La basmala comme fondement de la foi
La formule « Bismillâh al-Rahmân al-Rahîm » (Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux) n’est pas une simple invocation rituelle. Dans la tradition chiite, elle est considérée comme la clé de toute action vertueuse et le sceau de toute parole de vérité. Chaque sourate du Saint Coran, à l’exception de la sourate al-Tawba (le Repentir), débute par cette formule, soulignant ainsi son caractère fondamental.
La signification théologique de la basmala
Les exégètes chiites enseignent que la basmala renferme les trois principaux attributs divins :
- Allâh : le Nom propre de l’Essence divine, qui englobe tous les autres noms et attributs.
- al-Rahmân : la miséricorde universelle qui embrasse toutes les créatures, croyantes ou non, dans cette vie terrestre.
- al-Rahîm : la miséricorde particulière réservée aux croyants dans l’au-delà.
La place de la basmala dans la prière
Selon l’école chiite, la basmala fait partie intégrante de la sourate al-Fâtiha (l’Ouverture) et de chaque sourate. Elle doit être récitée à voix haute dans les prières obligatoires, que celles-ci soient dites à voix haute ou basse. L’imam al-Sâdiq (que la paix soit sur lui) a dit :
« La basmala est la couronne de chaque sourate. Quiconque la récite avec foi et sincérité, Allah lui inscrit pour chaque lettre une bonne action. »
Les bienfaits spirituels de la basmala
Les traditions des Imams (que la paix soit sur eux) rapportent que la récitation de la basmala avant toute action :
- Protège contre les suggestions sataniques.
- Purifie l’intention et l’oriente vers Dieu seul.
- Attire la bénédiction divine sur l’action entreprise.
- Éloigne les difficultés et facilite les affaires.
L’imam al-Ridâ (que la paix soit sur lui) a enseigné que la basmala est le plus grand verset du Coran, car elle résume l’ensemble de la foi en un seul énoncé.
La campagne hostile contre l’islam et ses enjeux contemporains
La campagne hostile menée contre l’islam s’est ravivée ces dernières années plus que jamais, et ce à plusieurs niveaux : leaders politiques et religieux, penseurs, universitaires, intellectuels et journalistes y prennent part chacun à sa manière, tantôt de façon explicite, tantôt par des moyens détournés selon les circonstances. Cette campagne connaît parfois des moments de rémission, dus à l’avènement de circonstances nouvelles, puis s’exacerbe et se transforme en guerre impitoyable, sur plusieurs fronts. Toujours est-il qu’elle se fixe un objectif unique qu’elle tente d’atteindre avec persévérance et ténacité.
Actuellement, le monde entre dans une phase où des voix prônent le racisme, le fanatisme religieux, le repli des cultures sur elles-mêmes et le rejet de la civilisation de l’Autre. Pour ce faire, elles diffusent des idéologies compromettantes, avancent des allégations mensongères visant à attiser les hostilités et la haine entre les peuples du monde, à semer le chaos, à remettre en question les vérités historiques et les principes moraux. Aussi parviennent-elles à semer le doute et la confusion dans les esprits peu sensibles aux valeurs de l’islam, qui n’arrivent plus à faire la part des choses. Se crée alors une confusion totale. L’obscurantisme, le fanatisme et l’ignorance prennent l’allure de la connaissance, de la vérité et de la tolérance. La compréhension, le dialogue et l’entraide entre les hommes cèdent la place à la haine, à la discrimination, aux conflits doctrinaux et culturels.
Alarmante, cette situation l’est d’autant plus qu’elle traduit un déséquilibre dans les relations internationales, une instabilité culturelle, un écart saisissant entre les valeurs, les principes, les idées et les théories que la société internationale adopte aujourd’hui, et la réalité en proie à des courants de pensée pernicieux, à des prises de position aberrantes, à la désinformation de l’opinion publique internationale. Jamais le monde n’a vécu une telle situation marquée par autant d’injustice, de machination et de stratagème, jadis voilée pour mystifier et convaincre les esprits simples, aujourd’hui totalement dévoilée et connue de tous.
Une situation mondiale inquiétante
Il est clair pour toute personne avertie que la situation mondiale prend une tournure particulièrement inquiétante, à cause d’une volonté mal intentionnée de déstabiliser les sociétés humaines et de déclencher des conflits religieux, instaurant par là même une anarchie totale, si bien que les sages de ce monde, en dépit des efforts qu’ils entreprennent pour contrecarrer cette adversité, ne parviennent plus à la réfréner. Un tel chaos n’est pas sans danger puisqu’il donne libre cours aux idées extrémistes et à l’arbitraire, aux comportements anarchiques et aux politiques discriminatoires qui encouragent l’exclusion et entretiennent les individus dans des illusions quant à la perception de la conjoncture historique de leur époque. Cette inconscience les rend incapables d’agir positivement dans leur intérêt et dans celui des autres.
Les détracteurs de l’islam et leurs conséquences
Les détracteurs de l’islam qui, quel que soit le moyen dont ils font usage, s’en prennent avec acharnement aux musulmans et à leur religion, portent atteinte, avec ou sans intention, à l’humanité dans son ensemble et aux trois religions révélées. Ils s’érigent ainsi en obstacles devant tous ceux qui manifestent une volonté ferme, nourrie par leur foi en Dieu, pour accéder à un avenir meilleur. Grâce à Dieu Tout-Puissant et aux efforts bienveillants des hommes, l’humanité tout entière pourra atteindre ses rêves. Cette entreprise est d’autant plus ardue que la campagne hostile à l’islam s’attaque aux principes fondateurs de cette religion, à sa législation, à sa culture, à sa civilisation et à sa Oumma. En s’attaquant à l’islam, c’est l’humanité tout entière qui est visée. Celle-ci, condamnée à l’égarement total, voit son avenir incertain.
Les méthodes des adversaires
Les adversaires de l’islam, pour mieux véhiculer leur pensée et donner de la crédibilité à leurs critiques, délèguent ce rôle aux intellectuels qui, au nom de la raison et du droit, prétendent combattre l’ignorance, l’irrationnel, le fanatisme, l’extrémisme et le terrorisme. Il s’agit là de fausses allégations et de prétentions mensongères diffusées dans le but d’affaiblir et de disloquer la grande entité islamique, de créer un fossé entre l’islam et la réalité, et d’assujettir les musulmans à leurs politiques.
L’attitude des sages et la révision des priorités
Devant une situation inquiétante et extrêmement tendue, les esprits avisés et les sages de ce monde adoptent une attitude ferme à l’égard des extrémistes, des fanatiques et envers ceux qui pratiquent la désinformation. L’analyse pertinente et mûre de la conjoncture mondiale actuelle implique une révision des priorités : les intérêts suprêmes de l’humanité doivent avoir raison des différentes doctrines et religions, des enjeux politiques et économiques de telle ou telle communauté, ou encore des objectifs stratégiques d’un État aussi puissant soit-il.
Or, les hommes ne gagneront rien à déclencher des conflits de religion entre eux, à se réclamer inconditionnellement de telle ou telle doctrine, à encourager les conflits – et non le dialogue – entre les civilisations et les cultures. Les hommes n’ont pas non plus intérêt à ce que les attaques contre une religion prennent l’ampleur d’une crise internationale au point d’être la préoccupation majeure de la communauté internationale, laquelle laissera de côté tout ce qui est susceptible de lui procurer prospérité et de lui garantir la sécurité et la paix. Il est encore moins de l’intérêt de ce monde, que ce soit actuellement ou dans les années à venir, de créer des zones de tension dégénérant en crises inextricables dont nul ne peut prévoir l’ampleur ni la gravité. Mépriser les religions en essayant d’ébranler la foi des croyants constitue un véritable outrage aux lois internationales et un crime des plus odieux étant donné les conséquences redoutables qu’il peut entraîner.
La mission des esprits éclairés
La mission qui incombe aux esprits éclairés de ce monde revêt d’autant plus d’importance que cette tension se généralise et constitue une menace réelle pour l’humanité tout entière, et que sévit cette campagne de propagande contre l’islam et les musulmans de par le monde. Aussi, contrecarrer ce courant anti-islamique ne relève-t-il pas de la seule responsabilité des musulmans, mais des intellectuels consciencieux et lucides qui ont de la situation du monde une vision clairvoyante.
Le message de la pensée humaine
Le message de la pensée humaine dans le monde d’aujourd’hui revêt une importance toute particulière. Il est aussi bien un devoir éthique qu’humain, un impératif auquel on ne peut se soustraire. Seules une pensée éclairée, un esprit rationaliste et beaucoup de sagesse sont à même de contrer ce phénomène, d’en dévoiler les objectifs cachés et d’en déjouer les plans dangereux. Pour cela, la pensée islamique…
Les conditions d'une pensée islamique renouvelée
La pensée islamique doit être en harmonie avec les objectifs qu'elle s'assigne, se conformer au principe du juste milieu, s'ouvrir au monde pour en comprendre les variations, et se libérer des cumuls des époques du déclin civilisationnel.
Autrement, la pensée islamique ne saurait convaincre, guider, discuter, riposter, réfuter les thèses compromettantes et les fausses allégations, ni mettre en évidence l'islam authentique.
Les exigences fondamentales
- Harmonie avec les objectifs assignés
- Conformité au principe du juste milieu
- Ouverture au monde pour comprendre ses variations
- Libération des cumuls des époques de déclin civilisationnel
Les finalités de cette démarche
- Convaincre par l'argumentation solide
- Guider vers la voie droite
- Discuter avec sérénité et rigueur
- Riposter face aux attaques idéologiques
- Réfuter les thèses compromettantes et les fausses allégations
- Mettre en évidence l'islam authentique dans sa pureté originelle