ومن شرائط دين الامامية: اليقين، والاخلاص، والتوكل، والرضا، والتسليم، والورع، والاجتهاد، والزهد، والعبادة، والصدق، والوفاء، وأداء الامانة إلى البر والفاجر ولو إلى قاتل الحسين (عليه السلام)، والبر بالوالدين، واستعمال المروة، والصبر، والشجاعة، واجتناب المحارم، وقطع الطمع عما في أيدي الناس، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد في سبيل الله بالنفس والمال على شرائطه، ومواساة الاخوان، والمكافأة على الصنائع، وشكر المنعم، والثناء على المحسن، والقناعة، وصلة الرحم، وبر الآباء والامهات، وحسن المجاورة، والانصاف، والايثار، ومصاحبة الاخيار، ومجانبة الاشرار، ومعاشرة الناس بالجميل، والتسليم على جميع الناس مع الاعتقاد بأن سلام الله لا ينال الظالمين، وإكرام المسلم ذي الشيبة، وتوقير الكبير، ورحمة الصغير، وإكرام كريم كل قوم، والتواضع، والتخشع، وكثره ذكر الله عز وجل، وتلاوة القرآن، والدعاء، والاغضاء، والاحتمال، والمجاملة (1)، والتقية، وحسن الصحابة، وكظم الغيظ، والتعطف على الفقراء والمساكين، ومشاركتهم في المعيشة، وتقوى الله في السر والعلانية، والاحسان إلى النساء وما ملكت الايمان، وحفظ اللسان إلا من خير، وحسن الظن بالله عز وجل، والندم على الذنب، واستعمال السخاء والجود، والاعتراف بالتقصير، واستعمال جميع مكارم الافعال والاخلاق للدين والدنيا، واجتناب مذامها في الجملة والتفصيل، واجتناب الغضب، والسخط، والحمية، والعصبية، والكبر، والتجبر، واحتقار الناس والفخر، والعجب، والبذاء، والفحش، والبغي، وقطيعة الرحم، والحسد، والحرص، والشره، والطمع، والخرق والجهل، والسفه، والكذب، والخيانة، والفسق، والفجور، واليمين الكاذبة، وكتمان الشهادة، والشهادة بالزور، والغيبة، والبهتان، والسعاية، والسباب، واللعان، والطعان، والمكر، والخديعة، والغدر، والنكث، والقتل بغير حق، والظلم، والقساوة، والجفاء، والنفاق، والريا، والزنا واللواط، والربا، والفرار من الزحف، والتعرب بعد الهجرة، وعقوق الوالدين، والاحتيال (1) على الناس، وأكل مال اليتيم ظلما، وقذف المحصنة.
Parmi les conditions de la religion imamite : la certitude, la sincérité, la confiance en Dieu, l'agrément, la soumission, la piété, l'effort (ijtihād), l'ascèse (zuhd), l'adoration, la véracité, la fidélité, l'acquittement du dépôt [confié] envers le vertueux et le pervers, fût-ce envers le meurtrier de Ḥusayn (que la paix soit sur lui) ; la bonté envers les parents, la pratique de la virilité (murūʾa), la patience, le courage, l'évitement des interdits, la rupture de la convoitise pour ce que possèdent les gens, le commandement du bien et l'interdiction du mal, le combat dans le chemin de Dieu par la personne et les biens selon ses conditions, la solidarité fraternelle, la récompense des bienfaits, la gratitude envers le Bienfaiteur, la louange du bienfaiteur, le contentement (qanāʿa), le maintien des liens familiaux, la bonté envers les pères et les mères, le bon voisinage, l'équité, la préférence (īthār), la fréquentation des bons, l'éloignement des méchants, la cohabitation avec les gens en beau [comportement], la salutation à tous les gens tout en croyant que la paix de Dieu n'atteint pas les injustes, l'honneur rendu au musulman aux cheveux blancs, le respect du vieillard, la miséricorde envers le petit, l'honneur du noble de chaque peuple, l'humilité, la crainte révérencielle, l'abondante mention de Dieu — Puissant et Majestueux —, la récitation du Coran, l'invocation, le baissement des yeux, l'endurance, la complaisance, la dissimulation préventive (taqiyya), la bonne compagnie, la répression de la colère, la compassion envers les pauvres et les nécessiteux, le partage avec eux dans la subsistance, la crainte de Dieu en secret et en public, la bienfaisance envers les femmes et ce que possèdent les mains droites, la garde de la langue sauf pour le bien, la bonne opinion de Dieu — Puissant et Majestueux —, le repentir du péché, la pratique de la générosité et de la largesse, la reconnaissance du manquement, la pratique de toutes les vertus des actes et des caractères pour la religion et la vie d'ici-bas, l'évitement de leurs blâmes en général et en détail, l'évitement de la colère, du mécontentement, de l'orgueil jaloux (ḥamiyya), de l'esprit de clan (ʿaṣabiyya), de l'orgueil (kibr), de la tyrannie, du mépris des gens, de la vantardise, de la vanité, de l'obscénité, de la grossièreté, de la transgression, de la rupture des liens familiaux, de l'envie, de la cupidité, de l'avidité, de la convoitise, de la grossièreté et de l'ignorance, de la sottise, du mensonge, de la trahison, de la perversité, de la débauche, du faux serment, de la dissimulation du témoignage, du faux témoignage, de la médisance, de la calomnie, de la délation, de l'insulte, de la malédiction, de la diffamation, de la ruse, de la tromperie, de la traîtrise, de la rupture d'engagement, du meurtre sans droit, de l'injustice, de la dureté, de la sécheresse, de l'hypocrisie, de l'ostentation, de la fornication et de la sodomie, de l'usure (ribā), de la fuite devant l'assaut, de la vie bédouine après l'émigration (hijra), de la désobéissance aux parents, de la tromperie envers les gens, de la consommation injuste des biens de l'orphelin et de l'accusation calomnieuse de la femme vertueuse (muḥṣana).
