُومُ إِحْدَانَا بِخُمْرَتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَتَبْسُطُهَا وَهِيَ حَائِضٌ ‏.‏

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) posait sa tête sur les genoux de l'une d'entre nous et récitait le Coran alors qu'elle était en état de menstrues. Et l'une d'entre nous apportait son tapis de prière à la mosquée et l'étendait alors qu'elle était en état de menstrues.

أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَيُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا ‏.‏

qu'elle peignait (démêlait) la tête de l'Envoyé d'Allah (sur lui la paix et le salut) alors qu'elle était en état de menstrues et lui en retraite spirituelle (iʿtikāf) ; il lui tendait sa tête tandis qu'elle se trouvait dans sa chambre.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُدْنِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ ‏.‏

Elle a dit : « Le Messager d’Allāh — qu’Allāh prie sur lui et lui accorde la paix — approchait sa tête de moi alors qu’il était en retraite spirituelle (iʿtikāf), et je la lavais pendant que j’étais en état de menstrues (ḥayḍ). »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ، - وَهُوَ ابْنُ عِيَاضٍ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ ‏.‏

le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) sortait sa tête de la mosquée alors qu'il était en retraite spirituelle (iʿtikāf), et je la lui lavais pendant que j'étais en état de menstrues.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ ‏.‏

Elle a dit : « Je peignais la tête du Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) alors que j'étais en état de menstrues. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لاَ تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَالَتْ بِأَبَا ‏.‏ فَقُلْتُ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ نَعَمْ بِأَبَا قَالَ ‏ "‏ لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَتَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى ‏" ‏ ‏.‏

Ḥafṣa a dit : « Umm ʿAṭiyya ne mentionnait jamais le Messager d'Allāh (que la prière d'Allāh et Son salut soient sur lui) sans dire : "Que mon père soit sa rançon !" J'ai donc demandé : "As-tu entendu le Messager d'Allāh dire telle et telle chose ?" Elle répondit : "Oui, que mon père soit sa rançon ! Il a dit : 'Que les jeunes filles (ʿawātiq), celles qui restent dans leurs foyers (dhawāt al-khudūr) et les femmes en période de menstrues sortent, afin qu'elles assistent au bien et à l'invocation des musulmans, et que les femmes en période de menstrues s'écartent du lieu de prière.'" »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ قَدْ حَاضَتْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاخْرُجْنَ ‏"‏ ‏.‏

Elle a dit au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) : « Safiyya bint Ḥuyayy a eu ses menstrues. » Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dit alors : « Peut-être va-t-elle nous retenir ? N’a-t-elle pas fait le ṭawāf (circumambulation) autour de la Maison (la Kaʿba) avec vous ? » Elle répondit : « Si. » Il dit : « Alors, partez. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي بَكْرٍ ‏ "‏ مُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ ‏" ‏ ‏.‏

que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dit à Abū Bakr : « Ordonne-lui de se laver (ghusl rituel) et de prononcer la talbiya (formule de pèlerinage). »

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حُسَيْنٍ، - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ - عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ فِي وَسَطِهَا ‏.‏

« J’ai prié avec le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) sur Umm Ka‘b, qui était morte en couches (pendant son post-partum). Le Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) se tint, durant la prière funéraire, au milieu d’elle (c’est-à-dire face au milieu du corps de la défunte). »

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، - وَكَانَتْ تَكُونُ فِي حِجْرِهَا - أَنَّ امْرَأَةً اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ ‏ "‏ حُتِّيهِ وَاقْرُصِيهِ وَانْضَحِيهِ وَصَلِّي فِيهِ ‏" ‏ ‏.‏

qu’une femme consulta le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allāh soient sur lui) au sujet du sang menstruel qui touche le vêtement. Il dit : « Gratte-le, frotte-le, asperge-le d’eau, puis prie avec. »

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمِقْدَامِ، ثَابِتٌ الْحَدَّادُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحِيضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ ‏ "‏ حُكِّيهِ بِضِلَعٍ وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ‏" ‏ ‏.‏

au sujet du sang des menstrues qui touche le vêtement. Il (le Prophète) dit : « gratte-le avec une côte (ou un morceau de bois sec) et lave-le avec de l'eau et du jujubier (sidr). »