Chapitre : La gravité du vol

باب تَعْظِيمِ السَّرِقَةِ ‏‏

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلاَ يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏" ‏ ‏.‏

IsnādAl-Rabīʿ ibn Sulaymān nous a rapporté, il a dit : Shuʿayb ibn al-Layth nous a rapporté, il a dit : al-Layth nous a rapporté, d'après Ibn ʿAjlān, d'après al-Qaʿqāʿ, d'après Abū Ṣāliḥ, d'après Abū Hurayra, d'après le Messager d'Allāh (que la prière et la paix d'Allāh soient sur lui)

« Le fornicateur ne fornique pas, au moment où il fornique, en étant croyant ; et le voleur ne vole pas, au moment où il vole, en étant croyant ; et le buveur de vin ne boit pas le vin, au moment où il le boit, en étant croyant ; et celui qui s'empare d'un butin de valeur, vers lequel les gens lèvent leurs regards, ne s'en empare pas, au moment où il le fait, en étant croyant. »

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُ رَفَعَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الْكَلاَعِيِّينَ أَنَّ حَاكَةً سَرَقُوا مَتَاعًا فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْهُ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَ هَؤُلاَءِ بِلاَ امْتِحَانٍ وَلاَ ضَرْبٍ ‏.‏ فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَضْرِبْهُمْ فَإِنْ أَخْرَجَ اللَّهُ مَتَاعَكُمْ فَذَاكَ وَإِلاَّ أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَهُ ‏.‏ قَالُوا هَذَا حُكْمُكَ ‏.‏ قَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

IsnādIshāq ibn Ibrāhīm nous a rapporté, disant : Baqiyya ibn al-Walīd nous a raconté, disant : Ṣafwān ibn ʿAmr m'a raconté, disant : Azhar ibn ʿAbd Allāh al-Ḥarāzī m'a raconté, d'après al-Nuʿmān ibn Bashīr, qu'un groupe des Kalāʿiyyīn lui soumit qu'un groupe de tisserands avait volé des biens, alors il les emprisonna quelques jours puis les libéra. Ils vinrent à lui et dirent : « Tu as libéré ces gens sans interrogatoire ni châtiment corporel. » Alors al-Nuʿmān dit : « Comme vous voulez ; si vous voulez, je les frappe ; si Dieu fait réapparaître vos biens, cela est bon ; sinon, je prendrai l'équivalent de vos dos. » Ils dirent : « Telle est ta sentence ? » Il répondit : « Telle est la sentence de Dieu, Puissant et Majestueux, et de Son messager, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui. »

Un groupe des Kalāʿiyyīn soumit à al-Nuʿmān ibn Bashīr qu'un groupe de tisserands avait volé des biens, alors il les emprisonna quelques jours puis les libéra. Ils vinrent à lui et dirent : « Tu as libéré ces gens sans interrogatoire ni châtiment corporel. » Alors al-Nuʿmān dit : « Comme vous voulez ; si vous voulez, je les frappe ; si Dieu fait réapparaître vos biens, cela est bon ; sinon, je prendrai l'équivalent de vos dos. » Ils dirent : « Telle est ta sentence ? » Il répondit : « Telle est la sentence de Dieu, Puissant et Majestueux, et de Son messager, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui. »

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الْمُنْذِرِ، مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِلِصٍّ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا إِخَالُكَ سَرَقْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوهُ ثُمَّ جِيئُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَطَعُوهُ ثُمَّ جَاءُوا بِهِ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

IsnādSuwayd ibn Naṣr nous a rapporté : « ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak nous a raconté, d'après Ḥammād ibn Salama, d'après Isḥāq ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Ṭalḥa, d'après Abū l-Mundhir, affranchi d'Abū Dharr, d'après Abū Umayya al-Makhzūmī, »

Qu’un voleur fut amené à l’Envoyé d’Allāh (ṣalla Llāhu ʿalayhi wa-sallam) ; il avait avoué son vol, mais on n’avait pas retrouvé de bien en sa possession. L’Envoyé d’Allāh (ṣalla Llāhu ʿalayhi wa-sallam) lui dit : « Je ne pense pas que tu aies volé. » Il répondit : « Si (j’ai volé). » Il dit : « Emmenez-le, appliquez-lui la coupure (amputation), puis ramenez-le. » On lui appliqua donc la coupure, puis on le ramena. Il lui dit : « Dis : Je demande pardon à Allāh et je me repens à Lui. » Il dit : « Je demande pardon à Allāh et je me repens à Lui. » Il dit : « Ô Allāh, accorde-lui le repentir. »

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنِي هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، - هُوَ ابْنُ أَبِي بَشِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى ثُمَّ لَفَّ رِدَاءً لَهُ مِنْ بُرْدٍ فَوَضَعَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ فَنَامَ فَأَتَاهُ لِصٌّ فَاسْتَلَّهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَهُ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ هَذَا سَرَقَ رِدَائِي ‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَسَرَقْتَ رِدَاءَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبَا بِهِ فَاقْطَعَا يَدَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَفْوَانُ مَا كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ فِي رِدَائِي ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ فَلَوْ مَا قَبْلَ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ‏.‏

IsnādHilāl ibn al-ʿAlāʾ m'a rapporté : Ḥusayn nous a raconté, Zuḥayr nous a raconté, ʿAbd al-Malik — il s'agit d'Ibn Abī Bashīr — nous a raconté, ʿIkrima m'a rapporté d'après Ṣafwān ibn Umayya que

Il (Ṣafwān ibn Umayya) accomplit les circumambulations autour de la Ka'ba, puis pria. Ensuite, il enroula un vêtement (ridāʾ) en étoffe rayée (burd) et le plaça sous sa tête, puis s'endormit. Un voleur vint à lui, déroba le vêtement de dessous sa tête et le prit. Il amena le voleur auprès du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) et dit : « Celui-ci a volé mon vêtement. » Le Prophète (paix sur lui) lui dit : « As-tu volé le vêtement de cet homme ? » Il répondit : « Oui. » Il dit : « Emmenez-le tous deux et coupez-lui la main. » Ṣafwān dit : « Je ne voulais pas qu'on lui coupe la main pour mon vêtement. » Le Prophète (paix sur lui) lui dit : « Pourquoi ne pas l'avoir fait avant cela ? » (Cette version) contredit celle d'Ashʿath ibn Sawwār.

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خِيَرَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ، - يَعْنِي ابْنَ الْعَلاَءِ الْكُوفِيَّ - قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ صَفْوَانُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ وَرِدَاؤُهُ تَحْتَهُ فَسُرِقَ فَقَامَ وَقَدْ ذَهَبَ الرَّجُلُ فَأَدْرَكَهُ فَأَخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ قَالَ صَفْوَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا بَلَغَ رِدَائِي أَنْ يُقْطَعَ فِيهِ رَجُلٌ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ هَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ ‏" ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَشْعَثُ ضَعِيفٌ ‏.‏

IsnādMuhammad ibn Hishām (c'est-à-dire Ibn Abī Khiyara) nous a rapporté, il a dit : Al-Faḍl (c'est-à-dire Ibn al-ʿAlāʾ al-Kūfī) nous a rapporté, il a dit : Ashʿath nous a rapporté, d'après ʿIkrima, d'après Ibn ʿAbbās, qu'il a dit :

« Ṣafwān dormait dans la mosquée, son vêtement (ridāʾ) sous lui ; on le lui vola. Il se leva alors que l'homme était déjà parti, le rattrapa, le saisit et l'amena au Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui). [Le Prophète] ordonna alors qu'on lui coupe la main. Ṣafwān dit : « Ô Messager d'Allah, mon vêtement n'est pas d'une valeur telle qu'un homme doive être amputé à cause de lui. » [Le Prophète] dit : « N'aurais-tu pas dû dire cela avant de nous l'amener ? » » Abū ʿAbd al-Raḥmān [al-Nasāʾī] dit : « Ashʿath est faible [dans la transmission]. »

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أُسَامَةَ فَكَلَّمُوا أُسَامَةَ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا أُسَامَةُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ كَانُوا إِذَا أَصَابَ الشَّرِيفُ فِيهِمُ الْحَدَّ تَرَكُوهُ وَلَمْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا أَصَابَ الْوَضِيعُ أَقَامُوا عَلَيْهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُهَا ‏" ‏ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn Manṣūr nous a informés, disant : Sufyān nous a rapporté, d'après Ayyūb ibn Mūsā, d'après al-Zuhrī, d'après ʿUrwa, d'après ʿĀʾisha

qu'une femme avait volé. On l'amena au Prophète (sur lui la paix et le salut). Les gens dirent : « Qui osera intercéder auprès du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), sinon Usāma ? » Ils parlèrent donc à Usāma, qui intercéda auprès de lui. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) dit : « Ô Usāma ! Les Enfants d'Israël n'ont péri que parce que, lorsqu'une personne noble parmi eux commettait une faute passible de la peine légale (ḥadd), ils l'abandonnaient et ne l'appliquaient pas ; mais lorsqu'une personne humble commettait une faute, ils l'appliquaient. Par Allah ! Si Fāṭima, fille de Muḥammad, avait volé, je lui aurais coupé la main. »

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَعَارَتِ امْرَأَةٌ عَلَى أَلْسِنَةِ أُنَاسٍ يُعْرَفُونَ - وَهِيَ لاَ تُعْرَفُ - حُلِيًّا فَبَاعَتْهُ وَأَخَذَتْ ثَمَنَهُ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَعَى أَهْلُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُكَلِّمُهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَشْفَعُ إِلَىَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّتَئِذٍ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ الشَّرِيفُ فِيهِمْ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ الضَّعِيفُ فِيهِمْ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَطَعَ تِلْكَ الْمَرْأَةَ ‏.‏

IsnādImrān ibn Bakkār nous a rapporté, disant : Bishr ibn Shuʿayb nous a raconté, disant : mon père m'a rapporté, d'après al-Zuhrī, d'après ʿUrwa, d'après ʿĀʾisha (qu'Allah l'agrée),

Une femme emprunta, en se faisant passer pour une personne connue (alors qu'elle ne l'était pas), des bijoux ; elle les vendit et en prit le prix. On l'amena au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut). Ses proches allèrent trouver Usāma ibn Zayd, qui intercéda en sa faveur auprès du Messager d'Allah. Le visage du Messager d'Allah changea de couleur tandis qu'il lui parlait, puis le Messager d'Allah lui dit : « Intercèdes-tu auprès de moi pour une peine (ḥadd) parmi les peines prescrites par Allah ? » Usāma dit : « Demande pardon pour moi, ô Messager d'Allah. » Puis le Messager d'Allah se leva ce soir-là, fit l'éloge d'Allah — Puissant et Majestueux — comme Il le mérite, puis dit : « Ce qui a perdu les gens avant vous, c'est que lorsque le noble parmi eux volait, ils le laissaient, et lorsque le faible parmi eux volait, ils lui appliquaient la peine (al-ḥadd). Par Celui qui tient l'âme de Muḥammad dans Sa main, si Fāṭima, fille de Muḥammad, avait volé, j'aurais coupé sa main. » Puis il fit couper la main de cette femme.

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏ ‏.‏

IsnādQutayba nous a rapporté, il a dit : al-Layth nous a raconté, d'après Ibn Shihāb, d'après ʿUrwa, d'après ʿĀʾisha, que

Les Qurayshites furent vivement préoccupés par le cas de la femme makhzūmite qui avait volé. Ils dirent : « Qui parlera en sa faveur auprès du Messager d'Allāh (ṣalla llāhu ʿalayhi wa-sallam) ? » On répondit : « Qui oserait le faire sinon Usāma ibn Zayd, le bien-aimé du Messager d'Allāh (ṣalla llāhu ʿalayhi wa-sallam) ? » Usāma lui parla donc, et le Messager d'Allāh (ṣalla llāhu ʿalayhi wa-sallam) dit : « Intercèdes-tu pour une peine prescrite parmi les peines d'Allāh ? » Puis il se leva et prononça un sermon en disant : « Ce qui a causé la perte de ceux qui vous ont précédés, c'est que, lorsque quelqu'un de noble parmi eux volait, ils le laissaient (impuni), et lorsque quelqu'un de faible parmi eux volait, ils lui appliquaient la peine (ḥadd). Par Allāh ! Si Fāṭima, la fille de Muḥammad, volait, je lui couperais la main. »

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَرَقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُهُ فِيهَا قَالُوا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏.‏ فَأَتَاهُ فَكَلَّمَهُ فَزَبَرَهُ وَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ الْوَضِيعُ قَطَعُوهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُهَا ‏" ‏ ‏.‏

IsnādAbū Bakr ibn Isḥāq nous a rapporté, disant : Abū al-Jawwāb nous a rapporté, disant : ʿAmmār ibn Ruzayq nous a rapporté, d'après Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā, d'après Ismāʿīl ibn Umayya, d'après Muḥammad ibn Muslim, d'après ʿUrwa, d'après ʿĀʾisha

Une femme de Quraysh, issue des Banū Makhzūm, commit un vol. On l'amena au Prophète — que la prière et la paix d'Allah soient sur lui — et les gens dirent : « Qui va intercéder auprès de lui en sa faveur ? » Ils répondirent : « Usāma ibn Zayd. » Il vint donc et parla au Prophète, mais celui-ci le réprimanda et dit : « Les fils d'Israël, jadis, lorsque quelqu'un de noble parmi eux volait, ils le laissaient (impuni), mais si quelqu'un d'humble volait, ils lui appliquaient la peine. Par Celui qui détient mon âme entre Ses mains, si Fāṭima, la fille de Muḥammad, volait, je lui couperais la main. »

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَبَلَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا قَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ سَرَقَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏" ‏ ‏.‏

IsnādMuḥammad ibn Jabala nous a rapporté, disant : Muḥammad ibn Mūsā ibn Aʿyan nous a rapporté, disant : mon père nous a rapporté, d'après Isḥāq ibn Rāshid, d'après al-Zuhrī, d'après ʿUrwa, d'après ʿĀʾisha

Que les Quraysh furent fort préoccupés par l'affaire de la femme de Makhzūm qui avait volé. Ils dirent : « Qui parlera en sa faveur ? » Ils répondirent : « Qui oserait l'aborder si ce n'est Usāma ibn Zayd, le bien-aimé du Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui) ? » Usāma lui en parla, et le Messager d'Allāh (que la paix et la bénédiction soient sur lui) dit : « Ce sont ceux qui étaient avant vous qui ont péri : lorsque le noble volait parmi eux, ils le laissaient, et lorsque le faible volait, ils lui appliquaient la peine légale (ḥadd). Par Allāh, si Fāṭima, fille de Muḥammad, volait, je lui couperais la main ! »

Traduction non vérifiée

قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا كَلَّمَهُ تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ إِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ قَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏ ‏.‏

Isnādal-Ḥārith b. Miskīn m'a rapporté par lecture faite devant lui pendant que j'écoutais, d'après Ibn Wahb, qui a dit : « Yūnus m'a informé, d'après Ibn Shihāb, que ʿUrwa b. al-Zubayr l'a informé d'après ʿĀʾisha : »

qu'une femme avait volé à l'époque du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) lors de l'expédition de la Conquête (de La Mecque). On l'amena au Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), et Usāma b. Zayd intercéda pour elle auprès de lui. Lorsqu'il lui parla, le visage du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) changea de couleur, et le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) dit : « Intercèdes-tu pour une des peines corporelles (ḥudd) prescrites par Allah ? » Usāma lui dit : « Demande pardon pour moi, ô Messager d'Allah. » Le soir venu, le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) se leva, fit l'éloge d'Allah, Puissant et Majestueux, comme Il le mérite, puis dit : « Ce qui suit : Les gens avant vous n'ont péri que parce que, lorsqu'un noble volait parmi eux, ils le laissaient, et lorsque un faible volait parmi eux, ils lui appliquaient la peine (ḥadd). » Puis il dit : « Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, si Fāṭima, fille de Muḥammad, volait, je lui couperais la main. »

Traduction non vérifiée

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ - مُرْسَلٌ - فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ - قَالَ عُرْوَةُ - فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا هَلَكَ النَّاسُ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِ تِلْكَ الْمَرْأَةِ فَقُطِعَتْ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها وَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

IsnādSuwayd nous a rapporté, disant : ʿAbd Allāh nous a informés, d’après Yūnus, d’après al-Zuhrī, disant : ʿUrwa ibn al-Zubayr m’a rapporté qu’une femme avait volé à l’époque du Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui), lors de l’expédition de la Conquête — hadith mursal (dont la chaîne s’arrête à un Successeur) — ;

… alors ses proches allèrent trouver Usāma ibn Zayd pour solliciter son intercession — dit ʿUrwa —. Lorsque Usāma lui en parla, le visage du Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) changea de couleur et il dit : « Me parles-tu au sujet d’une des peines prescrites par Allah ? » Usāma dit : « Demande pardon pour moi, ô Messager d’Allah. » Quand vint le soir, le Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) se leva pour faire un sermon ; il loua Allah comme Il le mérite, puis dit : « Ce qui a causé la perte des gens avant vous, c’est que lorsque quelqu’un de noble parmi eux volait, ils le laissaient, et lorsque quelqu’un de faible volait, ils lui appliquaient la peine légale. Par Celui qui détient l’âme de Muḥammad dans Sa main, si Fāṭima fille de Muḥammad volait, je lui couperais la main. » Ensuite, le Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) ordonna que l’on coupe la main de cette femme ; elle fut donc coupée, et par la suite son repentir fut sincère. ʿĀʾisha (qu’Allah l’agrée) dit : « Après cela, elle venait me voir et je transmettais ses besoins au Messager d’Allah (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui). »